С морской стороны стена однослойная. Она в двадцать аршинов высотой и в пять шагов шириной. Так как эта сторона выходит на море, там совсем нет рва. Но имеется много башен и зубцов. А сколько там башен и зубцов, мне не известно.

В вышеописанной крепости со всех сторон имеется двенадцать огромных и мощно отстроенных железных ворот. Четверо мощных железных ворот выходят в сторону земли. Во-первых, ворота Куле-капу, выходящие в сторону [Полярной] звезды. Затем, поднявшись вверх — ворота Якуб-ата-капу, открытые в сторону юга. Затем в сторону кыблы открываются ворота Юсуф-хан-капу. Затем опять в сторону кыблы открываются ворота Арслан-капу[372].

Упомянутые ворота имеют двойные железные створки. Стражники и таможенники постоянно охраняют эти ворота и на закате запирают их. Ключи каждую ночь сдают янычарскому аге, а утром их снова берут, и с молитвой, мухаммеданским прославлением и восхвалением, открывают ворота. А когда правителями Кефе были шахзаде Селим и шахзаде Сулейман-хан, каждое утро перед каждыми воротами с молитвой приносилась жертва, и ворота открывались. Но теперь и курицы не зарежут. Об этом я узнал у двухсотлетних стариков-татар и записал обстоятельства жертвоприношения.

В стене, что выходит на морское побережье, восемь ворот. Двое из них — портовые ворота. Это очень мощные, прочные и красивые ворота. Одни ворота — [ворота] пристани. Здесь пристают все суда. И эмин таможни располагается за этими воротами в большом помещении таможни. [Здание таможни] выходит на море, оно роскошное и имеет окна. Этот дом эмина прекрасно отделан и украшен.

Перед этими же воротами пристани находится двухэтажный дворец кефинских пашей — высокий дворец. Диван-хане и все комнаты там роскошные и светлые, выходят на залив. За воротами пристани, если выйти из них, справа на крепостной стене, близко к земле есть железные кольца, шириной в три человеческих руки. В эти кольца может пролезть человек. Суда, останавливающиеся в порту, привязывают за корму к этим железным кольцам.

Затем — ворота Балык-базар-капу. Это однослойные железные ворота. Далее — ворота Бояджи-капу, это также однослойные маленькие железные ворота. Затем — ворота Орта-капу, это маленькие железные ворота. Затем — ворота Кючюк-капу, это также железные ворота. Далее — ворота Лонджа-капу, которые называют также воротами Огран-капу[373]. Они все время стоят запертыми, их редко открывают. Все вышеназванные восемь ворот выходят на залив, это очень оживлённое место. А все места к северу, по берегу моря — песчаные. Всего сто семнадцать высоких башен. А рядом с крепостью, ни внутри, ни вне её, совсем нет построек. Кроме таможен и дворца паши. Все цеховые здания располагаются на некотором удалении от крепости. По правде говоря, стены со стороны моря низковаты. Но очень густо расположены башни, зубцы и караульные помещения. Местами море подступает к самым стенам, и поэтому в той стороне рва нет.

Описание цитадели крепости Кефе. Эту цитадель местные жители зовут Франкской крепостью. Это сильная крепость с одним рядом отделяющих крепостных стен, располагающаяся в восточном углу внешней крепости. Однако она не столь достойна внимания, как большая внешняя крепость, потому что эта внутренняя крепость находится внутри города. [По окружности] её стены составляют две тысячи широких шагов. Эта отделяющая стена сложена из по-шаддадовски [отёсанных] камней и не имеет рва. Но со стороны моря стенами этой [внутренней] крепости являются стены внешней крепости. Эта франкская стена теперь находятся внутри города, она однослойная, толстая и высокая.

В этой стене всего пять ворот. Все пять открываются в город, это деревянные ворота. Говорят, в прежние времена все ворота они были железные. Во-первых, на нижней рыночной дороге, у подножия Деде-Фуруни — ворота Атлы-капу. Причина такого их названия следующая. Под сводом высокого порога этих ворот, на каменном коне из белого мрамора сидит также каменный всадник. Под ногами коня — изображение дракона опять же из камня. Поэтому эти ворота называют Атлы-капу[374]. Поистине, мастер-мраморщик вырезал удивительное и редкостное изображение коня. Он стоит, как живой.

Затем — ворота Хамам-капу[375]. Затем ...

