О светлом будущем

Человеку свойственно верить в светлое будущее. По крайней мере современному человеку свойственно. То ли детские сказки со счастливым концом никак не вышибаются из памяти. То ли вера в Б-га – для верующих. При этом будущее – всегда где-то далеко впереди. В самом деле, кого радует трезвое понимание того, что твое самое счастливое время – здесь и сейчас? Счастливое просто потому, что не бомбят. Твоих детей не убивают, не насилуют, не превращают в рабов, и им не приходится по раскисшим дорогам Европы бежать куда глаза глядят, оставляя позади негостеприимную Турцию, где их запросто могут разобрать на органы или продать в местный бордель. В Европе их тоже могут продать в бордель или использовать в качестве запчастей, разобрав на органы для клиентов роскошных госпиталей, но там хотя бы теоретически есть полиция. Трусливая, брезгующая мигрантами, и подкупить ее запросто можно, но хоть какая. А в Турции это такая же проблема, как турецкая мафия и турецкий президент.

Югославия и Ливия, Ирак и Сирия, Украина и Афганистан демонстрируют, как спокойная жизнь, в каждой стране разная, в одно мгновение не пойми с чего превращается черт-те во что. Неважно, СССР ввел ограниченный воинский контингент и пытается установить у тебя дома привычный для Политбюро ЦК КПСС социализм в качестве единственного верного строя, естественным образом следующего из победы во всем мире единственно правильного учения марксизма-ленинизма. Или НАТО лезет во все щели с демократией наперевес. Что Буш, что Обама, что снег, что дожди… Обывателю все равно не уцелеть, пройдет по его жизни русский танк, американский танк или обойдется без тяжелой гусеничной техники. Бывшие офицеры армий бывших светских диктатур любой, в том числе социалистической, ориентации, став религиозными фанатиками, благо за эту трансформацию всегда есть кому заплатить, вырезают целые города и без применения тяжелой техники. А цивилизованный мир показательно скорбит об этом, демонстрируя раз за разом абсолютное бессилие перед новым варварством.

Впрочем, эти, которые на Западе, и себя защитить не могут. Их расстреливают и взрывают, давят грузовиками и режут, насилуют и грабят, а они ходят в знак протеста против этого беспредела, взявшись под руку, по парижским бульварам и раскрашивают свои туристические достопримечательности прожекторными лучами в цвета стран, которым соболезнуют по случаю очередной национальной трагедии. Шутовство и перформансы – плохая замена нормально функционирующих служб безопасности. Хотя с точки зрения Ближнего Востока или Африки сегодняшняя Европа – рай на земле. Отчего туда пытаются попасть миллионы мигрантов, прошибая собственными лбами любые границы и постепенно превращая Европу в такой же Ближний Восток и Африку. До окончания этого процесса, кажется, пока далеко, и значит, запас времени у европейцев еще есть – с их точки зрения. Хотя европейское будущее на глазах превращается в такой же быстро уходящий в историю миф, как коммунистическое общество, в которое верили и за которое воевали поколения советских людей. То ли все эти утопические конструкции вообще долго не живут. То ли европейцам особенно не повезло. Хотя почему только европейцам?

В Америку дореволюционные, советские и постсоветские эмигранты ехали, как в Золотую Страну. Приехали. Огляделись. Действительно, страна это богатая и после массы советских идиотизмов устроенная куда более толково. Но только пока ты никто и звать тебя никак. Драка за власть там была и остается ничуть не меньше, чем в СССР. Та же «битва бульдогов под ковром», о которой писал еще сэр Уинстон Черчилль, только иначе оформленная. Просто ты по низкому социальному статусу своему в ней не участвуешь и плохо ориентируешься в действительности. А социальные блага тебе, если ты советский эмигрант, достались на халяву. Не сам же ты их пробивал через расизм и антисемитизм классической американской элиты? Десятилетиями. Отчего у евреев до сих пор вполне успешно работает «Антидиффамационная лига», у негров, которых в Америке упаси Г-дь называть неграми, свои правозащитные движения – не BLM, а настоящие да и у католиков – и как таковых в целом, и отдельно у латиноамериканцев, или у японцев с китайцами, существуют и проблемы, и структуры, призванные эти проблемы решать. Хотя, повторим, современные американские заморочки по сравнению с ближневосточными и тем более с африканскими – мелочь, не стоящая внимания взрослого человека.

