731
См.:
732
Не исключено, что Иоанн знал миф о Лето и потому сознательно его использовал. Но явно бессознательной и беспричинной была для него, по всей видимости, возможность бессознательного использования языческого мифа при описании рождения второго Мессии. —
733
См.:
734
Сыну соответствовал бы тогда filius sapientiae (сын мудрости) средневековой алхимии. —
735
Может быть важным, что больше не упоминается «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков», стоявших «пред престолом и пред Агнцем» (Откр. 7:9). —
736
Вообще они принадлежат к культу Великой Матери, соответствуя оскопленным галлиям (жрецам) этой богини. Ср. странное замечание у Матфея (19:12), где говорится о евнухах: они «скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного», как и жрецы Кибелы, оскоплявшие себя в подражание участи сына богини Аттиса. —
737
См. также: Откр. 19:5. —
738
Откр. 14:14 и 17. Возможно, этот ангел-помощник — сам Иоанн. —
739
Откр. 18:20. —
740
2 Кор. 12:7: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел Сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился». —