422

То есть в странах латинского (католического) богослужения. — Примеч. ред.

423

От отца к сыну (лат.). — Примеч. ред.

424

Святой Фома подчеркивал, что профетическое откровение как таковое не связано с добронравием, не говоря уже о личной святости (см.: De ver., XII, 5; Summa theol. II–II,). Это замечание я взял из рукописи статьи о святом Фоме Аквинском и его концепции откровения с любезного разрешения автора статьи, преподобного Виктора Уайта. — Примеч. авт.

425

Этот собор состоялся в 1215 г. — Примеч. пер.

426

Это так называемая аксиома Марии; см. выше, а также см.: «Психология и алхимия», абз. 209 и далее. — Примеч. авт.

427

См.: Hennecke, Neutestamentlihe Apokryphen. — Примеч. авт. Цит. по: Апокрифы древних христиан. М.: Мысль, 1989. — Примеч. ред.

428

То, во что верят всегда, повсеместно и все без исключения (лат.). — Примеч. ред.

429

Здесь приходит на ум протестантское воззрение на sola fide («только верой»). — Примеч. авт.

430

Две лекции, прочитанные на собраниях общества «Эранос» в 1941 г. Первая публикация в ежегоднике «Эранос» за 1940/41 гг. Переработанное и дополненное издание увидело свет в сборнике «Об истоках бессознательного» (Цюрих, 1954).

431