Книги
Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа
Пушкинский Гробовщик переезжает с Басманной на Никитскую – вероятно, вслед за богатыми заказчиками. За своим автором, уроженцем Немецкой слободы, к дому его невесты.
Когда родители младенца Пушкина переселились из Немецкой слободы в Огородники, в приход Святого Харитония, – семья осталась в очерке петровской Яузы, в верховье Черногрязки. Осталась и тогда, когда, сменив немало адресов у Харитония, переместилась в самое, казалось бы, не пушкинское место – Рыбников переулок на правой стороне Сретенки, в верховье Ольховца.
Лишь накануне войны, в 1811 году, Пушкины переселились на Молчановку, в Арбат. Отсюда Александр отправился в Лицей.
Миф Яузы, исчерпывая быль, продлевается литературой.
«У Харитонья в переулке», у старой тетки, Пушкин поселил Татьяну Ларину, чтобы найти ей жениха. Поселил, как соглашаются краеведы-пушкинисты, в знаменитых Юсуповых палатах (Большой Харитоньевский переулок, 21), которые помнил лучше других домов собственного детства.
Юсуповы не оставляли родовых палат до самого 1917 года, не перестраивали их по новым модам, даже реставрировали. Словом, делали свои палаты и себя в них живым воспоминанием петровской дворянской Яузы.
Юсуповы палаты. Рисунок Алексея Мартынова. Середина XIX века
«Архивны юноши» оценивали Таню не в этом доме, не здесь она увидела и будущего мужа-генерала; но он же должен был явиться за ее рукой сюда, как только Пушкин завершил главу и отвернулся.
Снесенная в XX веке церковь Харитония Исповедника (место дома № 18 по Большому Харитоньевскому переулку) памятна венчанием Боратынского с Анастасией Энгельгардт.
Традицию литературного облюбования петровской Яузы Пушкин открыл на пару с Алексеем Алексеевичем Перовским – Антонием Погорельским.
Москва для Погорельского есть город любви, во-первых, и на Яузе – во-вторых. Недаром этот автор был сыном графа Разумовского и обитателем Новой Басманной.
Дом Перовских на фото 1920 года. (Справа – каланча Басманной части.)
В повести «Лафертовская Маковница» в деревянном домике умершей колдуньи у Проломной заставы (пять окон, светлица, рябина, колодец, куры) ее племянница Маша выбирает между женихами – юношей Улияном и котом-оборотнем Аристархом Фалалеичем Мурлыкиным. Судя по именам, это выбор между сентиментализмом и романтизмом.
Рассказ «Изидор и Анюта» адресован в Красное Село, когда-то дворцовое. Тихвинская церковь, в приходе которой происходит действие рассказа, сохранилась неузнаваемой на нынешней Верхней Красносельской улице (№ 17а). Автор пишет, что деревянный дом Изидора в Красном Селе можно было назвать хижиной, если бы он не находился внутри города. Однако это было дворянское жилище.
Проходя через Москву с отступающей кутузовской армией, кирасирский офицер Изидор заворачивает к дому. Именно заворачивает, поскольку следует кружным путем, через родную автору Новую Басманную – парадно-триумфальный въезд в петровскую Яузу.
Дома Изидор находит мать и ее воспитанницу, свою невесту, Анюту. Обе остаются в городе на милость врага. Вернувшийся с армией герой умирает на безлюдном пепелище родительского дома, подле человеческого черепа.
История Карениной и Вронского берет начало на Николаевском вокзале. Роман Толстого вообще нанизан на железку Николаевской дороги. Но яузская Москва, окружающая теплую, даже пышущую точку вокзала, во времена Толстого по-каренински холодна.
В конце Мясницкой улицы, в собственном доме (№ 44), пятнадцать лет, по смерти мужа в 1876 году, жила Надежда Филаретовна фон Мекк. Строго на эти годы выпало ее почтовое общение с Чайковским – 1200 писем. Именно на этот адрес приходили письма композитора, и сам он приходил сюда в отсутствие хозяйки. Их вечная невстреча попадает в тональность поздней Яузы.
Дом фон Мекк на Мясницкой до реставрации. Фото 1980-х
Фотопортрет Чайковского с дарственной надписью фон Мекк. 1880-е