47

...этого невозможно себе представить. — Аполлон подчеркивает, что любовь в противоположность милосердию предполагает взаимность.

48

А что же сказать о женщинах... — Это рассуждение об ухищрениях женщин для достижения красоты содержит аллюзии на "Похвалу глупости" (гл. IX, XVII).

49

...всевозможные золотые украшения... — Здесь, как и ранее в описании причесок и одежды Л. Лабе точно воспроизводит моды своего времени. Бернар Журдан, один из комментаторов "Спора", пишет: "Мода на украшения была просто чрезмерна. Мужчины и женщины были буквально покрыты ими" (Labe L. Elegies, Sonnets, Debat de la Folie et de l"Amour. P., 1953. P. 151).

50

...сделались у людей зимними... — Еще со времен цезаря Домициана (51-96) было найдено средство заставить розы цвести зимой. Римский поэт Марциал (примерно 40-104) в своей эпиграмме (VI, 80) дает им название "зимние розы" (Hubernas rosas).

51

...в этом увлечении... — т. е. в устройстве оранжереи.

52

...музыка тоже была изобретена... Амуром... — Это утверждал вослед Еврипиду Плутарх в "Диалоге о Любви".

53

...дусины... спинеты... — старинные инструменты: дусина — духовой (типа гобоя); спинет — ранний вид клавира (тип клавесина).

54

...паваны, пасмессы, гальярды... — танцы, очень распространенные в Италии и Франции XVI в.: павана (или падуана, т. е. падуанский танец) — танец торжественный, медленный; пасмесса (от итал. passamezzo — "пересекать зал") — более быстрый, тоже итальянского происхождения; гальярда (или романский танец) — веселый танец с пением, резкого, скачущего ритма, французского происхождения.

55

Маски... — В XVI в. драматические интермедии на мифологические сюжеты, исполнявшиеся на придворных празднествах. В них соединялись стихотворный текст, пантомима и танец в масках. Во Франции они именовались "маскарады", тексты для которых писал, например, Ронсар и многие придворные поэты. В XVII сонете в числе наскучивших ей развлечений Л. Лабе упоминает и "маски" — "Masques, tournois, jeus me sont ennuieus" ("Маски, турниры, игры наскучили мне", с. 5).

56