Книги

Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

22
18
20
22
24
26
28
30

Большой театр в Бордо.

Вторая слева скульптура на фасаде — муза Урания, держащая в руке циркуль

Лестница в форме буквы «тау» в Большом театре Бордо

Театр «Одеон» в Париже с пирамидальным куполом

Стилизованная египетская пирамида в парке Монсо в Париже.

Фото автора

Праздник Разума в соборе Парижской Богоматери 20 брюмера II года Республики (10 ноября 1793 года)

Отправление культа Разума на Марсовом поле в Париже 8 июня 1794 года. /7. А. Демаши. 1794 г.

«Регалии» — знаки принадлежности к масонской организации: перевязь-бальдерик, перчатки, фартук-запон, талисман

Ящик для баллотировки с белыми и черными шарами

Чернильница с масонскими символами. Франция. XVIII в.

Предметы, декорированные масонской символикой

Из-за невыплаченных долгов между «братьями» возникали ссоры. 6 сентября 1777 года в архитектурной книге ложи Совершенства из французского Нанта было записано, что «брат» Тебо «занял под расписку небольшую сумму у братьев Декло-Лепеле, старшего и младшего, не смог вернуть долг в указанный срок, а после новой отсрочки они подали на него в суд, и его приговорили к взятию под стражу». Поскольку заимодавцы не соглашались уступить, ложа решила «раскрыть ради брата Тебо сокровищницу братства, в которую все присутствующие братья наперебой вносили свою лепту». После этого родственников-кредиторов отстранили от собраний вплоть до праздника Иоанна Крестителя 1778 года и «брат-секретарь» занес этот пышущий возмущением приговор в протокол. Будучи адвокатом, он даже назвал Декло-Лепеле «господами», а не «братьями».

Однако дело этим не закончилось, кредиторы подали апелляцию в Палату провинций Великого Востока, которая отменила решение ложи из-за несоблюдения формальностей: венерабль отсутствовал, председательствовал первый надзиратель, «брат» Ларив, обвиняемых не заслушали. Высшая инстанция разжаловала Ларива в ученики. Но ложа Совершенства отказалась подчиниться, и Палата провинций вычеркнула ее из списка регулярных французских лож В знак протеста та присоединилась к другому объединению — материнской ложе философской шотландской системы.

Демократия в действии

Общество свободных философов — истинная демократия, утверждал Жан Жак Руссо.

Масонские ложи стали школой демократии: все решения принимались голосованием путем поднятия рук, все члены были равны, однако действовал принцип «демократического централизма»: подготовкой собраний занимались выборные высшие офицеры ложи, они же составляли повестку дня и редактировали формулировки вопросов, выносимых на голосование. Умелый оратор мог привлечь «массы» на свою сторону.

Вопросы о допущении кандидата к таинству посвящения, о посвящении «брата» в более высокую степень и некоторые другие (в том числе самые важные, например об объединении лож) решались с помощью шаров черного и белого цвета. Такой способ голосования исключал возможность воздержаться.

Каждый получал белый и черный шар. «Братья» выстраивались в шеренгу, и перед ней проходили старший эксперт с ящиком белого цвета и церемониймейстер с ящиком черного цвета. Чтобы проголосовать «за», надо было положить белый шар в белый ящик и черный шар в черный ящик, «против» — наоборот. Затем ящики ставили перед венераблем, и тот вместе с оратором и секретарем проверял, чтобы в каждом ящике оказалось одинаковое количество шаров, соответствующее числу присутствующих, а затем оглашал результат голосования.

От слова ballot (шар для голосования) произошло слово «баллотироваться». Чтобы забаллотировать кандидата, публично обвиненного в убеждениях, противоречащих апостолической доктрине, в постыдных грехах и преступлениях против природы, было достаточно одного черного шара в белом ящике. Для кандидата «самых честных правил» условия были не так строги: один черный шар не влиял на исход голосования; если их оказывалось два, положившие их могли не объяснять причин, заставивших их проголосовать таким образом. Но если черных шаров было три, выборы переносили на следующий раз, а положившие черные шары должны были на следующем собрании ложи объяснить причины своего решения великому мастеру. При наличии в белом ящике четырех или пяти черных шаров выборы откладывали на полтора месяца для наведения более подробных справок о кандидате; шесть-семь черных шаров увеличивали этот срок до трех месяцев. Наличие более семи черных шаров нужно было объяснить безотлагательно. Если доводы против кандидата признавались состоятельными, претендент исключался навсегда, если же причина, приводимая для его отвода, считалась несущественной, назначали повторное голосование через три месяца. При этом «братья», положившие черные шары, должны были дать согласие на оглашение их имен.