Книги
Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа
После войны «на маленькой квартире, на Сивцевом Вражке» поселился граф Николай Ростов. Подразумевается одна из квартир самого Толстого, сохранившийся в этом переулке скромный дом № 34. Между Сивцевым Вражком и домом Болконских на Воздвиженке устроилась партия графа Николая с княжной Марьей, прообразующая брак родителей Толстого.
Театр, в котором Анатоль Курагин видит Наташу Ростову, – вероятно, Арбатский, существовавший до войны 1812 года на одноименной площади. (Над той же площадью видит комету Пьер.)
Дом Марьи Дмитриевны Ахросимовой, из которого Курагин пытался умыкнуть Наташу, Толстой представлял совершенно отчетливо. Реальная Анастасия Дмитриевна Офросимова жила в Обуховом, нынешнем Чистом, переулке (№ 5; теперь здесь резиденция Святейшего).
«Я этих модных церквей не люблю», – говорила Марья Дмитриевна, приглашая Ростовых к обедне в церковь Успения на Могильцах, свою приходскую (Большой Могильцевский переулок, 2). Но после войны и эта церковь станет «модной».
«Модными церквами, – объясняет Щедрин в “Пошехонской старине”, – в то время считались: Старое Вознесенье, Никола Явленный и Успенье-на-Могильцах.» Невест возили в них с «матримониальными целями», то есть напоказ.
Церковь Успения на Могильцах. Фото из Альбомов Найденова. 1881
Старое Вознесение – это церковь Малого Вознесения на Большой Никитской (№ 18), против Консерватории. Церковь Николы Явленного стояла во владении № 16 по Арбату; парапет дома по улице включает кладку колокольни, у которой Пьер Безухов собирался покуситься на Наполеона.
Сам Слтыков-Щедрин венчался с Болтиной (1856) в Крестовоздвиженской церкви, давшей имя Воздвиженке. Одна из древнейших по упоминанию в Арбате, бывшая монастырская, церковь стояла в глубине владения № 7 по этой улице, наискосок от дома Шереметевых.
Помимо Шереметевых и вымышленного Чаяновым Бутурлина, «у Симеона», то есть в церкви Симеона Столпника на Поварской, венчались (в 1816 году) Сергей Тимофеевич Аксаков и генеральская дочь Ольга Семеновна Заплатина.
Их сын Иван Сергеевич Аксаков спустя полвека обвенчался с Анной Федоровной Тютчевой в домовой церкви «у Ростовых», то есть у барона Боде-Колычева на Поварской, 52. Церковь, посвященная святому предку Колычева, митрополиту Филиппу Московскому, выходит на Большую Никитскую под собственным номером 55.
В церкви Святого Власия Старой Конюшенной слободы (Большой Власьевский переулок, 8/20) в 1906 году венчались Максимилиан Волошин и Маргарита Сабашникова.
Но для становления мифа мало одной известности брачующихся.
В скромной экстравагантности чеховской женитьбы (1901) есть попытка мифотворчества: родственники и друзья, собранные на обед без объявления причин, получили сразу два известия: о венчании Антона Павловича с Ольгой Леонардовной – и об отъезде молодых из церкви на вокзал.
Венчались Чеховы в Крестовоздвиженской, что на Пометном Вражке близ Плющихи, церкви (2-й Вражский переулок, 1).
Пометный Вражек принадлежит окраине арбатского пространства, возвышенному берегу Москвы-реки против Дорогомиловской излучины. Уже в XV столетии этот район принадлежал судебному участку Занеглименья. В указе о введении опричнины район Плющихи назван Дорогомиловским вспольем (не путать с новым Дорогомиловом на противоположном, низком берегу реки, где Киевский вокзал). Принадлежат периферийному Арбату и Хамовники, соседние Плющихе, и Лужники. Во всяком случае, опричнина распространялась до Новодевичьего монастыря.
Крестовоздвиженская церковь на Пометном Вражке. Фото из Альбомов Найденова. 1880-е
Чехов и Ольга Леонардовна Книппер-Чехова
Правда, исключая Дорогомиловскую слободу, где ныне Ростовские переулки, и слободу Саввинского монастыря, где переулки Саввинские. То есть не выходила на высокую кромку берега. Возможно, границей опричнины служила сама Плющиха – древнейшая версия Смоленской дороги, ведшая к Сетунскому, а не к Дорогомиловскому перевозу. Но выход, спуск к реке между помянутыми слободами, собственно Пометный Вражек, мог принадлежать опричнине.
Атмосфера некоторой тайны роднит все «вспольные» венчания. В подобных случаях важна окраинность прихода.
Так, Тихвинская церковь в Лужниках была выбрана местом тайного венчания князя Ивана Алексеевича Гагарина с ушедшей для него со сцены Екатериной Семеновой. Гагарины венчались через четверть века после Шереметевых, которым поневоле подражали, в 1827 году. Князь выбрал церковь за границей города, в малом селе среди большого луга (теперь на этом месте Центральный стадион). Церковный причт был оштрафован за венчание брака не своего прихода.