Книги
Утраченное искусство воспитания. Чему древние культуры могут научить современных родителей
• Не поддавайтесь желанию поправить ребенка, особенно когда он помогает семье. Отступите. Не вмешивайтесь, даже если ребенок выполняет задание не так, как вы хотите, или не придерживается оптимального подхода.
• Если ребенок сопротивляется просьбе (например, помочь с мытьем посуды), скорее всего, вы слишком сильно настаиваете. Он знает, чего вы хотите. Перестаньте просить. Подождите и позвольте проявить инициативу.
• Обращайте пристальное внимание на то, как ребенок пытается внести свой вклад в жизнь семьи, а затем развивайте его идеи, а не сопротивляйтесь им.
• Помогите освоиться в работе, позволяя ребенку просто выполнять задание, вместо того чтобы грузить инструкциями. Пока ребенок действует, можете немного и осторожно подкорректировать.
• Принимайте вклад ребенка в задание, даже если это не тот результат, какого вы ждали.
• Скупитесь на похвалу. Отмечайте не каждое частное действие, а общий вклад, усвоение семейных ценностей и обретение зрелости: «Ты начинаешь учиться приносить пользу», «Ты действительно взрослеешь».
Часть III
Эмоциональный интеллект инуитов
Если дети плохо себя ведут, им нужно больше спокойствия и прикосновений
Глава 7
Никогда не злиться
На первый взгляд крошечная арктическая деревня Кугаарук выглядит как городок, который можно встретить на побережье Новой Англии. Горстка красных, зеленых и коричневых деревянных домов на сваях расположилась всего в нескольких метрах от галечного пляжа. Во дворе каждого дома одна или две моторные лодки. Детские велосипеды прислонены к крыльцу. Входные двери никогда не запираются, и можно видеть, как дети вбегают и выбегают из домов соседей и родственников, прихватив на обед бутерброд с арахисовым маслом и стакан сока.
Вдыхая здешний воздух, можно почувствовать уникальный аромат – нечто среднее между запахом водорослей и тушеного мяса. На одном заднем дворе с двери сарая свисают ребра северного оленя, выставленные вялиться на соленом ветру. Через дорогу, на скамейке перед домом, лежат три черепа белых медведей с блестящими клыками величиной с палец руки. А если открыть морозильную камеру на чьей-нибудь кухне, то наверняка можно найти большой кусок тюленьего мяса для будущих обедов.
Это не Новая Англия. Это гораздо дальше. Так далеко, что, когда в начале 1960-х годов одна студентка антропологии из Гарварда рискнула сюда отправиться, многие думали, что она едет на верную гибель.
«Я действительно хотела поехать в самое отдаленное и заброшенное место на Севере, – позже рассказывала Джин Бриггс, – чтобы найти людей, на которых наша культура как можно меньше повлияла» (1).
Это желание привело ее в местечко за Северным полярным кругом, примерно в 400 км к северу от Гудзонова залива. Здесь земля раскололась на сотни частей, из-за чего на карте сложно определить, где остров, а где море. Это страна инуитов, и так было на протяжении тысячелетия.
Для западной студентки-антрополога из 1960-х поездка выглядела рискованной, а многие коллеги и вовсе окрестили это путешествие безумным и глупым. Зимой температура здесь часто опускается ниже – 30 °C. А в те годы здесь еще не было ни дорог, ни систем электрического отопления, ни продуктовых магазинов. Джин легко могла погибнуть.
Но риск оправдал себя. За 17 месяцев своего пребывания в этом регионе Джин провела революционные полевые исследования, которые в конечном итоге изменили то, как западная психология понимает эмоции, особенно гнев.