Первое расщепление касается истины наших переживаний, когда мы отказываемся принимать свои непосредственные переживания так, как есть. Второе расщепление происходит, когда мы добавляем к этому разрыв связи со своим непосредственным телесным переживанием, что ведёт к постоянному отказу от истины того, что мы являемся воплощёнными в теле существами. Третье расщепление происходит, когда мы добавляем в свои переживания непрерывный поток комментариев о самих себе – как только у нас возникает переживание, мы тут же сочиняем историю о том, что оно для нас означает. Четвёртый уровень разрыва связи происходит тогда, когда мы связываем друг с другом мгновения переживаний, создавая иллюзию непрерывности. Пятый уровень разрыва имеет место тогда, когда мы работаем над «стабилизацией состояния хронической борьбы, поддерживая заявление о том, что в „нас“ или в жизни нужно произвести какое-то важное улучшение» [Bruce Tift.
Ночные кошмары часто проявляют бессознательные процессы, указывающие, что, знаете вы это или нет, в кошмаре или в любом другом сне, где за вами гонятся или на вас нападают, это вы гонитесь за какой-то частью себя или нападаете на неё, что также изматывает. Все эти погони и расщепление создают своего рода синдром хронической психологической и духовной усталости – фирменный знак живых существ («непробуждённых»), вынуждающий нас спать.
В буддизме представлен свой набор подсознательных процессов, описывающих, как эго создаёт изнурительную иллюзию «я» и «другого». Одними из самых известных таких процессов являются пять
55
[Christine Dell’Amore. Why Do We Dream? To Ease Painful Memories, Study Hints //
56
[Fariba Bogzaran, Daniel Deslauriers.
57
[Ibid., 63].
58
Более тонкие инструменты производят более тонкие измерения. К этим классическим четырём состояниям были добавлены ещё два. Очень низкие
59
Такое же замедление происходит в глубокой медитации, когда дыхание может замедлиться до нескольких циклов в минуту, а мозговые волны замедляются от бета- и альфа- до тета- и даже дельта-волн (или эпсилон-волн).
60
Вздрагивания при засыпании часто связаны с внезапными сокращениями мышц и ощущением спотыкания или чувством падения. Как мы увидим, это ощущение падения интересно с точки зрения внутренних йог, поскольку при засыпании бинду (капли сознания) опускаются из головной чакры в сердечную чакру. Также интересно, что с этой стадией связано «сокращение», которое может быть защитной реакцией на падение в пространство. Подробное описание гипнагогического состояния см. в [Thompson.
61
Почему мы проводим на этой стадии так много времени? Недавние исследования указывают на то, что воспоминания, основанные на фактах, временно сохраняются в гиппокампе, прежде чем быть перенесёнными в префронтальную кору, возможно, содержащую больше пространства для хранения. Психолог Мэттью Уокер из Калифорнийского университета в Беркли, руководивший одним из таких исследований, говорит: «Можно сказать, что почтовый ящик вашего гиппокампа переполняется, и пока вы не уснёте и не удалите из него эти фактические письма, вы не получите новых. Они просто будут уходить обратно, пока вы не поспите и не переложите письма в другую папку. Сон очень сложен, он оказывает локальное воздействие, чтобы дать нам то, что нам нужно». См. [Yasmin Anwar. An Afternoon Nap Markedly Boosts the Brain’s Learning Capacity //
62
[Duff.
63