671
Имеется в виду психосоматический метод лечения психоневрозов через подчинение собственной воли; этот метод активно пропагандировал швейцарский психиатр Р. Виттоз. Другой швейцарский невропатолог, П. Дюбуа, прибегал в лечении к рациональным беседам («менторское убеждение»), а позднее свел полученный опыт в метод «психической ортопедии», или «убедительной диалектики». — Примеч. пер.
672
Первая публикация — Цюрих, 1952 г. Исправленные переиздания состоялись в 1961 и 1967 гг.
673
К благосклонному читателю (лат.). — Примеч. ред.
674
«Скорблю о тебе, брат мой» (2 Цар. 1:26). — Примеч. ред.
675
См. гл. 5 / Migne, PL. I. — Примеч. авт. [ «Эти свидетельства души чем истиннее, тем проще, чем проще, тем народнее, чем народнее, тем общее, чем общее, тем естественнее, чем естественнее, тем божественнее. Я не думаю, чтобы они могли кому-либо казаться глупыми и смешными если он поразмыслит о величии природы, по которому ценится достоинство души. Сколько ты дашь его учительнице, столько присудишь ученице. Учительница — природа, ученица — душа. Все то, чему та научила или эта научилась, сообщено Богом, Учителем самой учительницы. Что душа может представить о первоначальном Наставнике, это она в состоянии познать в тебе по той душе, которая находится в тебе. Чувствуй ту душу, которая делает то, чтобы ты чувствовал. Познавай пророчицу в предсказаниях, толковательницу в знамениях, ясновидящую в событиях. Что удивительного, если душа, произошедши от Бога, сообщает человеку пророчества? Удивительно ли, если она знает Того, от Которого произошла?». — Перевод Н. Щеглова. — Примеч. ред.]
676
Ив. 39:34–35. — Примеч. ред.
677
Отсылка к книге пророка Иеремии: «И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать» (Иер. 18:4). — Примеч. пер.
678
В оригинале — 89-й псалом, но в русской Псалтири этот текст содержится в 88-м псалме. — Примеч. пер.
679
Пс. 88:34–36. — Примеч. ред.
680
Или «славословий», что еще более показательно. — Примеч. авт.