Евреям в этой связи часто рекомендуют, преимущественно антисемиты: «Чемодан, вокзал, Израиль». И действительно, куда податься бедному еврею, как не на историческую родину? В Израиле же многих ностальгия начинает мучить сразу по приезде. Особенно из творческой интеллигенции. Поскольку еврейское государство, как его представляешь из советского «отказа», – это одно. А на самом деле – совершенно другое. Хотя там все жители евреи, за исключением арабов. Причем всех типов, видов и окрасов кожи. Исключением, как в стране, откуда еврей в Израиль приехал, он быть перестал, а стал ли чем-то, зависит только от его умения абстрагироваться от настоящего в преддверии светлого будущего. Причем строить свое, правильное будущее в Израиле приходится, не обращая внимания на недоброжелателей. Лезть из шкуры для того, чтобы дети получили хорошее образование. Не надеяться ни на кого. Ни от кого ничего не ждать. Все прочее приложится. При этом масса доброжелательных и по-настоящему хороших людей в этой стране уравновешивает жуликов и карьеристов, которых там тоже много. Просто может сложиться так, а может этак. Можно встретить на своем пути тех, можно этих. Как выйдет. И опять-таки многое зависит от того, как ты сам на окружающее и окружающих будешь смотреть. С доброжелательным оптимизмом или как солдат на вошь.

Иерусалим – какой он для тебя и твоих родных и близких? Грязноватая помойка, полная религиозных фанатиков, приставучих журналюг, немыслимых в своем занудстве бюрократов, жуликов и ушлых политиканов, не говоря об ультраортодоксальных хулиганах, арабских хулиганах и террористах всех мастей? Или один из центров мировой цивилизации, чьи улицы за последние три тысячелетия видели столько, что ни в каком голливудском фильме не снимешь и ни в каком романе не опишешь? Жаркий и пыльный хаос домов и улиц или как на пасхальных и рождественских открытках золотисто-белесый и сиренево-лазурный, храмово-дворцовый под утренним солнцем или грозовыми облаками, все равно? А Тель-Авив какой? Жаркий и душно-влажный, просоленный морем город сдвинутых на всю голову леваков, борделей, бомжей и африканских мигрантов? Или одна из красивейших набережных мира, бульвары со старыми облезшими платанами и Старый Яффо, похожий на сказку «Тысячи и одной ночи» больше, чем все прочие арабские населенные пункты Израиля, вместе взятые? Хайфа – это каторжные подъемы и спуски, что для автомобилиста, что для пешехода равно неподъемные, и пыльный порт? Или ночное море огней над гладью залива, сады и храм бахаев под золотым куполом, Французский Кармель на самом верху горного склона, прямо под небом, и шумящий Адар – район художников и туристов? Не нами придумано: какими глазами на жизнь смотришь, то в конечном счете от нее и получаешь. А светлое будущее всегда впереди. Да и есть ли оно?

Жил-был, к примеру, Советский Союз. Партия и КГБ, понятно, население раздражали и сильно пугали. Привилегии номенклатуры раздражали еще больше. Кончился Союз. Ездить можно везде, частная собственность разрешена, никого не волнует, сколько и каких у тебя гражданств. Если, конечно, ты не носитель гостайны, большой начальник или политик под санкциями. Ну, это везде так. Самые идиотские ограничительные законы последних времен в России не случайно содраны с аналогичных законодательных актов Соединенных Штатов. За что очень много «добрых» слов хочется сказать всем этим отцам народов. И отечественным законодателям, и американским. Напрягает ли это продвинутую интеллигенцию и молодежь? Чрезвычайно. Раздражает коррупция, жулье во власти и не во власти и прочие особенности российской системы? А то! Но прежних привилегий у начальства больше нет. Правда, есть новые, по сравнению с которыми прежние – чепуха на постном масле. И по сравнению с нынешней «элитой» прежняя номенклатура – красавцы и интеллектуальные монстры. Хотя у нынешних часы и костюмы круче, морды лощеней и омаров они разделывают на диво профессионально. Со вкусом. На персональных яхтах. И в вине знают толк. Да и устрицами не пренебрегают, в отличие от предшественников.

