171

Это отражено в идее, что внимательность также является изначальной, а значит, естественной способностью ума. Очень сложно заставить мастеров медитации говорить об их способности к осознанным сновидениям, однако те, кто всё же говорит об осознанных сновидениях, намекают на высокую частоту их возникновения и мастерство в них.

172

В данном контексте неправильное расслабление – это рухнуть на диван и всё отпустить в западном стиле. Правильное расслабление – это компетенция медитации.

173

[G. Scott Sparrow. Lucid Dreaming; Dawning of the Clear Light. Virginia Beach: A. R. E. Press, 1982. P. 34]. О благодати кризиса см. также [Andrew Holecek. The Power and the Pain: Transforming Spiritual Hardship into Joy. Ithaca, NY: Snow Lion, 2010].

174

[Inayat Khan. The Sufi Message of Hazrat Inayat Khan: The Art of Being. Los Angeles: Library of Alexandria, 2001. P. 189].

175

Школа адвайта-веданты (адвайта – «недвойственный», веда-анта – «конец Вед», то есть Упанишады, основополагающие тексты индуизма) называет глубокий сон семенным или причинным сном, подразумевая, что он является причинным источником сновидений и сознания бодрствования. Согласно веданте, а также в буддизму ваджраяны, осознавание отождествляется с тончайшим, или причин-ным телом в глубоком сне, с тонким, или ментальным телом в сновидениях и с грубым, или физи-ческим телом в состоянии бодрствования. Здесь важно то, что как сознание сновидений, так и сознание бодрствования возникают из глубокого сна без сновидений.

176

Наша сансара заканчивается, когда мы наконец пробуждаемся к тому, что есть. Однако сансара никогда не заканчивается полностью, так как всегда будут другие существа – те, кто спит и не осознаёт истинной природы явлений, теряется в сновидении простых видимостей.

177

[Stephen LaBerge. Lucid Dreaming: A Concise Guide to Awakening in Your Dreams and in Your Life. Sounds True, 2009].

178

Современные исследователи сновидений также имеют своё мнение насчёт типов сновидений и их связи со стадиями сна. Гипнагогические сновидения имеют место, когда вы засыпаете, и обычно бывают очень визуальными и насыщенными, напоминая в этом галлюцинации, однако в них отсутствует связная история. Сновидения в неглубоком сне обычно сбивчивы и повторяют события дня. Стадия быстрого сна бывает продолжительной, а сновидения в ней содержат истории, напоминающие состояние бодрствования. Сновидения в глубоком сне часто бывают причудливыми, сопровождающимися крайне сильными телесными ощущениями и ужасом. Они проявляют мощные, но не развитые до конца мыслительные процессы. См. [Lynne Malcolm. The New Science of Sleep and Dreaming // ABC Radio National, October 29, 2014. URL: abc.net.au/radionational/programs/allinthemind/the-new-science-of-sleep-and-dreaming/5850416].

179

[Robert Bly. Kabir: Ecstatic Poems. Boston: Beacon Press, 2011].

180