Политическое одиночество Путина: тайный смысл украинской автокефалии

Я не согласен с теми, кто считает, что нет ничего общего между холодной войной, спровоцированной советским экспортом коммунистических революций, и нынешней холодной войной, рожденной «русской весной» 2014 года. Мол, за первой холодной войной стоял конфликт идеологий, а за нынешним противостоянием России и Запада стоит просто нежелание последнего согласиться с тем, что мы имеем «привилегию» исправлять ошибки Хрущева. Но на самом деле, и за нынешней холодной войной между Россией и Западом стоит тот же конфликт идеологий, стоит та же наша русская вера доказать возможность невозможного.

Член «ленинской гвардии» Пятаков уже после революции, во время встречи в Париже со своим бывшим товарищем по партии Валентиновым разоткровенничался и сказал, что суть большевизма состояла не только в том, чтобы решиться на невозможное, немыслимое насилие, но и в том, чтобы «претворить в жизнь то, что считается невозможным, неосуществимым и недопустимым». И я думаю, и это легко доказать, что с весны 2014 года Путин пошел традиционным ленинским путем и начал доказывать Европе, что возможно немыслимое, а именно – жить, развиваться в современной глобальной цивилизации, находясь в конфликте со всеми ее ведущими игроками. Ведь было очевидно, что Запад, члены «семерки», все более или менее значимые страны ООН, даже члены СНГ никогда не признают легитимным референдум в Крыму, который происходил после того, как «человечки в зеленом», кстати, тоже по-ленински, захватили «почту и телеграф». Было очевидно и то, что последующее присоединение Крыма обернется изоляцией и возможной конфронтации со странами «восьмерки». Было ясно и то, что и независимая Украина, у которой братская Россия оторвала одну руку, надолго, если не навсегда, станет нашим заклятым врагом, и т. д. Но наш президент, обладающий у нас, кстати, по Конституции, самодержавной властью, несомненно осознавая все негативные последствия, решился на присоединение Крыма к России. Более того, поддержал так и нереализованный до конца проект создания независимой от Украины Новороссии.

И надо видеть, что путинский проект, воплощение в жизнь того, что при здравом уме считается невозможным, неразумным, был и есть более дерзкий проект, чем проект Троцкого и Ленина. Вожди Октября все же делали ставку на ожидаемую пролетарскую революцию в Германии, и только Сталин решился на строительство социализма, на созидание невозможного в отдельно взятой стране. А Путин знал, что он останется в одиночестве, что, в отличие от него, никто не будет рисковать своим экономическим благополучием и демонстрировать дружбу со страной, которая находится в конфликте со странами «семерки». Тем не менее, мы шли на все риски и продолжаем идти, чтобы, наконец, Запад признал Россию в качестве достойного, равного противника, в качестве могущественной военной державы. Никогда в истории России не было такого, чтобы мы противостояли одновременно всем ведущим странам Запада, и чтобы кольцо врагов со стороны Запада было таким плотным и агрессивным. США вплотную занялись модернизацией вооруженных сил Украины; Польша начинает строить «форт Трампа» за свои деньги. Англия посылает 800 военнослужащих на север Норвегии якобы для того, чтобы противостоять «угрозам российской экспансии в Арктике». И т. д. и т. п.

Но правда состоит в том, что пока что путинский проект созидания того, что казалось невозможным, т. е. жизни и даже развития России в условиях санкций, в условиях полной идеологической и политической изоляции от Запада, в целом реализуется. Пока что Запад находится в состоянии растерянности и не знает, что толком делать с российской энергией в деле строительства своего одиночества в глобальном мире. Экономика России, ее финансовая система выдержали все многочисленные санкции Запада. Путин демонстративно рулит грузовиком, который едет по только что построенному мосту через Керченский пролив. Несмотря на заклинания о непредсказуемости и агрессивности России, лидеры Запада, в том числе и господин Трамп, периодически встречаются с Путиным, хотя осознают, что он, в силу своего характера и уникальности своего проекта, никогда не пойдет ни на какие уступки.

