Кроме того, жизнь любого живого существа, включая человека, требует наличия злого начала для противодействия внешней среде и ее потребления, включая борьбу с подобными себе существами.

Часть людей оказывается способной находить особую радость во зле и разрушении, теряя способность находить радость в творчестве и созидании. Находятся среди них и те, кому высшую радость доставляет страдание и разрушение именно духа, воплощенного в индивидуальной душе и в индивидуальном самосознании. Собственно говоря, это, наверное, и означает «продать душу дьяволу» – научиться находить радость в страдании и унижении другого духа, другой человеческой души.

Человек, «продавший душу дьяволу», приобретает страшную мощь, ибо он лишается сдерживающего начала в собственной душе и становится «свободным». Он пользуется мощными темными силами, которые всегда гнездятся в любой индивидуальной душе, развязывая страсти и влечения, и находит себе постоянный источник наслаждения, самоутверждаясь за счет разрушения себе подобных.

Возможно, главным стимулом, толкающим людей находить радость во зле, коренится в подсознательном страхе смерти. Человек, дающий волю садистским и другим темным наклонностям, на время «забывает» об этом страхе, вызывая его в другом. Чужие страдания дают возможность «забыться» в чувстве своей силы, самоутвердиться в мире через разрушение другого. Но подобный «допинг» имеет кратковременный эффект. Кроме того, нельзя, вероятно, полностью освободиться от чувства вины за содеянное, что мешает душевному комфорту, поэтому человеку, ставшему на этот путь нужны все новые и новые деяния, нередко еще более извращенные и омерзительные.

Дополнительным стимулом, толкающим людей ко злу, является «комплекс превосходства», свойственный индивидам и группам. Сознавать себя не «тварью дрожащей», а «имеющим право» – большой соблазн. Ему поддался Родион Раскольников, в реальной жизни – «воры в законе», и, что более важно, носители идеологий группового превосходства.

Люди дьявольского типа крайне опасны, их трудно остановить. Не вполне ясно, как нейтрализовать их страшную силу, ибо они творят себе подобные существа в точности как легендарные вампиры путем передачи другим своих норм поведения (соблазняя).

В общем виде можно сказать, что нужно научить человека самоутверждаться в мире, обретать социальную значимость легальными и нравственными путями. Нужно еще в детстве прививать ребенку отвращение к злу. Но как учесть все индивидуальные оттенки души любого человека? Как поставить на службу нравственному воспитанию электронные СМИ, ныне приучающие людей с детских лет к насилию и разрушению? Общество явно нуждаются в особой социально-профессиональной группе «наставников», «учителей», «гуру», способных примером своей жизни и авторитетом заронить семена добра в юные души. Но откуда их взять в достаточном количестве? На подобные вопросы нет ясных ответов. Их придется искать по мере движения к духовно-игровой цивилизации, если человечество выберет подобный путь развития.

Все упомянутые факторы будут толкать человечество в направлении постцивилизационного варварства. В отношениях между основными человеческими группами: нациями, элитами, социальными слоями, религиозными объединениями ними, а на уровне обыденной жизни и между отдельными людьми все большую роль будет играть неконтролируемое насилие.

Попытки упорядочить насилие: построение напряженной цивилизации и формирование цивилизованного сообщества .

Для минимизации и упорядочения насилия люди пытаются (и будут пытаться) использовать уже имеющиеся образцы социальных устройств. Так, США давно пытаются построить в глобальном масштабе напряженную цивилизацию, объявив весь мир «сферой своих жизненных интересов». Это не просто фраза. Американской рыночной экономике нужны все ресурсы планеты. Идеологическим прикрытием подобного стремления является защита пресловутых «прав человека» и «демократических свобод».

Едва ли эта попытка удастся, но в случае удачи далее вероятен следующий общий ход событий. Сначала американская правящая элита постарается устранить все препятствия к природным ресурсам других стран. Для этого будут использованы (и используются) все виды агрессии – культурная, экономическая (в частности, бесконтрольная эмиссия доллара), военная. Управление в подчиненных странах будут осуществлять антинациональные «элиты», играющие роль надсмотрщиков и хорошо оплачиваемые за счет средств, «высасываемых» из эксплуатируемых стран. Временно будет поддерживаться приемлемый жизненный уровень населения в развитых странах, «друзей США»..

По мере истощения ресурсов следует ожидать резкой социальной дифференциации в этих странах. Жизненный уровень масс будет снижаться, чтобы обеспечить привычные условия существования для «избранных». Будут запущены (уже идут) процессы, направленные на максимальное сокращение населения в других странах (пропаганда свободной любви, нетрадиционных сексуальных ориентаций и пр.).

Далее возможно обострение борьбы за «жизненное пространство» между разными кланами международной элиты и возникновение чего-то похожего на феодальный строй в глобальном мире. Хорошо бы у будущих «властителей мира» хватило ума обойтись без крайних средств вооруженной борьбы, что продлило бы существование человечества, оставив ему шанс на выживание.

Попытка построить цивилизованное сообщество возможна (и заявлена) на началах ислама (всемирный халифат). Реально она обеспечивается массовой экспансией мусульман в западные страны при сокращении в них христианского и атеистически настроенного населения. Попытка построения сопровождается идеологической войной, направленной на развенчание фундаментальных ценностей «неверных», а также применением силы на повседневном уровне жизни. В случае удачного заимствования на Западе научных технологий, особенно военного назначения, наряду с уже привычным терроризмом возможны локальные агрессивные войны для занятия ослабленных в демографическом отношении территорий (Косово).

Успешное строительство всемирного халифата увеличило бы шанс на выживание человечества, поскольку служение духу, пусть даже обретшему облик группового бога (Аллаха), позволяет до известной степени решить проблему самореализации человека в мире без ущерба для окружающей среды, хотя жить в халифате было бы несладко.

Обе соперничающие тенденции неизбежно будут сопровождаться применением силы, а столкновение между ними особенно чревато насилием. Выход на мировую арену Китая в качестве третьего участника, способного создать локальное (и глобальное) цивилизованное сообщество (и даже напряженную цивилизацию), также будет увеличивать международную напряженность и опору на силовые методы при решении возникающих проблем.

Такого развития событий желательно избежать, чтобы сохранить возможность достойной жизни для будущих поколений. Важнейшим условием успеха в более или менее мирном выходе из кризисной ситуации является принятие человечеством единой наивысшей ценности, которой является мыслящий дух (разумная жизнь, носителем которой является человечество). Однако едва ли хотя бы интеллектуальная международная элита способна принять подобную точку зрения. Поэтому какой-то период постцивилизационного варварства теоретически неизбежен.

Итак, основные проблемы человечества (проблему самореализации человека в мире и проблему свободного времени) можно решать, постепенно двигаясь в сторону духовно-игровой цивилизации, управляя эволюционным процессом в нужном для выживания человечества направлении. Но в ближайшей перспективе человечество будет сползать к ситуации постцивилизационного варварства, когда применение силы будет играть все большую роль в отношениях между людьми, странами, народами. Неизбежны попытки смягчить насилие с помощью построения напряженной цивилизации или цивилизованного сообщества, хотя реально они будут лишь стимулировать насилие.