Книги
Китайские традиции и обычаи
Это был триста шестидесятый день. Сяо Нянь думал, что брат уже давно умер от холода, потому он с ревом спустился в земной мир, чтобы полакомиться людьми. Но вдруг в воздухе появился объятый пламенем Да Нянь. Когда Сяо Нянь опустился на верхушку дерева, брат стремительно проскользнул в его рот и, пройдя сквозь глотку, попал в живот. Подожженный изнутри Сяо Нянь стал извиваться от жуткой боли. Вскоре его руки ослабли, от сгоревшего тела осталась только кожа, повисшая на ветке. Да Нянь героически погиб, сгорев вместе с братом.
Все люди как один припали к земле и, рыдая, кланялись герою. Тело его, находившееся внутри тела Сяо Няня, оставили висеть на ветвях. С тех пор через каждые триста шестьдесят дней люди поклонялись Да Няню и жгли благовония у этого дерева. Говорили, что он – Дух Огня, и если зажигать благовония, то можно получить его защиту, обрести духовное знание и обеспечить спокойствие семьи из поколения в поколение.
Позднее люди подсчитали, что цикл смены четырех сезонов длится триста шестьдесят дней, и стали думать, какое название ему выбрать. «Да Нянь пожертвовал жизнью ради спасения людей, – рассуждали все, – нельзя его забывать, пусть “один цикл” будет “один нянь”»1. Но тогда уже существовала [160] традиция отмечать другой «нянь» (праздник Чуньцзе), поэтому этот цикл получил название «сяо нянь», что в буквальном переводе означает «малый год». С тех пор на триста шестидесятый день в году, то есть двадцать третьего или двадцать четвертого числа месяца Ла, в Китае отмечают Малый Год, или Сяо Нянь.
Как не позволить богу Очага говорить о плохих поступках людей?
В день, когда празднуют Малый Год, самое главное событие – поклонение богу Очага, Цзаован-е. Можно сказать, что празднование Малого года – это праздник бога Очага. По народной легенде, Цзаован-е докладывает Нефритовому императору о прегрешениях людей. У тех, кто совершил большой проступок, жизнь укорачивалась на триста дней, а если небольшой – на сто.
Во время поклонения богу Очага у кухонной плиты клеят изображения Цзаован-е и богини Очага Цзаован-найнай, а по краям от изображений – парные надписи: «На небесах говори только хорошее, а на земле сохраняй спокойствие». Но недостаточно приклеить изображения, нужно еще возложить дары для Цзаован-е, среди которых обязательно должна быть засахаренная дыня. Она сладкая и липкая: когда Цзаован-е съест такой десерт, его рот склеится, и он не сможет рассказать о плохих поступках людей. На севере провинции Шаньси поют об этом колыбельную: «Двадцать третьего числа в месяц “Ла” бог Очага набьет рот сладкими липкими палочками[161], а когда поднимется на небеса к Нефритовому императору, не сможет открыть рот. Тогда он вернется к нам домой, у нас есть рис, есть лапша и одежда».
Новогодняя картинка «няньхуа» округа Вэйфан провинции Шаньдун с изображением бога Очага
Среди даров также должны быть яйца – это угощения для лис и хорьков, которые находятся в подчинении у бога Очага, их тоже необходимо задобрить. Кроме того, следует насыпать немного корма для лошади Цзаован-е. Корм насыпают дорожкой от кухонного очага до выхода из кухни. После всего нужно сжечь изображение бога, что должно символизировать его уход на небеса с докладом, а в канун Нового года наклеить новое изображение. Бог Очага уходит на небеса двадцать третьего числа месяца «Да», в первый день нового года под утро возвращается в дом и хранит там счастье и удачу.
В день празднования Малого года нужно есть определенные блюда. На столе обязательно должны быть
Год многие едят жареную кукурузу, известна народная пословица: «Двадцать третьего числа не съешь жареного – в первый день нового года жди неудач».
Сейчас все меньше и меньше людей поклоняются богу Очага, но тех, кто ест засахаренную дыню в Малый год, по-прежнему много.
Наступает Новый год, скорей устраивай уборку!
В Новый год все надевают новую одежду и обувь, чтобы нарядными встретить новый год. Кроме того, во всех семьях устраивают генеральную уборку дома. Кто это придумал? Рассказывают, что бог Очага Цзаован-е.
По легенде, был один всеми нелюбимый дух по имени Саньши. Часто, будто тень, он преследовал людей по пятам, любил сеять раздор и сплетни, льстил и заискивал. Ни с того ни с сего Саньши солгал Нефритовому императору, что земной мир грязный, полон зла и преступлений. Наслушавшись басен, правитель тоже стал так думать.
Однажды Саньши сказал властителю:
– Император, земные люди проклинают нас и хотят восстать против императорского дворца.
Тот пришел в ярость:
– Что? Оказывается, люди – изменники!
Правитель тут же приказал выяснить, в чем дело. Он велел записать под навесом крыши проступки каждого, кто смеет оскорблять небесных духов, чтобы паук опутал эти записи паутиной, и оставить это как метку. Также он приказал духу Ван Лин-гуаню спуститься в земной мир в канун Нового года и в домах с меткой уничтожать всю семью.
Саньши видел, что его коварный план сработал, и был очень рад. Он спустился на землю и стал оставлять метки на всех домах без разбору, чтобы Ван Лин-гуань уничтожил всех поголовно. Но бог Очага узнал о коварном плане Саньши и стал обдумывать ответные действия. Он сообщил каждой семье, что с двадцать третьего числа, когда провожают бога Очага, до кануна Нового года, когда его снова встречают, обязательно нужно чисто убрать в доме. А туда, где не будет убрано, он не придет. Разве можно ослушаться указания бога Очага? Все тут же занялись уборкой, выметали пыль, сметали паутину, натирали двери и окна. Так все дома полностью преобразились.