Но лично меня во всей этой оптимистической картине жизни одинокой России в условиях новой холодной войны настораживает событие, которое, на первый взгляд, не имеет никакого отношения ни к экономике, ни к политике. Речь идет о неожиданном решении «главной среди равных» – Константинопольской православной церкви, – не просто предоставить автокефалию готовящейся к объединению под руководством ее экзархов, но и лишить РПЦ вообще ее прежних канонических прав на Украину. Я говорю о неожиданном решении, ибо на протяжении более четверти века глава Константинопольской церкви Варфоломей не реагировал на просьбы руководителя самопровозглашенной украинской церкви Филарета предоставить ему автокефалию, не оспаривал решение РПЦ предать его, Филарета, «анафеме». А тут, уже конечно после «русской весны» 2014 года, Варфоломей величает Филарета почти что «патриархом». Кстати, все сказанное противоречит назойливым утверждениям госпожи Захаровой, что «Крым не причина, а лишь повод» объявления войны России Западом.

Когда-то давно «раскольник» митрополит Филарет, с которым чета Горбачевых и я в конце февраля 1994 года встречали китайский новый год в Токио, в ресторане гостиницы, название которой я уже не помню, прощаясь с нами, сказал, что он верит в свою судьбу, что он доживет до того дня, когда независимая Украина будет иметь свою независимую автокефальную церковь. И я думаю, что именно проект Путина, политика самоизоляции России от Запада приблизила осуществление мечты Филарета. Случай, желание Ельцина выселить Горбачева из Ореховой комнаты Кремля, превратил УССР в независимую Украину. Такой же случай, а именно назначение Ельциным своим приемником Путина, человека с бойцовскими качествами, который не боится совершать немыслимое и недопустимое, позволил «раскольнику» митрополиту Филарету приблизиться к патриаршеству во главе независимой УПЦ.

Лично меня не удивляет сам факт предоставления Константинополем автокефалии УПЦ. Рано или поздно это бы произошло. Но настораживает тот язык войны, противостояния России, которым Варфоломей обосновывал свое решение о предоставлении автокефалии УПЦ. Послушайте: «Поскольку Россия, – говорит он, – как страна, ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию на Украине, не способна решить проблему Вселенский Патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему Священными канонами, и юрисдикционной ответственностью над Епархией Киева, получив просьбу об этом от досточтимого украинского правительства, а также повторяющиеся просьбы от „патриарха“ Киевского Филарета об апелляции на наше рассмотрение его дела».

Как мы видим, в этом тексте нет ничего от церковной схоластики, слова Варфоломея дышат откровенной политикой, откровенным противостоянием с Россией. Для нас власть на Украине «не легитимна», результат «государственного переворота». А для Варфоломея она – «досточтимая». Для нас Филарет – «раскольник», а для Варфоломея он глава Церкви, к голосу которой он вынужден прислушаться. Все очевидно, в нынешнем противостоянии Запада и России Варфоломей становится на сторону Запада и, как глава церкви Запада, рассматривает Украину как жертву российской агрессии. И мне кажется, что в том, как жестко Варфоломей обосновывает свое решение лишить РПЦ ее прежних, казалось бы, неоспоримых канонических прав на Украину, проявляется уже нечто новое, а именно наступательное движение Запада против нас, наносится серьезный удар по РПЦ. Она в перспективе может лишиться половины своих прихожан. На мой взгляд, вся эта история с предоставлением Константинополем автокефалии Украине свидетельствует о том, что растерянность Запада от дерзости путинской России прошла, и начинается эпоха серьезной борьбы с новой «крымнашевской» Россией. Решение Варфоломея, как мне кажется, это серьезное предостережение нынешней путинской России: если вы и дальше будете продолжать войну с Западом, вы многое потеряете. Именно это хотел сказать России от имени западной христианской цивилизации патриарх Варфоломей. Ситуация крайне серьезная. Варфоломей настаивает, что «Константинополь не передавал своих канонических прав на Киевскую православную церковь в XVII веке, что Украину никто и никогда России не отдавал, а присоединение Киевской митрополии к Москве произошло при нарушении церковных канонов».

