В начале своего творчества Фрейд, объясняя появление невроза, в основном прибегал к механизму вытеснения, но очень скоро заметил, что одновременно с тем внутри психики существуют патологические деления. Для описания этих делений он использует различные термины; в особенности Spaltung (расщепление) или его аналоги, такие, как диссоциация, раздвоение, сепарация и т. д. В 1917 г. в работе «Печаль и меланхолия» он вводит понятие интроекции утраченного объекта в «отщепленную» часть Я, а затем, в 1923 г. – понятия Я, Оно и Сверх-Я. Фрейд описывает роль отрицания восприятия реальности утраты объекта и расщепления Я, а в работе «Фетишизм» (1927е), наконец, расщепление Я приобретает статус настоящего психоаналитического понятия. В своих последних работах 1930-х годов Фрейд утверждает, что расщепление Я связано с существованием двух противоречивых тенденций, они присутствуют в психике каждого индивида в различных пропорциях, их соотношение определяет широкий спектр явлений от психоза до психической нормы.
Понятие расщепления было предметом множества исследований, и ему придают разные значения, особенно в кляйнианской и посткляйнианской теории. По этому поводу важно отметить, что Фрейд и Кляйн вкладывают в это понятие разный смысл (Canestri, 1990). Для Фрейда расщепление Я – это следствие конфликта, который следует из отрицания восприятия реальности, так что Я оказывается разделенным, так сказать, пассивно. По мнению М. Кляйн и посткляйнианских психоаналитиков, расщепление является, напротив, активным механизмом защиты, который может иметь множество модификаций.
Принимая за точку отсчета работы Фрейда об интроекции утраченного объекта (Фрейд, 1917е [1915]), Карл Абрахам и Мелани Кляйн основывали свои концепции развития Я на тех изменениях, которым подвергается Я вследствие интроекции и последующей идентификацией части Я с внутренними объектами. В своих первых работах Кляйн описывает расщепление объекта: она показывает не только, что объекты воспринимаются объективно, но что их восприятие окрашено аффектами любви и ненависти и что изначально объект расщепляются надвое: на хороший и плохой. Постепенная интеграция хороших и плохих аспектов, а также более реалистичное восприятие объекта ложатся в основу депрессивной позиции и играют определяющую роль в развитии личности. Структура внутреннего объекта соответствует структуре Я, а расщепление объекта, в свою очередь, соотносится с расщеплением Я.
Начиная с 1946 г. Кляйн углубляет понятие расщепления и описывает его самые разные модальности. Так, относительно проективной идентификации она говорит об отщеплении –
В своем предисловии к французскому изданию Словаря кляйнианского психоанализа Р. Хиншелвуд (Hinshelwood, 2000) замечает, что лексическое богатство английского языка, позволяющее передать в тонкостях различные модальности расщепления (splittingup, splittingoff, separatedoff, splittingapart и т. д.), часто не находит аналога во французском языке: «Я задумываюсь, не случилось ли так, что некоторые ограничения французского языка, особенно в отношении передачи этого фундаментального понятия [расщепление], стали причиной того, что мысль Мелани Кляйн представляется франкоговорящим читателям менее изощренной, и поэтому они проявляют меньший интерес к ее идеям» (Hinshelwood, 2000, р. 3).
Хронология понятий
Расщепление Я – комплекс кастрации – отрицание (реальности) – отрицание кастрации – анатомические различия между полами – символическое равенство – отвержение (мысли или желания) – нарциссичес-кие неврозы или психоневрозы – фаллос – возвращение вытесненного, возвращение расщепленного.
«Анализ конечный и бесконечный» (1937с), («Конструкция в анализе», 1937d)
Последние работы по технике анализа
Фрейд начинает работу «Анализ конечный и бесконечный» с ответа Ранку и Ференци, которые надеялись, что, изменяя некоторые аспекты психоаналитической техники, например сокращая срок аналитического лечения, можно добиться тех же результатов. По мнению Фрейда, невозможно за несколько месяцев целиком ликвидировать невроз, поскольку опыт показывает, что чем больше мы ждем от лечения, тем менее оправдано сокращение его сроков. Затем он рассматривает различные виды сопротивления, мешающие выздоровлению и ограничивающие возможности анализа вплоть до того, что некоторые из них могут сделать его бесконечным. По мнению Фрейда, два непреодолимых препятствия мешают разрешению переноса при завершении анализа: зависть к пенису у женщины и пассивная позиция мужчины. Ференци предполагал, что любой успешный анализ должен преодолеть эти два комплекса, но, вопреки мнению ученика, Фрейд остается пессимистом и считает подобные претензии слишком амбициозными. По его мнению, любое завершение анализа неизбежно сталкивается с «коренной подстилающей породой» – препятствиями биологической и психологической природы, с завистью к пенису у женщины и с пассивной позицией мужчины. К тому же, учитывая опасности, которые подстерегают любого психоаналитика в его работе, Фрейд рекомендует каждому периодически возобновлять свой личный анализ.
В работе «Конструкции в анализе» Фрейд вначале обращается к тем, кто упрекает психоаналитиков во
Биографии и история
Приход Гитлера к власти и антисемитизм
Великая Депрессия в США 1929 г. имела драматические последствия для Европы и всего мира, вылившись в мировой экономический кризис. Безработица приняла угрожающие размеры, в особенности в Германии и в Австрии, политическое положение ухудшилось, что позволило Гитлеру прийти к власти и в 1933 г. стать рейхсканцлером. Антисемитизм вылился в преследование евреев, и книги Фрейда, которые сочли «еврейской литературой», были сожжены 10 мая 1933 г. на площадях крупных немецких городов. Фрейд с мукой наблюдал за этим сошествием в ад, колеблясь между желанием закрыть глаза на реальную опасность нацизма и ясным суждением о сущности происходящего.
Фрейд и Ромен Роллан
1936 г. – год 80-летия Фрейда, но из-за двух новых операций он был вынужден отказаться от официального празднования. Между тем ему нанесли множество визитов, в числе прочих – известные писатели: Р. Роллан, Г. Уэллс и Стефан Цвейг. По случаю дня рождения Роллана, который был на десять лет моложе, Фрейд послал ему вместе с поздравительным письмом короткий текст, озаглавленный «Приступ беспамятства на Акрополе» (Фрейд, 1936a). Эта маленькая статья представляет собой фрагмент самоанализа, в котором Фрейд рассказывает о восхищении, испытанном им, когда он в первый раз посетил Парфенон. Это было одновременно «слишком красиво, чтобы быть настоящим» и несколько жутко. Фрейд один-единственный раз встретился с Ролланом в 1924 г., но обмен письмами между ними продолжался в течение следующих тринадцати лет, хотя и нерегулярно. Этих двух людей объединило глубокое сродство, а также общие литературные и мистические интересы. «Океаническое чувство», о котором писал Роллан, стало отправной точкой для Фрейда, когда он работал над «Будущим одной иллюзии» (1927е).
В начале 1937 г. скончалась Лу Андреас-Саломе. В том же году Фрейд узнал, что Мария Бонапарт приобрела у венского антиквара его письма к Флиссу, которые она, несмотря на его просьбы, отказалась уничтожить. Здоровье Фрейда постоянно ухудшалось, но ему все-таки удалось опубликовать несколько новых работ.
Мария Бонапарт (1882–1962)
Фрейд и его семья испытывали очень теплые чувства к Марии Бонапарт. Она стала главной представительницей Фрейда среди первых французских психоаналитиков и играла ведущую роль в развитии Парижского психоаналитического общества.