То есть вчерашнее светлое будущее реализовано в сегодняшнем мрачноватом настоящем. И если кто-то думает, что где-то есть или будет лучше, так он сильно-сильно ошибается. У кого-то после СССР получился феодализм чистой воды, с азиатскими особенностями. У кого-то «твердая рука» европейского образца. Да и молдавско– украинский бардак тоже не совсем то, о чем мечталось при советской власти. Что до Прибалтики – это действительно Европа. Точнее, ее захолустная окраина. Тем более что все, кто мог, из местных жителей, получив такую возможность после избавления от «тирании Москвы», туда, в настоящую Европу, и отправились. Кто работать. Кто просто так. Что несколько подрывает веру в светлое будущее тех, кто остался. Хотя, конечно, если рассматривать Эстонию, Латвию и Литву как резервуар для размещения мигрантов из Сирии и Афганистана – то таки да. Брюссель будет просто счастлив. Это уже не очень светлое будущее, но тут уж как случится, так случится. Вот же ж и на Украине оно тоже не сильно просветлело после того как Петлюра и Бандера стали ее национальными героями, столпами и светочами. Хотя обещают, обещают. И радуются, что газ в России перестали покупать. Чисто дети. Особенно украинские евреи могут радоваться – если не считать пары десятков олигархов, которые строят из себя бо́льших бандеровцев, чем сами бандеровцы, не понимая, что в конечном счете именно им за происходящий банкет счет к оплате и предъявят.

Ищет, ищет человек светлое будущее и не находит. Так ведь никогда его никто не находил. Здесь и сейчас живешь – уже хорошо. Прожил день, встал на ноги – замечательно. Кто-то рядом тебя любит, тебе верит и на тебя надеется – скажи спасибо и оправдай по мере сил. Если то, что есть у тебя – того тебе хватает, значит, ты вполне счастливый и удачливый человек. Даже если хватает куска хлеба. Не случайно старинная поговорка гласит: «Бойтесь своих желаний, они имеют обыкновение исполняться». Или, в более современном варианте, как в истории времен студенческой юности автора, словно предрекшей нынешнюю эпоху сексуально озабоченных африканских мигрантов в Западной Европе: «… тут-то и превратила его золотая рыбка в белый унитаз». То есть «за что боролся – на то и напоролся» – принцип, верный не только для отечественных анекдотов про Петьку, Анку и Василия Ивановича, но и вполне применимый к реальной жизни. Что автор наблюдал неоднократно, вне зависимости от страны проживания и места данного конкретного человека в рейтинге «Форбс».

Соответственно вслед за советской властью, перестройкой, гласностью и отсутствием всего, включая продукты, а также волшебным единомоментным превращением наличных денег в ноль без палочки в той же Москве имеем Гавриила Попова. Свобода, демократия, не слишком понятные перспективы больших заработков, бандитизм. Все появляется, но не у всех. Государства нет, бандитов полно, и у каждого государственного мужа бандиты свои. То ли они его охраняют, то ли для него что-то у других таких же бандитов и их патронов отжимают. Неясно, правда, кто кому в конечном итоге крыша, но в общем и целом более или менее понятно, что все зависит от наличия или отсутствия маслят в волыне. Есть патроны – нет проблем. Нет патронов – извини. Архивы выкидываются на помойку, освобождая место где боулингу, где кооперативному кафе, а где и борделю. Сексуальная революция на марше – если есть лавэ. И эстрада такая же, как эпоха: с изящным названием «шансон». То есть начало 90-х – светлое будущее 80-х? Ну, вроде да. А их спросили? Ну понятно же, что нет. Не баре. Перетопчутся.

