...содеянное против одной особы, столь любимой другой особой... — т. е. против Амура, столь любимого Венерой.
77
...с которой многие имели дело... — Намек на многочисленные любовные похождения Венеры, уже упоминавшиеся в 1-м диалоге "Спора".
78
...напал на Марса, когда тот наблюдал, как Вулкан кует оружие... — Марс влюбился в Венеру, увидев ее в кузнице Вулкана.
79
...богиня Безумие... тоже молода... — Считается, что Эразм Роттердамский впервые сделал Глупость, полностью соотносимую с Безумием "Спора", богиней, дочерью Неотеты (Юности), "самой прелестной и веселой из нимф" (Похвала Глупости. Гл. VII) (см.: Giudici Е. Р. 150). Однако французский поэт Жан Мешино (ок. 1420-1490), поэт так называемой школы "Великих реториков", который высоко чтился лионскими поэтами и чьи произведения были изданы в Лионе в начале XVI в., в одной из своих баллад тоже называл "матерью Безумия — юность". См.: Zumthor P. Anthologie des Grands rhetoriqueurs. P., 1978. P. 36.
80
Здесь и далее кавычками отмечены реплики, которые подает Безумие.
81
...венки из дубовых листьев... — В греческой и римской мифологии дуб, посвященный Юпитеру, — символ божественности (одно из именований Юпитера — "дубоносный"),
82
И возрастало тщеславие... — Этот пассаж, обличающий сильных мира сего, возможно, послужил причиной того, что в Лионе во время Великой французской революции Луизе Лабе, чье собрание сочинений было переиздано в 1762 г., приписывалось "произведение о свободе" (см. нашу статью, с. 259-260).
83
...пастырями Народов... — так именуются цари у Гомера (Илиада. I, 7; VII, 47).
84
Александр, который... заставил поклоняться себе как божеству. — Здесь в сжатом виде напоминается история царя Александра Македонского (350-323 гг. до н. э.), известная в XVI в. по "Параллельным жизнеописаниям" Плутарха, переведенным на итальянский и французский языки (1530, 1545): от аскетической юности до разврата и пьянства, коим он предавался после своих "походов, и, наконец, до объявления себя сыном бога солнца Амона.
85
...рассудком Хрисиппа... — Знаменитый греческий философ-стоик Хрисипп из Стол (ок. 280-207 гг. до в. э.) оставил после себя неслыханное количество сочинений — 705 трактатов. Очевидно, такое обилие написанного Меркурий и относит за счет вмешательства Безумия. Сведения о жизни Хрисиппа и других греческих философов писатели Возрождения черпали из сочинения греческого философа Диогена Лаэрция (конец II — нач. III в.) "О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов", перевод которого на латинский язык был сделан в 1475 г., а на итальянский — в 1545 г.