[165]
ZHES SOGS MANG DU GSUNGS PA LTAR TE, ‘DI LA SPYIR CHOS THAMS CAD RANG BZHIN GYIS MED TSUL SHES NA, BYE BRAG TU ‘DUS BYAS KYIS {%KYI} CHOS THAMS CAD DANG POR RANG BZHIN GYIS MA SKYES PA’I TSUL SHES LA,
Подобные ссылки многочисленны. Суть в том, что если мы поймем, что в целом ничто во вселенной не существует благодаря какой-либо собственной природе, то мы сможем понять, что ни одна из тех вещей, которые порождаются причинами и условиями, в начале процесса никогда не может начаться благодаря какой-либо собственной природе.
[166]
RANG BZHIN GYIS MA SKYES PA’I TSUL SHES NA BAR DU RANG BZHIN GYIS MI GNAS PA DANG MTHAR RANG BZHIN GYIS MI ‘GAGS PA SOGS KYANG SHES NUS PAS BLANG DOR GYI RNAM GZHAG THAMS CAD THA SNYAD TZAM MA GTOGS, DON DAM PAR MED PA’I TSUL RNAMS SHES PAR NUS SO,
Как только мы поймем, что вещи не могут начаться по своей собственной природе, тогда мы поймем, что в середине процесса они не могут оставаться по своей собственной природе; и что в конце его они не могут прекратиться по своей собственной природе, и так далее. И тогда мы способны понять, что вся структура вещей, которые мы должны принять, и вещей, от которых мы должны отказаться, существует лишь номинально: в конечном счете, там ничего нет.
[167]
RANG BZHIN GYIS MI SKYE BA’I RGYU MTSAN GYI GTZO BO YANG RGYU RKYEN LA BRTEN NAS SKYE BA’I DBANG GIS YIN TE, MA DROS PAS ZHUS PA’I MDO LAS, GANG ZHIG RKYEN LAS SKYES PA DE MA SKYES,ZHES DANG,
И главная причина, по которой мы можем сказать, что вещи никогда не начинаются по своей собственной природе, заключается в том, что они могут начаться только в зависимости от различных причин и условий. Как сказано в «Сутре, запрошенной Анаватаптой»:
[168]
KLU SGRUB KYIS KYANG RIGS PA DRUG CU PA LAS,
,BRTEN NAS SKYES PAR MA SKYES PAR,
,DE NYID MKHYEN PA MCHOG GIS GSUNGS,
,ZHES DANG,
Арья Нагарджуна также заявил в своих «Шестидесяти стихах об аргументации»:
[169]
DPAL LDAN ZLA BAS DBU MA ‘JUG PAR YANG,GANG PHYIR DNGOS PO BRTEN NAS RAB ‘BYUNG BA,ZHES SOGS DANG,
Славный Чандракирти в своем «Вступлении на срединный путь» также написал те строки, которые начинаются со слов:
[170]
RJE NYID KYIS KYANG,