Аристотель... умер... от горя... — Эту версию его смерти дает римский ученый Страбон в своей "Географии" (Geografica. IX).
87
Эврип — пролив в Греции между Эвбеей и Беотией.
88
Кратет — философ-киник из Фив, ученик Диогена (413-327 гг. до н. в.), по совету которого он бросил в море все свое добро во имя принципа "довольствоваться малым". См.: Диоген Лаэрций. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. Кн. VI, 13.
89
Эмпедокл, пожелавший прослыть бессмертным... — Эмпедокл (ок. 495-435 гг. до н. э.). — греческий философ и поэт, приписывавший себе богоподобность, бросился в жерло вулкана Этна, чем хотел укрепить молву, будто он сделался богом; а узнали про это, когда жерло, выбросило одну из его сандалий, ибо сандалии у него были медные" (Диоген Лаэрций. Указ. соч. VIII, 2).
90
Диоген в бочке и Аристипп... — Греческого философа-киника Диогена, устроившего себе жилье в глиняной бочке, называли "философ в бочке" (Диоген Лаэрций. Указ. соч. VI, 2); Аристипп — философ из Кирены (ок. V в. до н. э.), ученик Сократа, считавший высшим благом наслаждение; большую часть жизни прожил при дворе тирана Дионисия, который его высоко чтил. (См.: Диоген Лаэрций. Указ, соч. II, 8).
91
...те, кто строят небесные домы... — т. е. астрологи, которые по расположению зодиакальных созвездий (небесных домов) вычерчивают линии и знаки в своих гороскопах. Ср. у Сенеки в "Октавии" (386-389):
Я наблюдал созданье величайшееПрироды, нашей матери-искусницы:Небесный свод и колесницу Фебову,Движенье неба, солнце в череде домов.Пер. С. Ошерова92
Долго ли продолжался бы любой брак, если бы не глупость... — О глупости как охранительнице браков см.: Эразм Роттердамский. Похвала Глупости. Гл. XX.
93
Трагедии, которые изобретены были юношами-поселянами... — Здесь Л. Лабе явно отсылает читателя к "Науке поэзии" Горация (с. 275-277):
Первым творенья свои посвятил трагической музеФеспис, который возил представленья свои на телеге.Пер. М. Гаспарова94
Как сказал кто-то... — т. е. Лукиан в "Диалоге о танце". Схожее определение пантомимы есть у Плиния в "Естественной истории" (XXX, 2), у Тацита в "Анналах" (XVI, 23), у французских писателей Рабле (кн. III, XIX) и Понтюса де Тийара в философском диалоге "Отшельник, Диалог первый, или Рассуждение о Музах" (Le Solitaire Premier ou Discours des Muses, 1552).
95
...неслыханной пышности Амфитеатры... — Имеется в виду римский Колизей, именовавшийся также "амфитеатром Флавиев" по имени построившей его династии.