...без оружия сразиться со львом... — Возможно, имеется в виду история о римском рабе Андрокле, брошенном хозяином на растерзание льву, рассказанная римским писателем Авлом Геллием (ок. 130-180) в "Аттических ночах" (V, 14) и бывшая очень популярной в среде французских поэтов XVI в. (Дю Бартас в своей поэме "Неделя" (1584) посвятит ей отдельный эпизод), или об Ацилии Глабрионе, которого император Домициан заставил сражаться без оружия со львом. См.: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей, "Домициан", 10; Ювенал. Сатиры. I IV, 93-103.
97
...сражение Антония с Клеопатрой... — Л. Лабе напоминает анекдот из "Естественной истории" Плиния (IX, 58), согласно которому они побились об заклад, что Клеопатра не сможет истратить на одну трапезу огромную сумму (110 млн сестерциев). Но Клеопатра выиграла спор, растворив и выпив жемчужину, "которая была самою большою на свете" и чья цена значительно превосходила вышеназванную сумму. "История" Плиния была переведена в 1543 г. Луи Мегре и была одной из самых читаемых книг.
98
...Цезарь досадовал... — Имеется в виду известный рассказ Светония (кн. I, 7) о том, что, когда Юлию Цезарю было 33 года (а к этому возрасту Александр Македонский, завоевав полмира, уже умер), он, прибыв в Гадес (Кадис), "увидел в храме... статую Великого Александра... вздохнул, словно почувствовал отвращение к своей бездеятельности, — ведь он не совершил еще ничего достопамятного" (Пер. М. Гаспарова).
99
Лукулл, Луций Лициний (ок. 106 — до 56 г. до н. э.) — римский полководец и консул, чья роскошь вошла в пословицу.
100
...как император Клавдий... — Все до этого перечисленные "безумства" обычно приписываются не Клавдию, но Калигуле (12-41), который, "сооружая виллы и загородные дома... забывал про всякий здравый смысл... И оттого поднимались плотины в глубоком и бурном море, в кремневых утесах прорубались проходы, долины насыпями возвышались до гор, и горы, перекованные, сравнивались с землей" (Светоний. IV, 37. Пер. М. Гаспарова). Он же перекинул мост в 3600 шагов через залив между Байями и Путеланским молом в Италии (см.: Светоний. IV, 19). Впрочем, такого рода переделки ландшафтов присутствуют как "общее место" в жизнеописаниях многих цезарей.
101
...колоссов из бронзы и камня... — Очевидно, имеются в виду колосс Родосский, гигантская (высотою в 35 м) статуя бога Аполлона, воздвигнутая приблизительно в 280 г. до н. э. известным скульптором Харесом у входа в порт острова Родос и считавшаяся одним из семи чудес света, а также мраморная статуя бога врачевания Асклепия (ок. 330 г. до н. э.) и каменная статуя Александра Македонского на Афоне.
102
...лишь безумец сможет насладиться плодами женской благосклонности... — Этот отрывок о сравнительных удачах мудреца и безумца в любви, восходящий к "Похвале Глупости" (гл. XI), послужил одним из аргументов для соотечественника Луизы Лабе П. де Сен-Жюльена для обвинения ее в безнравственности. См.: Boy Ch. V. II, Appendice. P. 105. 10U
103
...завалить горой Жибель... — т.е. Этной (Gibel — арабское название Этны). Намек на наказание, постигшее титанов. См. примеч. 26 к "Спору Безумия и Амура".
104
...дочери Юности... — т. е. Безумия (см. примеч. 77 к "Спору Безумия и Амура"),
105
...с Кидиппой, когда она получила яблоко... — Имеется в виду история любви юноши Аконтия к прекрасной Кидиппе. Встретив ее в храме Артемиды, он бросил к ее ногам яблоко, на котором он вырезал надпись: "Клянусь Артемидой, я буду женой Аконтия". Взяв яблоко и прочитав эту надпись вслух, Кидиппа тем самым связала себя клятвой с богиней, и отец вынужден был выдать ее замуж за Аконтия. Этот мифологический сюжет, широко используемый поэтами Возрождения (Петрарка, Этьен Форкадель, Ж. Таюро и др.) и восходящий к древнегреческому поэту Каллимаху, был известен по "Героидам" Овидия (XIX, XX).