Нарколептики напрямую входят в быстрый сон, за считанные секунды переходя от стадии 1 к быстрому сну. При фатальной семейной бессоннице человек никогда не идёт дальше стадии 1. Нам не нужно углубляться в научные подробности, однако полезно понимать, что эти циклы не являются строгими последовательностями, всегда выполняющимися в одном и том же порядке.
64
Хотя эта глава посвящена западным методам, важность намерения является общим ингредиентом восточных и западных техник. На Востоке намерение называется «силой твёрдой решимости» и связано с силой кармы. По сути, карма – это причинно-следственный закон. На тибетский слово карма переводится как ле, что означает «действие», а действие связано с причиной и следствием. Полностью сформированная карма имеет четыре аспекта: намерение, действие, успешное выполнение и радость от содеянного. Здесь говорится о намерении, стоящем за действии, о самом действии, об успешном выполнении действия и об ощущении удовлетворения от его совершения. Среди этих четырёх компонентов первым и главным является намерение. В связи с йогой сновидений смысл здесь в том, что силой намерения мы сажаем кармические семена, которые могут созреть в сновидении и разжечь осознанность.
65
[Robert F. Price, David B. Cohen. Lucid Dream Induction // Gackenbach and LaBerge. Conscious Mind, Sleeping Brain. P. 131].
66
Поскольку западное общество обычно не придаёт значения сновидениям, мы также не придаём значения важности хорошего запоминания сновидения. Другие культуры, поддерживающие хорошее запоминание сновидений, также поддерживают происходящее ночью. Антрополог из Стэнфорда Таня Лурманн [Tanya Luhrmann. To Dream in Different Cultures // New York Times. May 13, 2014], которая вела наблюдение в евангелических церквях Аккры (Гана) и Ченная (Индия), пишет: «Одно из поразительных отличий в том, что христиане Аккры и Ченная утверждают: Бог говорит с ними, когда они спят, и в их сновидениях. Он будит их, зовя их по имени. Американские христиане, которым задавали вопросы о странных событиях ночи, чаще всего говорят что-то вроде: „Я вижу разные вещи, но это просто недостаток сна“. Похоже, что то, как наши культуры предлагают нам обращать внимание на деликатное пространство, где мы трепещем на границе со сном, меняет то, что мы помним о нём» [курсив наш. – Э. Х.].
67
[Patricia Garfield. Creative Dreaming. New York: Ballantine, 1974. P. 200]. В главе 8 «Как вести дневник сновидений» предлагается множество советов о том, как улучшить запоминание сновидений.
69
Как мы увидим, йога сновидений подчёркивает обратное: то, что состояние бодрствования по сути не более реально или нереально, чем состояние сновидения. Однако эта предпосылка не отрицает эффективности проверок состояния для вызывания осознанности в сновидении. В йоге сновидений, вместо того чтобы проводить проверки состояния, вы тренируетесь в том, чтобы видеть все события бодрствования как подобные сновидению.
70
Некоторые инновационные устройства могут помочь вам проводить проверки состояния. Например, вот описание с одного сайта: «Dream Rooster, который вы носите в течение дня, бесшумно вибрирует через случайные интервалы времени на протяжении 10 секунд. Чувствуя вибрацию Dream Rooster в своём нижнем белье, вы просто проводите тест на сновидение». Он также может помочь вам воплотить в сновидениях определённые фантазии. [Sarah Coughlin. Why Masturbate When You Can Have Sex Dreams? // Refinery. 29, Dec 3, 2014. URL: refinery29.com/2014/12/78860/dream-rooster-sex-toy].
71
[Daniel J. Boorstin. The Discoverers: A History of Man’s Search to Know His World and Himself. New York: Random House, 1983. P. xv].
72
[“Karl Popper”. URL: spaceandmotion.com/Philosophy-Karl-Popper.htm (accessed April 13, 2015)].