Суонсон называет более 150 манускриптов и четыре ранних печатных издания этого трактата
355
356
Примеры такой апелляции к авторитету Отцов Церкви см.:
357
О четырех добродетелях, ставших впоследствии кардинальными, писал Аристотель в «Никомаховой этике»; они также были предметом рассмотрения у Цицерона, Сенеки и Макробия. См.:
358
Например, глава «De partibus iustitiae» построена по аналогии с «Комментарием на сон Сципиона» Макробия.
359
360
И не называл их virtuosus, ограничиваясь лишь признанием того, что они способны совершать «добродетельные поступки» (opera virtutum).
361
В этом приеме Риклин видит попытку искусственно сделать более древней францисканскую традицию, найти ее предтечи в Античности. См.:
362
Подробнее об этом см.:
363
364