Книги

Медицина сознания

22
18
20
22
24
26
28
30

4. Компетентность: Духовные наставники должны помогать только в тех практиках, для которых они подготовлены личным опытом и тренировками или образованием.

5. Целостность: Духовные наставники должны стремиться отслеживать, как их собственные верования, ценности, потребности и ограничения влияют на их работу. Во время первичных религиозных практик участники могут быть особенно открыты для внушения, манипулирования и эксплуатации; поэтому гиды берут обязательство защищать участников и не позволять никому использовать эту уязвимость, чтобы причинить вред участникам или другим людям.

6. Спокойное присутствие: Чтобы помочь защититься от пагубных последствий амбиций, духовным сообществам лучше позволить расти через привлекательность, без активного продвижения.

7. Не ради выгоды: Духовные практики должны проводиться в духе служения. Стремиться к тому, чтобы принимать участников независимо от их способности платить или делать пожертвования.

8. Терпимость: Духовные наставники должны проявлять открытость и уважение к людям, чьи убеждения явно противоречат их собственным.

9. Экспертная оценка: Каждый проводник должен обращаться за советом к другим проводникам, чтобы помочь обеспечить полезность своей практики, и должен предлагать советы, когда в этом есть необходимость.

Кроме того важно, чтобы гид был знаком с биографией путешественника и имеющимися у него ресурсами, прежде чем начинать совместную работу. Практические обязанности гида на этапе подготовки включают в себя сбор личной, медицинской и семейной истории клиента. Этот подготовительный этап может помочь клиенту и проводнику выявить важные события прошлого и то, как они могут способствовать дисбалансу в жизни клиента. Гид должен быть осведомлен о любых событиях в жизни клиента, которые являются достаточно травматичными, чтобы привести путешественника в состояние страха или паники во время путешествия. Если клиент подвергся насилию, проводник обязательно должен знать об этом. Проводник должен знать, что когда кто-то входит в расширенное состояние, ранее подавленная или необработанная травма может выйти на поверхность. Однако клиент может заявить в процессе приема, что у него нет травмы, но может вспомнить забытые события во время путешествия.

В случаях травм, таких как физическое или сексуальное насилие, проводник должен иметь психотерапевтическую подготовку и в идеале современные знания о методах лечения психологических травм. В противном случае стоит направить путешественника к квалифицированному специалисту.

Если путешествие вызывает сильные эмоции или воспоминания, нужно познакомить и объяснить клиенту, что есть люди, практики или методы, которые помогут успокоить и поддержать путешественника после ритуала. Лучше работать с ресурсами, которые уже были культивированы - хорошими друзьями, творческим самовыражением или связью с природой, чем создавать новые из воздуха. После путешествия человек может быть истощен, подавлен и не способен создавать новые ресурсы.

Тщательная подготовка также включает в себя руководство клиентом физически, эмоционально и духовно в направлении его готовности к внутреннему исследованию, которое обеспечивает путешествие. Конечно, гид также несет ответственность за подготовку физического места для ритуала, предоставление необходимых предметов и принадлежностей, а также описание этапов церемонии для путешественника. Однако в культурах коренных народов процесс и этапы церемонии не обязательно описываются участникам. Часто людям только говорят, что принести и когда появиться. Незнание того, как долго будет длиться ритуал или что будет происходить, усиливает ощущение пребывания на "неизвестной территории" и призывает к более глубокой вере и самоотречению. В обществе, где эти ритуалы являются новыми и не являются частью культуры, участники могут чувствовать себя дезориентированными или напуганными. Информирование их о структуре и длительности ритуала создает ощущение элементарной безопасности.

Мастерство, уверенность и эмоциональное состояние гида сильно влияют на опыт путешественника. На протяжении всего путешествия гид должен сохранять отношение любопытства и заботы. Несколько основных качеств, которые гид должен привнести в свою работу - это уважение, смирение и служение. Эти качества выражаются в том, как проводник создает безопасность, проводит четкие границы и поддерживает процесс ведения клиента в целом. Находясь в расширенном состоянии сознания, люди имеют повышенное осознание своего физического и энергетического окружения. Это означает, что гид должен быть хорошо отдохнувшим, эмоционально доступным и особо внимательным к потребностям своего клиента. Внутренняя позиция гида должна быть открыта для путешественника, без каких-либо ожиданий или обещаний конкретного результата. Хотя проводник может примерно предполагать что-либо до путешествия, бессознательное обширно, и нельзя заранее знать, что будет происходить.

Самая ценная поддержка, предлагаемая путешественнику, - это доступное присутствие. Проводник должен стать личным агентом путешественника. Также нужно отслеживать признаки страха, сенсорной перегрузки или изоляции и предлагать утешение даже тогда, когда путешественник не просит об этом. Иногда достаточно просто показывать свое присутствие, в то время как в одних случаях этого достаточно. В других случаях, находясь в уязвимом состоянии, путешественник может нуждаться в прикосновении руки или успокаивающих жестах, как мать успокаивает ребенка. Гид должен быть готов работать со всем, что может произойти.

То, как проводнику нужно вести процесс, зависит от клиента. Нуждается ли клиент во взращивании и укреплении своего эго или ему нужно противостоять и смягчать свои защитные механизмы? Некоторые клиенты приходят "сырыми", с менее развитым эго. В них есть невинность и детская энергия. Если они нежны и беззащитны, их нужно воспитывать и утешать. Это помогает развитию их эго догнать реальный возраст. Как только это произойдет, они смогут начать заботиться о себе. Другие клиенты приходят жесткими и с хорошо разработанным защитным механизмом. Те, у кого более сильные стратегии, часто имеют более развитое эго. Нужно искусно поддерживать этих клиентов, когда они ослабляют свои механизмы защиты, чтобы найти свой путь к нежности, которая лежит внутри.