Не думаю, как у нас считают многие, что перемена взглядов Варфоломея на судьбу УПЦ произошла по причине давления на него США. Хотя, обращает на себя внимание, что в конце сентября Госдеп США официально заявил, что он поддерживает решение Константинопольского патриархата предоставить автокефалию УПЦ, что для США «Вселенский патриарх является послом религиозной толерантности». Ситуация намного серьезнее, чем она представляется нынешним «крымнашевским» патриотам, решившим идти до конца в начавшейся войне с Западом. Надо осознавать, что Константинопольская патриархия является одной из древнейших организаций христианской цивилизации, и она ощущает свою ответственность за ее судьбы. И я думаю, что она в нынешней холодной войне между Россией и Западом стала на сторону последнего, ибо увидела, почувствовала что-то опасное для судьбы Европы в нынешней жажде России создавать военные конфликты, участвовать в них во имя своих новых побед. Наверное, не только Запад, но и Вселенскую церковь настораживает военизированное сознание новой «крымнашевской» России, наше желание во всем противостоять Западу. Надо осознавать, что когда практически весь Запад, вся Европа противостоит внешней политике Путина, находится в конфликте с Россией, патриарх Константинопольский не может не быть с Западом. И я думаю, что в нашем нынешнем убеждении, что мы всегда правы, а Запад всегда неправ, всегда ошибается, есть что-то ложное. Право и правда существуют только тогда, когда они объединяют многих, а иначе это уже не правда, а каприз одиночки. Давайте посмотрим на себя со стороны, и мы увидим, что «крымнашевская» Россия несет в себе много того, что не может не настораживать Запад, не настораживать осторожного старого Варфоломея. Я не говорю здесь об очевидных, потрясающих абсурдах нашей пропаганды, о том, как бывший вице-премьер Рогозин настаивает на том, что дегерметизация на космической станции произошла из-за того, что космонавты просверлили дырки в ее обшивке. Я говорю о более серьезных вещах, которые настораживают весь мир, и прежде всего – сохранившееся традиционное русское самодержавие, соединенное с ядерным чемоданчиком. Здесь современная Россия очень похожа на КНДР. Разница состоит только в том, что мы обладаем ядерным потенциалом, в сотни раз превосходящем ядерный потенциал внука Ким Ир Сена. Современную демократическую Европу несомненно смущает самодержавная Россия, где нет разделения властей, где нет на самом деле политики, где все зависит от решения никем не контролируемого, никому не подотчетного президента. Кстати, я думаю, что и София, т. е. традиционная для православия единство власти и церкви, тоже крайне негативно сказывается на судьбе и будущем нашей национальной церкви. Ведь было очевидно, и прежде всего патриарху Кириллу, что «русская весна» подорвет почву под ногами Московской патриархии на Украине. Но наш Кирилл совсем не Филарет эпохи Ивана Грозного и, наверное, он не решился сказать Путину, чем окончится вся эта история с «русской весной» 2014 года.

И последнее. Ленину и Троцкому хватило три года военного коммунизма, чтобы осознать, что коммунизм, т. е. экономике без чувства собственности, без денег, без экономических стимулов к труду все-таки невозможен. И они, скрепя сердце, пришли к нэпу. Интересно, сколько лет понадобится Путину, чтобы понять, что и его собственный проект одиночества России в глобальном мире ни к чему хорошему не приведет. Война со всеми и везде может обернуться разрушением собственной страны.

Октябрь 2018 года

Чем окончится русский «праздник санкций»

Я, честно говоря, не пойму, за что уволили саратовского министра занятости Наталью Соколову. Не она решила, что в прожиточном минимуме пенсионера не должно быть денег на мясо, что, если русский человек будет есть только макароны и перловку, то он будет и стройнее, и духом крепче. Разве можно обвинять человека в том, что она как практик, как человек, далекий от политики, показала на цифрах, на пальцах, как можно реализовать в жизни философию «крымнашевской» России. Философию, согласно которой русский человек только тогда будет русским патриотом, когда он будет «жить при минимуме материальных благ» и, как православный человек, будет вести аскетический, «монастырский» образ жизни. Ведь провидец Владимир Якунин еще до появления «крымнашевской» России, еще в нулевые, в проклятые, как сейчас принято говорить «тучные годы», привлек десятки, а может быть сотни «обществоведов-патриотов» к пропаганде «жизни без мяса», с «затянутым поясом». Правда, это не мешало ему баловать себя «буржуазным образом жизни» в собственной вилле в тысячу квадратных метров и помогать сыну создавать многомиллионное состояние, необходимое для приобретение права на жительство в Лондоне. И в этом, кстати, тоже нет ничего нового. Все дореволюционные проповедники особого русского коллективистского образа жизни при минимуме материальных благ, от Герцена до Тютчева, никогда не отказывались от своего барского образа жизни и предпочитали «краю родному долготерпения» или Лондон, как Герцен, или, как Тютчев, мюнхенское посольство. Я считаю расправу с министром Натальей Соколовой несправедливой, ибо до сих пор все другие – и чиновники, и деятели культуры, – за пропаганду голодной русской жизни без мяса всячески поощрялись властью и даже становились «общественными деятелями». Вы помните, после чего простая сотрудница МИД Мария Захарова превратилась в «голос» этой всемогущей организации? После того, как она на шоу Владимира Соловьева в полемике с такими «холуями Запада», как я, заявила, что «тучные нулевые» развратили русский народ, что мы будем русскими, если мы будем в состоянии пройти через испытания, подобные испытаниям блокадного Ленинграда. И, как я хорошо помню, здесь же, стоящий справа от Марии Захаровой, на главной «патриотической позиции» Карен Шахназаров выразил как художник ее мысль более образно. Было это, если мне память не изменяет, еще в далеком 2015 году. Шахназаров сказал, что беды русского человека в том, что он в нулевые привык к тому, чтобы ему подносили чай не просто на блюдечке с каемочкой, но и обязательно с медом.