А выше этой Франкской крепости –

Восхваление малой крепости. Эта крепость находится на восточном углу внешней большой крепости, на неприступной скалистой возвышенности, на мысу, на ужасной скале, выдающейся в море. Эта малая крепость подобна валу Искендера. Из этой высокой крепости видны не только все окрестности, но и все здания города. Когда здесь правили Селим-хан, Сулейман-хан и другие шахзаде, здесь находились их дворцы, а также монетные дворы и полные света тюрбе. Так как вокруг этой крепости голые скалы, то рва нет. Да рва и быть не может. Есть одни ворота, открывающиеся в сторону Франкской крепости. Имеется сорок-пятьдесят домов, одна мечеть, зерновой амбар, оружейные склады, дом начальника крепости. Это очень сильная укреплённая крепость.

Описание соборных мечетей, о, султаны, благочестивые отшельники! Всего насчитывается шестьдесят михрабов единобожников. В десяти из них произносят соборную молитву. У них зеркальные крыши. Лучшая из султанских мечетей находится внутри крепости.

Соборная мечеть шахзаде Сулейман-хана. Он построил её, когда здесь правил. Все купола его строений внутри и снаружи особым образом покрыты свинцом, это светлая, полная света мечеть. Её длина от кыбловых дверей до михраба — сто пятьдесят аяков, а от одной стороны до другой — все сто аяков. Есть двери с двух сторон и кыбловые двери. Над внешней софой[376] на шести колоннах — пять искусно устроенных куполов. Внутри мечеть очень просторная, занимает десять тысяч шагов. Но она находится на рынке, посреди базара на узеньком участке земли, и внешний харам её маленький. Он не соответствует величине мечети. Её минарет, минбар и михраб построены в старой форме.

Затем — мечеть Муфтия. Это тоже крытая свинцом мечеть с выстроенным из камня минаретом. На внутренней стороне красивых дверей этой мечети чётким почерком написан такой тарих:

Этот тарих начертан прекрасным сульсом[379], золотом на четырёхугольной мраморной плите. А на внешней стороне дверей этой же мечети всем сразу виден тарих:

Затем — мечеть Ени — прекрасное место поклонения. Её называют Ени-джами[381], потому что она построена недавно. Она без свинца, крыта черепицей. Затем — мечеть Гюль-баши, также крытая черепицей и благоустроенная. Далее, с внутренней стороны от ворот Ени-капу — мечеть Таджир Хаджи Наби, крытая свинцом, благоустроенная и древняя, большая мечеть. Над её дверьми следующий тарих: «Нет никакого другого божества, кроме [Единого] Бога и Мухаммед — пророк Бога! Во имя Бога, Всемилостивого, Всемилосердного!» и после этого:

Затем мечеть Куле-капу. Это мечеть без свинцового покрытия, но достаточно благоустроенная. Створки её больших кыбловых дверей украшены мелким хамелеоновым узором, отличной резьбой и различными цветами, с которыми не сравнятся подобные узоры мастера Бурсалы Фахри Челеби, которые он вырезает из бумаги. Видит Бог, с этим согласны и образованные господа. На этих высоких воротах такая искусная резьба, что это похоже на дозволенное волшебство. В действительности это генуэзская резьба. Но глаза человеческие до сих пор не видели подобного совершенства. Над этими воротами следующий тарих:

Описанные мечети благоустроены. Я обошёл вышеуказанные мечети, и, не лицемеря, помолился в них. [Во имя] Благодатного и Несравненного я прочитал Фатиху[385].

Описание квартальных мечетей, о, благочестивые и отшельники! Всего имеется пятьдесят квартальных мечетей. Во-первых, мечеть Хаджи Идриса, над её кыбловыми дверями такой тарих: «Во имя Бога, Всемилостивого, Всемилосердного! Раб Бога, Властелина властителей, заим Эль-Хаджи Идрис». Эта изящная мечеть с высоким, крытым свинцом куполом, достойна быть соборной.

Затем, недалеко, от ворот башни — мечеть Кёпрю-баши. Далее храм Орта Капу. Затем обитель Капу-ага. Затем молельня Азабов. Затем мечеть Хатуние[386]. Далее, около Муфти-джами — мечеть Чаклы[387]. Затем — обитель Бала-Хатуние. Затем, около Франкской крепости, молельня Ахмеда-аги. Затем — место поклонов Муфти. Затем — мечеть Чин-эли. Далее — мечеть Хисар-намазгяхы. И множество других благоустроенных мечетей, обителей и молелен. Это мечети, о которых я узнал и которые обошёл.