Описание прекрасной крепости Керчь

Татарский народ называет её Керш. Причина такого названия ... Построили её генуэзские франки. В ... году султан Баезид Вели десницей Гедика Ахмед-паши завоевал её, теперь она в Кефинском эйялете, это Кефинский субашилык[404]. Это каза с тремястами акче дохода, в окрестностях — ... деревень.

Эта прекрасная, квадратная, выложенная из шаддадовского камня крепость на углу большого залива, на берегу моря. Окружность её составляет целых тысячу шагов. В ней есть четверо ворот. Маленькие железные ворота, выходящие на море, смотрят на восток. Через эти ворота не проедет арба, это очень маленькие отстроенные ворота. А над этими воротами такой тарих: «Эту крепость Керчь построил султан Баезид-хан, сын Мехмед-хана[405], да продлит Бог его царствование». С левой стороны от этого тариха на квадратной мраморной доске есть изображение [существа] на четырёх ногах, с крыльями и верблюжьей головой. Неверные были искусны в науке астрологии и сделали это изображение столь тонко и искусно, что показали этим, что когда-нибудь в эту страну прилетит, как птица, татарский народ на верблюдах. Поистине, это удивительное и странное изображение верблюда.

Ворота эти двойные, а так как они находятся у берега моря, с той стороны совсем нет рва. Это начало пристани, и все корабли с Чёрного и Азовского моря пристают здесь. Это большой порт, он защищен от ветров с юга, с севера и с запада. Это безопасный порт, он принимает тысячу и одно судно. В этом порту отлично держатся якоря и много рыбы.

Со стороны суши находятся большие ворота, выходящие на запад. На них такой тарих:

Эти ворота также двойные. А между створками этих двойных ворот, с внутренней стороны ворот, находится мраморное изображение льва. Оно подобно изображениям таких мастеров-художников, как Баезид, Шах-Кули и Ага Риза. Мастер сделал этого мраморного льва столь искусно, что смотрящим кажется, что он живой, этот ужасный лев.

А за этими воротами от одного моря до другого прорублен ров. На двух рядах обрывистых стен, мощных укреплений, есть крепкие башни и отлично отстроенные зубцы. Всего на пятидесяти башнях имеются пушки шахане, обращенные в сторону рва и моря. В этом рву во времена неверных протекала морская вода, тогда он был заполнен. И теперь его можно открыть, потому что от одного моря до другого довольно близко, и тогда крепость Керчь окажется как бы на мысу острова.

В этой крепости Керчь находится единственная соборная мечеть султана Баезида Вели. Она древней конструкции и крыта черепицей. За её михрабом, над дорогой, в левом углу мечети на белой четырёхугольной мраморной доске написан следующий тарих: «Построил здание этой прекрасной мечети султан Баезид, сын Мехмед-хана, да продлит Бог его царствование. Год 843[407]». В свое время минарет её был разрушен сильным землетрясением, и когда он был восстановлен на средства вакуфа, на высоте человеческого роста от основания был написан следующий тарих: «Построила эту прекрасную мечеть в крепости Керчь обладательница доброты и красоты Хадидже-хатун, дочь Мурад-хана. Год от Хиджры 1007[408]». В крепости всего двести домов, с верхними и нижними этажами, сложенные из камня, но без садов и виноградников, и стоящие тесно. Все они крыты дёрном и черепицей.

Имеется всего одна грязная баня. Есть десять лавчонок и пятьдесят складов каменной кладки. Имеется и церковь неверных. Это был древний храм генуэзских франков, что ясно по изображениям.