Я считаю аморальными и постыдными обвинения русского народа в том, что он «зажрался» в нулевые. Не могли все эти патриоты и «общественные деятели», все эти проповедники русской жизни без мяса не знать, что около 20 миллионов русских жили и живут по сегодняшний день ниже черты бедности, что и в нулевые, а тем более сейчас, 80 % населения не имеет никаких накоплений, живет от зарплаты до зарплаты, от пенсии к пенсии, а потому не могут купить себе дорогостоящие, нужные им лекарства, и вообще, как многие мужчины, вообще предпочитают и в старости не обращаться к врачу, а потому умирают, не дождавшись пенсии.

И уж совсем аморально хлопать в ладоши по поводу грядущего ужесточения санкций, как это делает Карен Шахназаров. Я имею в виду одно из последних интервью Карена Шахназарова как «общественного деятеля», где он настаивает, что ужесточение санкций – это спасение для России и русского духа, что не будь этих санкций, мы бы стали «колонией Запада», а, благодаря им мы, напротив, «остаемся империей». И получается, если Россия, как признался недавно Дмитрий Медведев, сегодня от санкций теряет 100 миллиардов долларов (на самом деле, как считают эксперты, 150–200 миллиардов), и соответственно, вместо них мы вынуждены пополнять бюджет из средств населения за счет увеличения налогов, то значит, что когда мы, как мечтает Карен Шахназаров, обретем подлинную имперскость вслед за новыми санкциями, нам придется, соответственно, придумывать и новые способы пополнения бюджета за счет простых граждан.

И встает вопрос: что заставляет таких «общественных деятелей», как Карен Шахназаров и ему подобных, игнорировать очевидное, а именно то, что санкции медленно, но верно подрывают нашу экономику, усиливают и без того серьезное отставание России от Запада в области технологии, конкурентоспособности, производства. Сегодня из-за санкций сокращается внедрение инноваций новых западных технологий в производство. По этому показателю мы опустились уже на 46 место в мире. И, соответственно, это ведет к снижению конкурентоспособности производства, к снижению производительности труда. До санкций в 2007 году у нас производительность труда выросла на 7 %, а в 2017 упала на 0,3 %. Снижение конкурентоспособности производства ведет к снижению рентабельности и, соответственно, к снижению реальной заработной платы. И самое опасное – соответственно не только сохраняется, но и увеличивается социальное неравенство. По критерию сохранения социального неравенства мы находимся на 50 месте в мире из 157 мест (все это – данные РБК).

Но, наверное, особенность нынешней «крымнашевской» России состоит в том, что в ней нельзя быть лояльным власти, сохранить свои должности, привилегии, свое имя «общественного деятеля», не связывая себя с ложью, не игнорируя истину, очевидные и бесспорные факты и, самое главное, не игнорируя право своих соотечественников на достойную, полноценную, благополучную жизнь. Лояльность власти сегодня предполагает объятия с ложью, пропаганду лжи и абсолютное равнодушие к тяготам жизни миллионов своих соотечественников, которые всю свою жизнь, от рождения до смерти, еле сводят концы с концами. Не было бы этого откровенного, циничного равнодушия к испытаниям бедностью своих соотечественников, которые платят своим скромным достатком за геополитические эксперименты своих правителей, не утверждал бы Карен Шахназаров, что чем больше и дольше будут санкции, тем мы будем ближе к величию российской империи.