Книги

Пушкин. Духовный путь поэта. Книга первая. Мысль и голос гения

22
18
20
22
24
26
28
30
* * *

Если все уже сказано, зачем же вы пишете? Чтобы сказать красиво то, что было сказано просто? Жалкое занятие!.. В сем-то смысле шутка князя Вяземского совершенно справедлива; он, оправдывая излишество эпитетов, делающих столь вялыми русские стихи, сказал очень забавно, что все существительные сказаны и что нам остается заново оттенивать их прилагательными…

* * *

Есть высшая смелость: смелость изобретения, создания, где план обширный объемлется творческою мыслию — такова смелость Шекспира, Dante, Milton’a, Гете в «Фаусте», Молиера в «Тартюфе».

Написано — в 1820-х годах, опубликовано (разные отрывки) — в 1922, 1928, 1937 гг.

Письмо к издателю «Московского вестника»

Вы читали в первой книге «Московского вестника» отрывок из «Бориса Годунова», сцену летописца. Характер Пимена не есть мое изобретение. В нем собрал я черты, пленившие меня в наших старых летописях: простодушие, умилительная кротость, нечто младенческое и вместе мудрое, усердие, можно сказать набожное, к власти царя, данной им Богом, совершенное отсутствие суетности, пристрастия — дышат в сих драгоценных памятниках времен давно минувших…

Мне казалось, что сей характер все вместе нов и знаком для русского сердца; что трогательное добродушие древних летописцев, столь живо постигнутое Карамзиным и отраженное в его бессмертном создании, украсит простоту моих стихов и заслужит снисходительную улыбку читателя…

Написано — в конце 1820-х гг., опубликовано — 1855 г.

О поэтическом слоге

Произведения английских поэтов… исполнены глубоких чувств и поэтических мыслей, выраженных языком честного простолюдина. У нас это время, слава Богу, еще не приспело, так называемый язык богов так еще для нас нов, что мы называем поэтом всякого, кто может написать десяток ямбических стихов с рифмами. Мы не только еще не подумали приблизить поэтический слог к благородной простоте, но и прозе стараемся придать напыщенность, поэзию же, освобожденную от условных украшений стихотворства, мы еще не понимаем.

Написано — 1828 г., опубликовано — 1922 г.

О критике

Критика вообще. Критика наука.

Критика — наука открывать красоты и недостатки в произведениях исскусств и литературы. Она основана на совершенном знании правил, коими руководствуется художник или писатель в своих произведениях, на глубоком изучении образцов и на деятельном наблюдении современных замечательных явлений.

Не говорю о беспристрастности — кто в критике руководствуется чем бы то ни было кроме чистой любви к искусству, тот уже нисходит в толпу, рабски управляемую низкими, корыстными побуждениями.

Где нет любви к искусству, там нет и критики. Хотите ли быть знатоком в художествах? — говорит Винкельман. — Старайтесь полюбить художника, ищите красот в его созданиях.

Написано — в 1830 г., опубликовано — 1928 г.

Наброски предисловия к «Борису Годунову»

Изучение Шекспира, Карамзина и старых наших летописей дало мне мысль облечь в драматические формы одну из самых драматических эпох новейшей истории. Не смущаемый никаким иным влиянием, Шекспиру я подражал в его вольном и широком изображении характеров, в небрежном и простом составлении планов. Карамзину следовал я в светлом развитии происшествий, в летописях старался угадать образ мыслей и язык тогдашнего времени. Источники богатые!. Умел ли ими воспользоваться — не знаю, — по крайней мере, труды мои были ревностны и добросовестны…

Но признаюсь искренно, неуспех драмы моей огорчил бы меня, ибо я твердо уверен, что нашему театру приличны народные законы драмы Шекспировой, а не придворный обычай трагедий Расина, и что всякий неудачный опыт может замедлить преобразование нашей сцены.

Написано — в 1829–1830 гг., опубликовано — 1855, 1884 гг.

Пушкин поражает и нас, сегодняшних читателей и зрителей его драматических произведений (не только «Бориса Годунова», но и «Маленьких трагедий»), живым чувством истории, умением находиться в ней, как дома. Это более чем редкий дар: понимать и чувствовать общее движение мирового времени, видеть, как в нем помещается история твоей отчизны. Историческое самоощущение Пушкина — одна из редкостей русской и мировой культуры; даже если допустить, что эпоха романтизма и изыскания мировых историографов того времени, в том числе француза Гизо, с трудами которого Пушкин был хорошо знаком, увеличивала степень воздействия исторических идей на общественное сознание и на мышление отдельных людей, — все равно это не объясняет верного и безошибочного следования Пушкиным главным закономерностям отечественной и европейской истории, так что возникает ощущение, что он прямо возложил свою поэтическую руку на тяжкую длань Клио и чувствовал биение ее пульса.

Опровержение на критики

Будучи русским писателем, я всегда почитал долгом следовать за текущею литературою и всегда читал с особенным вниманием критики, коим я подавал повод. Чистосердечно признаюсь, что похвалы трогали меня как явные и, вероятно, искренние знаки благосклонности и дружелюбия. Читая разборы самые неприязненные, смею сказать, что всегда старался войти в образ мыслей моего критика и следовать за его суждениями….

Состояние критики само по себе показывает степень образованности всей литературы… Презирать критику потому только, что она еще находится во младенчестве, значит презирать юную литературу за то, что она еще не возмужала. Это было бы несправедливо…

* * *

«Руслана и Людмилу» вообще приняли благосклонно, кроме одной статьи в «Вестнике Европы», в которой ее побранили весьма неосновательно… кажется, не было об ней сказано худого слова. Никто не заметил даже, что она холодна.