Тем не менее, используя рассуждения, представленные срединным путем, можно прийти к пониманию того, что эта физическая форма на самом деле не может существовать так, как кажется. А значит, она будет нереальной, в том смысле, в котором это слово понимают последователи срединного пути[51].
[131]
DE’I PHYIR ‘JIG RTEN NA GRAGS PA’I BRDZUN PA ZHIG DPER BZUNG NAS, DE LA BRDZUN PAR MA GRAGS PA’I GZUGS SOGS RANG GI NGO BOS GRUB PAR SNANG YANG, DER MA RUB PAR {%RUNG BAR} SGRUB PAR BYED PA YIN NO,
Таким образом, мы начали с метафоры того, что понимается обычными людьми мира как нереальное. А затем мы переходим к тому, что не принято считать нереальным теми же людьми: физическая форма и все остальное. И то, что мы делаем, так это доказываем, что, хотя эти вещи и кажутся существующими благодаря какой-то собственной сущности, было бы неверно утверждать, что они существуют именно таким образом.
[132]
DES NA GZUGS BRNYAN BYAD BZHIN DU MA GRUB KYANG GZUGS BRNYAN DU GRUB PA LTAR, GZUGS RANG BZHIN GYIS MA GRUB KYANG GZUGS SU GRUB PAR THA SNYAD PA’I TSAD MAS ‘JOG NUS TE, DE ‘DRA BA GZHAN LA’ANG SBYAR RO,
Отражение в зеркале не является тем, что отражается в зеркале, но
[133]
GAL TE GZUGS NI KUN RDZOB PA’I NGO BO ‘DUS BYAS YIN LA, GZUGS RANG BZHIN GYIS MED PA NI DON DAM ‘DUS MA BYAS YIN PAS DE GNYIS NGO BO THA DAD DU ‘GYUR RO SNYAM NA
Тогда такой вопрос может прийти на ум:
Кажущаяся природа физической формы – это созданная вещь, в то время как тот факт, что эта же форма не может существовать в силу какой-либо собственной природы, – это вещь не созданная. Не означает ли это, что эти два понятия должны быть различными по сути?
[134]
DER MI ‘GYUR BA NI, GZUGS PHUNG LAS DE’I RANG BZHIN STONG PA NYID NGO BO GZHAN TE NGO BO THA DAD PA MA YIN TE, NGO BO GCIG YIN NO ZHES PA’O,
Это не так. Здесь говорится о том, что тот факт, что куча физической формы (то есть тело), которая
[135]
DPER NA GZUGS BRNYAN ZLA BAR SNANG BA DANG DE ZLA BAR MA GRUB PA GNYIS [f. 7b] NGO BO GCIG CING THA DAD MA YIN PA LTAR RO,
Например, тот факт, что отражение луны на озере выглядит так, как будто это сама луна, по сути, то же самое, что и то, что отражение на самом деле не является луной; по сути, это не разные вещи.
[136]
DE YANG GZUGS BRNYAN ZLA BAR SNANG BA DANG GZUGS BRNYAN ZLA BAR MA GRUB PA GNYIS GZHI GCIG LA DUS GCIG TU TSOGS PA ‘JIG RTEN PA’I THA SNYAD PA’I TSAD MAS NGES PA MNGON SUM GYIS GRUB PA YIN LA,
Более того, тот факт, что отражение кажется луной, и тот факт, что на самом деле это не луна, – две вещи, которые могут быть установлены напрямую – через привычное нам восприятие, которое является лишь номинальной формой достоверного восприятия в уме обычного человека, – как существующие в тандеме и в один и тот же момент в отношении одного общего объекта.