Книги

О психологии западных и восточных религий (сборник)

22
18
20
22
24
26
28
30

721

Сюда же (лат.). — Примеч. ред.

722

Вследствие непорочного зачатия и Мария отделена от прочих смертных, что подтверждается ее вознесением на небеса во плоти. — Примеч. авт.

723

Быть может, «утренней звезды» (см. Откр. 2:28 и 22:16). Это планета Венера с присущими ей психологическими чертами, а вовсе не кто-то из malefici (злодеев), не Сатурн и не Марс. — Примеч. авт.

724

Ср. апокрифическую вставку из аграфы (неканонических речений) к Лк. 6:4 («Человек! Если ты знаешь, что делаешь, ты благословен, но, если не знаешь, ты проклят как преступивший закон»). См.: Codex Bezae Cantabrigiensis, ed. Scrivener; также: Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen. — Примеч. авт.

725

Еретическое течение в раннем христианстве; о нем упоминается в Новом Завете, но содержание ереси ни Библией, ни древними авторами не раскрывается. — Примеч. пер.

726

Откр. 2:9–10. В синодальном переводе употреблено выражение «сборище сатанинское». — Примеч. ред.

727

Имеется в виду «нуминозность» архетипов. — Примеч. авт. См. работу Юнга «О природе психического». — Примеч. ред. оригинального издания.

728

Откр. 11:19. — Примеч. ред. Arca foederis (ковчег завета) — аллегория Марии. — Примеч. авт.

729

Это предложение отсутствовало в изданиях 1952 и 1953 гг, зато появилось в английском переводе 1954 г. и было воспроизведено в немецком издании 1961 г. — Примеч. ред. оригинального издания. О драконе (змее) говорится лишь в одной из версий мифа; куда распространеннее сюжет о скитаниях Лето по всей Греции из-за гнева Геры, супруги Зевса, на его возлюбленную и будущую мать Аполлона и Артемиды. — Примеч. пер.

730

Это мнение автора справедливо для додинастического Египта, однако позже сложилась другая триада солнечных богов: Хепри (утреннее солнце) — Ра-Хорахте (солнце в полдень) — Атум (закатное солнце). — Примеч. пер.