Во время путешествия гид полностью отвечает за физическую безопасность своего клиента, которая включает в себя утоление жажды, температурный комфорт и возможную опасность от очень сильного выражения эмоций. Внимание гида должно быть сосредоточено на его клиенте, уделяя достаточно времени в конце путешествия, чтобы обеспечить поддержку для любого эмоционального материала, который всплыл на поверхность. Возвращение к нормальному состоянию сознания поддерживается проводником, предлагающим пищу, воду и почтительное любящее присутствие. Гид отвечает за принятие решения о том, как и когда путешественник может вернуться домой, особенно если это включает в себя вождение автомобиля.

В течение нескольких дней и недель после поездки проводник поддерживает процесс интеграции, они назначают время и место встречи, чтобы обсудить и расшифровать содержание путешествия со своим клиентом. Затем проводник должен помочь интегрировать полезные инсайты или исцеления в повседневную жизнь клиента. В последующих главах мы подробно рассмотрим ключевые моменты интеграции.

Прежде всего, проводник должен постоянно практиковать заботу о себе. Мы не можем помочь другим, если находимся в истощенном состоянии. Самый важный ингредиент в проявлении себя в качестве чувствительного и эффективного проводника - это быть в ресурсе и сосредоточенным. Это означает, что проводник должен быть хорошо отдохнувшим и культивировать фундамент внутреннего спокойствия с помощью тех практик, которые лучше всего работают для него самого. Кроме того, наставник должен постоянно культивировать мудрость, творчество и любовь. Более подробно я опишу отношение этих качеств к данному методу работы в следующей главе. Достаточно сказать, что они являются фундаментом, на котором стоит все остальное.

Работая в этой области в течение многих лет, я являюсь частью большого сообщества практиков, которые интегрируют расширенные состояния сознания, используя различные техники, в своей практике. Рассматривая этих людей как группу, я могу сказать, что они обладают исключительной степенью сострадания и принятия друг друга и самих себя. Тем не менее, некоторые люди, будь то гид или путешественник, развивают раздутое эго через эту работу. Разница между теми, у кого раздутое эго, и теми, у кого оно нормальное, часто заключается в том, как много они сделали для исцеления. До тех пор, пока неудовлетворенная потребность в признании остается бессознательной, стратегии и защитные механизмы эго будут задействованы для защиты этой внутренней неуверенности. Люди могут оставаться пойманными в состоянии неведения относительно глубинных ран и не иметь способности к самообеспечению. Это заставляет их постоянно нуждаться в получении этой подпитки из внешних источников.

Распространенная романтическая фантазия в Нео-шаманизме заключается в том, что роль шамана заключается в том, чтобы путешествовать во внутренний мир человека и спасать его душу, как какой-то супергерой. Подлинный проводник - это тот, кто имеет мужество встретиться лицом к лицу со страхом и полон смирения. И основная роль – это смиренное служение. Уборка какашек, рвоты, вытирание соплей и управление страхом - это такая же работа проводника, как и проведение ритуала. Целостность проводника проистекает из смирения. Если вы думаете стать проводником, будьте готовы к славным часам в яме распутывания чужого сознания. Вы можете наблюдать, как кто-то раскрывается во время невинного перерыва в ванной, не зная, как и когда произойдет следующее раскрытие. В зависимости от характера ритуала, процесс может иногда включать агрессивное выражение и гнев -даже по отношению к проводнику. Что же касается приятных эмоций и ощущений, то даже если они поначалу кажутся прекрасными - будьте начеку, поскольку они смениться драматическим катарсисом.

Однажды я наблюдала за человеком во время грибной церемонии в состоянии паранойи и гнева, которое длилось часами. Его страх ощущался в комнате, осязаемым и всеобъемлющим. Я должна была действовать очень осторожно, осознавая, что мое присутствие пробуждает детские воспоминания, которые всплывали на поверхность и вызывали волны ужаса и ярости. Каким-то таинственным образом его состояние в конце концов изменилось, и он разразился рыданиями маленького ребенка, медленно размягчая невероятную броню, которая стала жесткой вокруг его сердца. Он потянулся к моей руке и позволил себе соединиться с моим состраданием, получая поддержку, хотя до этого он всегда "удерживал все" в одиночку. Теперь он говорит об этом путешествии как о поворотном моменте в своей жизни.

При первой встрече с гидом у клиента появляются определенные симптомы и психические состояния, такие как тревога, депрессия или бессонница. Они могут делиться определенными эмоциями, телесными напряжениями, привычками, паттернами взаимоотношений, детскими воспоминаниями, видениями или снами, которые на первый взгляд кажутся несвязанными. Многие местные культуры, включающие расширенные состояния сознания в свои целительские практики, понимают, что эти, казалось бы, различные аспекты жизни тесно связаны друг с другом. Например, состояние организма влияет на наши эмоции, которые влияют на наш дух, который затем влияет на нашу семью и окружение, которое затем влияет на наш организм. Каждое аспект жизни неизбежно влияет на другие, и жизнь воспринимается как переплетенный гобелен из этих многих измерений. Гид должен заметить связи и понять - то, что мы называем "симптомами", часто является интеллектом организма, сообщающим о состоянии дисбаланса.