37

...Ионафан спас жизнь Давиду. — Известный библейский сюжет о сыне израильского царя Саула Ионафане, помешавшем отцу своему умертвить будущего царя Иудеи Давида. См.: Книга царств, 18, 1-5; 19, 1-7.

38

Питиаса и Дамона (или Финтиаса)... — Имеется в виду эпизод из жизни двух друзей, философов-пифагорейцев из Сиракуз. Когда Дамон был приговорен тираном Дионисием к смертной казни и ему было разрешено временно выйти на свободу, если он оставит вместо себя заложника, Питиас вызвался его заменить. Никто не верил, что Дамон возвратится, но он вернулся. Тогда, умиленный такой дружбой, Дионисий освободил их обоих. Этот эпизод изложен у греческого писателя-неоплатоника Ямвлиха (ок. 283 — ок. 330) в книге "О жизни Пифагора" (XXXVIII). Однако Луизе Лабе он был известен скорее всего в латинской версии Валерия Максима (1-я пол. I в.) — "Памятные слова и деяния" (Factorum et dictorumque memorabilium libri, IV, 7), произведении, очень популярном в Средние века и изданном в конце XV в. в Лионе.

39

...того, кто в первую же ночь оставил жену своему другу... — Оставление жены в первую брачную ночь — эпизод "Жития св. Алексея" (XI в.), являющегося также сюжетом одной из новелл "Деяний римлян" (Gesta Romanorum, 15) XIII в. Однако ни в одной из известных нам версий этого жития оставление жены другу не встречается.

40

Это тот Зопир, с помощью которого царь вернул себе Вавилон. — История персидского даря Дария I (522-486) и его друга Зопира, отрезавшего себе нос и уши, дабы войти в доверие к вавилонянам, представ перед ними как жертва жестокости Дария, а затем хитростью овладевшего городом, рассказана у Геродота и в "Моралиях" Плутарха (173А, 3, 4), переведенных на французский язык в 1530 г. Она содержится и в "Алексиаде" Анны Комнины (род. 1083), повествующей о деяниях ее отца, византийского императора Алексея I Комнина, где точно такую же помощь ему оказывает некий Альказей (I, X, гл. 3).

41

Некий скиф... — Речь идет об истории скифа Арсакома, который, сватаясь, к дочери царя Левканора, на его вопрос: "Сколько же у тебя имеется скота и повозок, Арсаком? Ведь ваше богатство состоит в этом" — ответил: "Нет у меня ни повозок, ни стад, но есть у меня двое доблестных друзей, каких нет ни у кого из скифов", имея в виду Лонхата и Макента, совершавших ради него многочисленные подвиги. См.: Лукиан. Токсарид или Дружба. (46-55).

42

Ариадна... спасла жизнь Тезею... — Имеется в виду один из подвигов сына афинского царя Эгея Тезея, отправившегося на Крит, дабы сразиться с Минотавром, человеком-быком, обитавшим в лабиринте. Убив Минотавра, он смог выбраться из лабиринта с помощью клубка ниток ("нить Ариадны"), который дала ему влюбленная в него Ариадна, дочь критского царя Ми-носа.

43

Гипермнестра — Линкею... — В греческой мифологии одна из Данаид, 50 дочерей царя Аргоса Даная. Она была единственной, кто не подчинился приказу отца убить своих мужей в брачную ночь. См.: Гораций. Оды. III, II.

44

...описывают здравомыслящие люди. — Здесь Луиза Лабе дает портрет холостяка, который как литературный персонаж был весьма распространен в прозе Возрождения, особенно итальянской (см.: Bembo P. Gli Asolani. L. II). Возможно, что Мольеру был знаком "Спор" Луизы Лабе, так как некоторые детали характера и поведения Альцеста в его "Мизантропе" совпадают с портретом, рисуемым Л. Лабе. См.: Berriot К. Р. 76, 316.

45

...подобно каплунам с куском в клюве. — Народная пословица, означающая "очень рано, не успев дожевать то, что держал во рту". Ее использовали Марциал Оверньский (1460-1508) М. d"Auvergne. Arrets d"Amour. P., 1528. I, II), Рабле (Пантагрюэль, IX).

46