Ладно, при Попове была грязь (для простоты картины ограничимся Москвой), бандиты и светлая мечта о демократии. Говори и пиши, что хочешь про кого хочешь. Потому что на это и есть свобода. Правда, у тебя есть свобода открывать рот, а у него, про которого говоришь и пишешь, есть свобода тебе этот рот заткнуть. В том числе в рамках огневого воздействия на твой малоустойчивый к пуле и взрывчатке организм. Поскольку проблем с вооруженностью населения никаких – страна покрыта складами с вооружением и боеприпасами, а их охрана – тоже люди и есть хотят. Опять же, чего требовать от рядового, сержантского и офицерского состава выполнения присяги, когда начальство ворует в шестнадцать рук каждый, забыв не то что про присягу, но и про родину как таковую. Что высшее продемонстрировало, поделив страну в Беловежской Пуще, и дальше с него все начали брать пример. Кому сказано было: «Берите суверенитета сколько сможете»? Только лидерам национальных республик и прочих автономий, что ли? Такое светлое будущее, что аж зубы скрипят. Как у Данелии в «Кин-дза-дза». Только непонятно, кто пацак, кто чатланин. Но это и неважно.

В конце этого короткого периода полного бардака наступает седер. Что по-еврейски значит «порядок». Поскольку приходит в качестве мэра Лужков, и постепенно столица затихает и не то чтобы приходит в себя, но начинает отстраиваться и появляются какие-то правила. Новые. Но правила. Бандитов меньше, государства больше. И даже с террористами худо-бедно как-то удается справляться. Хотя про террористов никто не предупреждал. Ни в ожидании светлого коммунистического будущего в 80-м, предсказанного еще при Хрущеве. Ни в предвкушении капиталистического изобилия при Ельцине. Ни после него. Когда, со всей очевидностью, наступило новое светлое будущее и всенародное вставание страны с колен, при сохранении в ней демократии. Оно, может, лучше бы воровать перестали, и не пришлось бы новый строй со всем к нему уважением именовать клептократией, но тут как получилось. Сказано, что это и есть будущее, которого ожидали, за которое молились и на которое надеялись, значит оно. Начальству лучше знать.

Ну а потом пришел на короткий срок президентом Медведев (до которого был Владимир Владимирович Путин и после которого Владимир Владимирович Путин – и это, судя по всему, слава Б-гу) и всех поменял. И Лужкова на столичном мэрстве поменял. И править в Москве стал лыцарь светлой со командой не лихих людей-разбойников и татей, а самых что ни на есть профессиональных профессионалов. И процвела Москва. Плитку в ней проложили где надо и не надо. Бордюры меняют по три раза в год. Памятники в городе встали невиданные. Реновация пошла. Налоги наконец-то все собрали, да так, что мошна городская ажник затрещала. Перестали ставить супостаты нерадивые машины невозбранно и бесплатно по улицам столичным – до самой Кольцевой. Киоски снесли, пробки победили – или, по крайней мере, сказали, что победили, улицы залили зимой таким составом, что не то что лапы домашнему скоту, собакам да кошкам, но и шины автомобильные с обувью жителей разъедает. Порядок настал, одним словом. И стало понятно, что это и есть очередная итерация будущего. Хотя и не для всех – но что оно для всех будет светлым, никто и не говорил. Понимать же надо!

Суммируем и подытоживаем. В светлое будущее верят все – особенность человеческого общества. На самом деле нет его нигде и, скорее всего, нигде его и не будет – особенность исторического процесса. Как горизонт. Ты к нему, он от тебя. Единственное, что тут приходит в голову, – не заморачиваться. Ушел в сторону от катящегося на тебя вала истории – уже молодец. Расти детей, в случае особого везения поднимай внуков, приучая их уворачиваться от очередных сюрпризов, которых можно ждать в любой момент, где бы ты ни жил. Вон в Европе радовались, что у них все хорошо, вдруг мигранты из Африки и с Ближнего Востока, гражданская война на Украине и не нужная никому, кроме Белого дома, драка из-за Крыма и Донбасса с Россией. Санкции. Контрсанкции. Турки рвутся в европейский дом, куда их не пускают. Но это не конец истории. И все хорошо уже потому, что может быть намного хуже. Паразит Фукуяма, конечно, всем все обещал, и некоторые ему поверили, но он же никому не обещал выполнять. Вот оно все и не выполняется. Точнее, выполняется по Черномырдину: хотели как лучше, а получается-то все равно как всегда…

