В своих духовных путешествиях я встречала чистую энергию творения, Иисуса и Гайю. Это были незабываемый опыт. Тем не менее, после всего этого были практики сидения у дерева, медитации, чтения божественной поэзии и посещение священных мест, которые были самыми важными для моей духовной жизни. Эти воплощенные действия, которые вносят духовное измерение в повседневную жизнь - это лучший способ закрепить ясность, силу и любовь из путешествий. Чтобы интегрировать духовный опыт, нужно создать постоянную практику, включающую все, что с ним связано.
Иногда наш внутренний мир разочаровывает. Столкновение со скучным и бесцветным внутренним миром во время путешествия может проиллюстрировать разобщение с духом в жизни. Эта скука может быть пережитком циничного отношения к миру духа, которое присутствовало в детстве. Опустошенный внутренний мир также может выглядеть предупреждением, указывающим на результат жизни, ориентированной вокруг крайнего материализма, поверхностности и постоянному поддержанию ложного.
Этот бесплодный внутренний ландшафт можно оживить духом путем введения различных практик. Может оказаться полезным направить путешественника к размышлениям о событиях или ситуациях в их жизни, которые могли способствовать этому внутреннему опустошению. В случае взрослого, который живет жизнью, связанной с жадностью, властью и материализмом, необходимы некоторые выборы и изменения чтобы растопить это замороженное внутреннее состояние. Людям, которые ощущают отсутствие духа в своей жизни и хотят изменить это, нужно получить поддержку относительно того, как развить эту часть их жизни. У меня было много клиентов, которые не имели ни знаний, ни истории духовной практики, но все же стремились развить этот аспект своей жизни. В зависимости от того, откуда они приходят и что их интересует, я даю этим клиентам книги для чтения, такие как Евангелие, стихи персидского поэта Руми, книги о Тибетском буддизме или Каббале.
Проводник должен учитывать историю путешественника и любую просьбу об избегании определенных вещей. Некоторые люди имеют сильное сопротивление к традиционной религии, которое приводит к тому, что они избегают всех аспектов духовности. Это могло начаться как здоровый вызов индивидуализации, но потом они остаются ни с чем. Гид может плавно ввести простые методы медитации или предложить провести время на природе, прислушиваясь к миру вокруг. Дальнейшая интеграционная практика включает:
Слушайте духовную музыку или изучайте духовную линию;
Примите участие в ритуале или начните медитационную практику;
Решающим моментом в новой или прежней духовной структуре является нахождение смысла. Оно вновь соединяет с ощущением духа ранее недоступным. Если речь идет воссоединении с религиозной или духовной основой детства, то оно может привести к признанию человеком созидательных ценностей и позитивных аспектов которые присутствовали, независимо от религиозных ограничений, приведших к отвержению или отклонению всей модели.
Если речь идет о столкновении с чем-то ранее неизвестным, оно может разворачиваться в самобытную духовную космологию. Этот опыт может привлечь интерес путешественника и поощрить его к дальнейшим исследованиям. Способность открыть для себя незнакомую практику сама по себе дает урок гибкости и большей толерантности. Это может быть интересным для того, кто никогда не читал книг о медитации, чтобы иметь личный опыт внутренней тишины, о которой говорил Будда.
Если вновь появляются прежние рамки, гиду следует прежде всего спросить путешественника о том, какие практики были бы наилучшими для самого путешественника, поскольку сейчас не время ничего навязывать или даже предполагать. Ранний отказ мог быть вызван авторитарным подходом к вероисповеданию. Однако в зависимости от восприимчивости человека, проводник может предложить более приемлемую практику, всегда оставляя окончательное решение за путешественником.
Цель этой интеграции в том, чтобы поддержать восстановление ценностей и, возможно, некоторых практик, воплощающих в себе духовное происхождение, которое было отвергнуто или не принималось. Если возникла незнакомая традиция, то проводник может поощрять путешественника к исследованию и изучению традиции на практике. Например, если странник обрел связь с предками, можно продолжать исследовать традиции, в которых связь с предками имеет огромное значение. В культурах коренных американцев, даосцев, мексиканцев и других традициях есть практика подношения еды предкам. В христианской традиции молятся за умерших чтобы поддержать связь с ними. Путешественник может создать дом духа или святилище для своих предков, где может возложить им ладан, цветы, свечи, еду или питье. Дальнейшая интеграционная практика для такого рода опыта включает:
Создайте алтарь;
Посетите место отправления культа или преклонитесь перед святыми символами, такими как крест, Дева Мария Гваделупская или земля;
Посетите парную ложу и сделайте молебные узелки;
Слушайте подкасты или аудиокниги духовных учителей;
Посещайте семинары о дхарме или открытые медитации;
Попробуйте молитвенное движение, такое как суфийские танцы;
Когда я провела первую церемонию с моим учителем в Мексике, я была готова (и ожидала) к древней передаче мудрости от грибов. Когда я вошла в путешествие, то услышала, как мой учитель молился Иисусу и Деве Марии, и я сразу почувствовала себя невосприимчивой к промыванию мозгов. Будучи подростком, я вынуждена была отойти от того, что казалось ужасным ограничением угнетающей католической веры. Мне не собирались промывать мозги, пока я была на грибах!
И вот я здесь, на этой священной местной церемонии, с этими древними песнями, с верой моего учителя и ее преданностью Богу. Спустя час я вернулась к моей ранней преданности Святой Марии и ее доброте к земным людям и Иисусу как посланнику любви и великодушия. Я воссоединилась с глубочайшими ценностями моего детства, без угнетающих учений о девственности, повиновении и подчиненной роли женщин.