45
[Randall. Dreamland. P. 233].
46
[Statistic Brain Research Institute. Sleeping Disorder Statistics (April 12, 2015). URL: statisticbrain.com/sleeping-disorder-statistics (accessed July 14, 2015)].
47
[Medical Daily. Nearly a Third of Americans are Sleep Deprived. URL: medical-daily.com/nearly-third-americans-are-sleep-deprived-240273 (accessed July 14, 2015)].
48
В авторской колонке «Видеть сны в разных культурах» («To Dream in Different Cultures»), опубликованной в New York Times (13 мая 2014 г.), антрополог Таня Лурманн отмечает, что наша одержимость непрерывным восьмичасовым сном – продукт нашего века электричества и искусственного освещения. Она утверждает, что до современной эпохи сон людей был «разорванным», что больше похоже на сон родственных нам животных. Она цитирует Роджера Экрича, автора книги «В конце дня. Ночь в былые времена» (At Day’s Close: Night in Times Past), который пишет, что люди отправлялись в постель за «первым сном» с заходом солнца, но затем просыпались в течение ночи: «Есть все основания утверждать, что сегментированный сон, который наблюдается у многих диких животных, долгое время до наступления современной эпохи был для нас естественным паттерном и возник на заре человечества». Во многих древних обществах происходившее ночью считалось важным, а поскольку люди часто просыпались, они запоминали больше снов. Далее Лурманн цитирует антрополога Эдуардо Кохна, который пишет: «Благодаря этим постоянным прерываниям сновидения просачиваются в бодрствование, а бодрствование – в сновидения, так, что это сплетает их друг с другом». И так, что это оживляет их. См. [H. R. Colton, B. M. Altevogt, eds. Sleep Disorders and Sleep Deprivation. Washington, D. C.: National Academic Press, 2006; Luiza Ch. Savage. Sleep Crisis: The Science of Slumber // Maclean’s. June 17, 2013].
49
[Kat Duff. The Secret Life of Sleep. New York: Atria Books, 2014. P. 72].
50
Во сне с медленными мозговыми волнами зазоры между клетками мозга увеличиваются на 60 % и более, позволяя спинномозговой жидкости вымывать токсины.
51
Один из способов работы с бессонницей при помощи внутренних йог – это использовать то, что в традиции махамудры красноречиво называется подземным самадхи. В этой практике вы визуализируете две чёрные жемчужины в подошвах своих ног, по одной в каждой стопе. Когда вы направляете свой ум вместе с визуализацией настолько низко, ветры и бинду, собравшиеся в головной чакре (что ведёт к бессоннице), также опускаются и ваш ум увлекается к сердечной чакре, где происходит сон. (Бинду подобны каплям сознания, а чакры – это энергетические центры, где собираются бинду, чтобы создавать состояния сознания, как мы увидим в главе 5). Это применение подхода «крайнего пути к центру», где центром является ваш сердечный центр, а крайней точкой – подошвы ваших стоп. Для меня эта техника работает с переменным успехом.
52
Биографы утверждают, что Будда очень мало спал: один час ночью и время от времени дремал днём. Я задавал вопрос о буддах и сне нескольким мастерам медитации, включая Кхенпо Цултрима Гьяцо Ринпоче, Согсе Ринпоче и Чодже Ринпоче, и они подтверждают, что будды не спят. Тулку Ургьен Ринпоче говорит, что высочайшие стадии духовного свершения «означают достижение неотвлечения. Иными словами, мастер не спит ночью, он не проваливается в обманчивое состояние сновидений, а способен распознавать сновидения как сновидения. В глубоком сне непрерывно тянется светоносная пробуждённость» [Integrating View and Conduct // The Dzogchen Primer: Embracing the Spiritual Path According to the Great Perfection. Compiled and edited by Marcia Binder Smith. Boston: Shambhala, 2002. P. 65].
53
Изнурительным является не только открытое цепляние, но и скрытая привязанность. Вы можете не чувствовать, как за что-то цепляетесь, однако если вы верите в реальность вещей, если думаете, что где-то снаружи есть что-то плотное, устойчивое и независимое, то само это восприятие обусловлено вашей подспудной мёртвой хваткой, вашей привязанностью к вере в существование вещей. Мы ещё вернёмся к данной теме в этой книге.
54
Помимо цепляния постоянно происходит расщепление, которое тоже изматывает. Безжалостное расщепление, ведущее к «„я“, отделённому от самого себя», постоянно порождает двойственность. Психотерапевт Брюс Тифт выделяет пять последовательных и навязчивых уровней бессознательного расщепления, каждый из которых служит ещё большему нашему отделению от истины и от того, кто мы есть на самом деле.