1

К М. С. Д. В. Л. — инициалы, ясные для лионского окружения Луизы Лабе, но к XVIII в. уже требовавшие расшифровки, что и было сделано впервые в лионском издании 1782 г. (Oeuvres de Louise Charly, date Labe, surnommee la Belle Cordiere). Они означают: Мадемуазель Клемашд де Бурж, Лионке. Она была дочерью знатного дворянина, лионского сенешаля Клода де Бурж, сьерра де Мьон и Франсуазы де Морне, отличалась добродетельностью и образованностью. О степени близости Луизы Лабе и Клеманс де Бурж судить трудно, но самый факт посвящения ей книги, несомненно, носил для Луизы Лабе "защитительный" характер, ибо издание готовилось в момент наибольших нападок на ее образ жизни (см.: Gonon Р. М. Documents historiques sur la vie et les moeurs de Louise Labe. Lyon, 1844).

2

...ее хитроумное рукоделие... — в греческой, мифологии Афина почиталась и как покровительница ткацкого ремесла и искусства вышивания.

3

Нептун и его Тритоны выказывают мне повиновение. — Намек на любовь Нептуна к нереиде Амфитрите, которую он похитил и взял в жены.

4

...похищать... их дочерей... — Речь идет об известном мифе о похищении богом преисподней Плутоном Прозерпины, дочери богини Цереры.

5

Вулкана, который выковал бы мне молнии, шлем, щит и меч. — Согласно римской и греческой мифологии Вулкан (греч. Гефест), бог огня и кузнечного дела, выковал оружие многим богам и героям: молнии — Зевсу, шлем, щит и броню — Ахиллу, доспехи — Артемиде, стрелы — Аполлону и мн. др.

6

...ни глаз орла, ни эпидаврской змеи... — Змея, так же как и орел, считалась обладательницей особой зоркости. В античности она была символом необходимой бдительности и непременным атрибутом бога врачевания (у греков — Асклепия, у римлян — Эскулапа), особо почитавшегося в греческом городе Эпидавре. Ср.: Гораций. Сатиры. Кн. I, 3. С. 25-27:

и у Эразма Роттердамского: "...видит остро, как орел или эпидаврова змея" (Похвала глупости, Гл. XIX).

7