О телевидении русском и нерусском

Когда много летаешь по миру, невольно сравниваешь телевизионные программы разных стран. Разумеется, существует масса отличий в том, имеешь шанс увидеть в поездке только общегосударственные каналы или кабельные, смотришь телевизор в отеле (и в каком именно – каков отель, такое и телевидение в нем) или в доме (уровень жизни хозяев тоже имеет значение: не всем по карману коммерческие каналы). Но в целом показательно. У туриста или командировочного впечатления будут неизбежно поверхностными, но это тоже лучше, чем ничего. По крайней мере, если выборка посещенных им стран достаточно велика. Благо от страны – и от конкретной провинции данной страны, если она достаточно велика или ее население говорит на разных языках, как в Швейцарии с ее кантонами, – многое зависит. Ибо в Женеве или Гштадте телевидение разное. Непринципиально для неискушенного иностранца, но разное. Так же как в Лондоне или маленьком провинциальном городке на побережье.

У автора выборка стран, которые он повидал, достаточно велика: более тридцати. И она продолжает пополняться. В ту же Японию он не собирался ни сном ни духом, но нежданно-негаданно его туда занесло. Правда, больше всего в жизни ему довелось сидеть у советского, а затем российского телевизора, причем в основном в Москве (а в последние несколько лет еще и в Подмосковье). Следующие по интенсивности страны просмотра им «зомбиящика» – США, Израиль, Украина и Казахстан. Хотя в Канаде и государствах Евросоюза, Иордании и Омане, и даже в экзотической Эфиопии ему довелось причаститься к телекультуре. Более или менее – исключительно в гостиницах. Хотя некоторые любопытные наблюдения можно сделать и там. Причем иногда самые неожиданные. Главное, навострить уши и держать глаза открытыми. Новые впечатления вынырнут невесть откуда. И тут важно их не пропустить. Да они и не против, чтобы их не пропускали. На то они и впечатления.

К примеру, в Эфиопии, в столичном «Шератоне», он насчитал 98 программ. Причем из них 67 были на арабском языке, а три на китайском. Были там еще индийские, турецкие, американские каналы и, кажется, что-то на фарси. Но 67 арабских?! Откуда? Там были каналы, которые он видел в Израиле, в большом кабельном пакете, который в этой стране содержит более 200 каналов (ливанское телевидение, иорданское, египетское). И те, которых не довелось видеть ни разу в жизни (к примеру, телевидение ливийское). Были каналы интернациональные, распространенные по всему миру, включая Европу и США. Были «Аль-Джазира», «Аль-Арабийя» и все эмиратские (в жизни не предполагал, что их в ОАЭ столько). Как будто Аддис-Абеба – часть арабского мира. Или частью этого мира является стоящий в центре Аддис-Абебы «Шератон». Хотя где те арабы, где те эфиопы?! Христианская же страна! По крайней мере, если обращать внимание на то, что она сама о себе пишет и говорит.

Наряду с вислоухими козами на улицах, белокурыми европейскими нянями, выпасающими пухлых и милых, как все крошечные дети, черных малышей из семей «новых эфиопов», и танцами представителей местных народов на культурной программе конференции (было что-то вроде экономического форума Эфиопия – Россия, абсолютно бессмысленного по своей сути и безумно утомительного по продолжительности дороги, особенно бесконечного участка над Суданом и Египтом, вдоль Нила) эти телеканалы оказались самым ярким впечатлением от поездки. Поскольку красоты Лалибэлы и прочих достойных взгляда туриста из «фаранджи» объектов этой страны прошли мимо. Поскольку ездить по эфиопской провинции участникам мероприятия было некогда – им надлежало неукоснительно принимать участие в рабочих заседаниях, «держа марку» представляемой страны. Из развлечений оставалось: пить виски и съездить в город за кофе. От чего автор в обоих случаях воздержался.