О психологии западных и восточных религий (сборник), Карл Юнг

Книги

О психологии западных и восточных религий (сборник)

22
18
20
22
24
26
28
30

711

См. выше, абз. 202 и 231 настоящего издания. — Примеч. ред.

712

Ен. 7 /Die Apokryphen und Pseudoepigraphen des Altes Testament. Здесь и далее перевод прот. А. Смирнова (см. Библиографию). — Примеч. ред.

713

Там же. — Примеч. ред.

714

В древнегреческой мифологии Гадес — лишь часть Аида (подземного мира). — Примеч. пер.

715

Древний гностик, которого называли по имени Ириней, Епифаний и Тертуллиан; иных сведений о нем не сохранилось. — Примеч. пер.

716

Ср. также гл. 87–88 книги Еноха: из четырех существ, «имевших вид белых людей», трое берут Еноха за руку (спасают), а четвертый хватает звезду и кладет ее в пропасть. — Примеч. авт.

717

У тех трое имеют звериный облик, а четвертый — человеческий лик. — Примеч. авт.

718

То же, что Шеол. — Примеч. авт. Это замечание верно применительно к Ветхому Завету, тогда как в Новом Завете преисподнюю называют геенной. — Примеч. пер.

719

Ен. 54. — Примеч. ред. Здесь мы наконец узнаем, что исход двух сотен ангелов был проделкой Сатаны. — Примеч. авт.

720

Составитель книги Еноха выбрал героем своего повествования Еноха, сына Иареда, «седьмого от Адама», который «ходил пред Богом» и не умер, а попросту исчез, был вознесен на небеса («…И не стало его, потому что Бог взял его» — Быт. 5:24). — Примеч. авт.

Назад Читать дальше