В стороне мечети Баезид-хана — внутренняя крепость. Над её маленькими железными воротами, выходящими на запад, написан следующий тарих: «Построена крепость Керчь во время султана Мехмед-хана, сына Мурад-хана[409], да продлит Всевышний Бог его халифат. Год 889[410]». В этой внутренней крепости есть двадцать домов, одна квартальная мечеть и [продовольственный] склад, оружейный склад, цистерна для воды, дом начальника крепости. Здесь живут также сто пятьдесят стражников. Все пушки шахи и шахане нацелены на порт. Ров подготовлен к любой войне. За большими воротами, в благоустроенном пригороде, на краю рва — мечеть Мустафы Челеби. Её тарих такой: «Построил эту благородную мечеть обладатель добра и красоты Мустафа Челеби, в середине джумада-уль-ахыра, год 995[411]». Эта светлая мечеть с высоким куполом, крытая свинцом, расположена на берегу моря, на месте прогулок всех знатных людей. Под её харемом в пяти местах бьют чистые источники воды толщиной в руку. Это родниковое место. Весь народ этого города нуждается в этих источниках.

Рядом с этой мечетью всего сто лавок. И триста благоустроенных домов, крытых дёрном. У подножия скал есть ещё одна мечеть, но имени её я не помню. Здесь имеется одна квартальная мечеть, баня, постоялый двор, школа юношей, текке дервишей, медресе учёных. А садов и виноградников в этом городе совсем нет. Вода и воздух довольно прохладные. Достойны похвалы и известны рыба калкан и татарская буза.

К западу от города расположен ряд курганов. В каждом из них похоронено по королю. Говорят, в некоторых из них есть клады. Этих насыпей бесчисленное множество.

Выйдя из города, свернув с востока на север, через три часа пути — Селение Черкес[412]. Это деревня черкесов, подданных татарских ханов. Затем, снова проехав один час на восток, миновав благоустроенные селения, — Разрушенная крепость Килиседжик[413]. Во времена неверных это была довольно сильная и укреплённая крепость. Когда крепость Керчь вошла под руку османцев, азовские казаки разрушили эту крепость, потому что она располагается на проливе. Османцы из этой крепости не пускали корабли казаков в Чёрное море, и в древние времена эта крепость была разрушена. А если бы её восстановили, это была бы крепость, перерезающая залив. Потому что она расположена в узком месте пролива, соединяющего Азовское море с Чёрным, на голых скалах.

На противоположной стороне, на мысе Таманского острова, в воду выступает мыс под названием Чочка. Между ними — узкий пролив в две мили. Если проплыть по этому проливу на север, [попадёшь] в Азовское море. Этот недостойный проехал на север от этой разрушенной крепости Килиседжик по берегу моря восемь часов.

Стоянка крепость Тане-бай, то есть Дана-бай. Это татарская деревня с одной мечетью и тремястами крытыми дёрном домами. Затем, через девять часов [пути] по берегу Азовского моря, по земле Крымского острова мы приехали в благоустроенную страну под названием Шейх-или.

Стоянка селение Кара-Али

Это деревня татарских сопу, то есть суфиев, [последователей] святого Ахмеда-эфенди из Колеча, с бритыми усами и четырьмя-пятью волосами в редкой бороде. Это деревня, подобная благоустроенному касаба, с превосходной мечетью, несколькими лавками и садами слив и яблонь.

По воле Божией я спал в этой деревне и [увидел во сне], как какой-то безбородый татарин стоит на противоположном берегу Тамани и зовет этого недостойного: «Эвлия-акай[414]! Переправляйся на этот берег с Мухаммед Герай-ханом, здесь хорошая и безопасная страна!». Он звал меня и манил рукой. Тут же этот недостойный проснулся. Оказывается, уже было утро, и я сотворил рассветную молитву. А хозяин дома был из последователей [учения суфиев]. Я рассказал ему о происшедшем и попросил его растолковать сон, и тот человек сказал: «Горе мне, на тот берег звал тебя я. Скоро ты встретишься с Мухаммед Герай-ханом и поедешь к падишаху Дагестана. Если османский император Мехмед-хан низложит Мухаммед Герай-хана, ты с Мухаммед Герай-ханом поедешь в Таустан[415], а потом опять возвратишься ко мне». Так он истолковал мой сон и сказал: «Да будет все хорошо!», мы прочитали Фатиху.