Изучите и исследуйте видения, почитав о появившемся образе, животном или предмете;
Когда мне было тридцать лет и я была беременна своей дочерью, я провела серию шаманских занятий по игре на барабанах. Во время барабанного боя у меня было видение сухопутной черепахи. Я видела, как она загорает, прогуливаясь с домом на спине. Мой проводник сказала мне, что животное пришло, чтобы научить меня чему-то на символическом уровне, и мне было поручено привлечь присутствие этого животного в мою жизнь на различных уровнях. Она предложила мне почитать о черепахах, посетить их и посмотреть фильмы о них. Чем больше я узнавала о сухопутных черепахах, тем больше они меня завораживали.
На символическом уровне все больше и больше становилось понятно, почему это животное явилось мне. Я ходила в зоопарк и наблюдала за ними, и в итоге поняла, чему они учат. Для меня урок состоял в том, чтобы притормозить и позаботиться о моем собственном доме. Пришло время сделать гнездо для моего ребенка. До сеанса игры на барабанах я не чувствовала никакой особой связи с черепахами. Это животное пришло как учитель и оставалось им в течение многих лет.
Когда интеллект находится в состоянии равновесия - он поддерживает наше развитие и растущее понимание самих себя. В этом состоянии равновесия мы стремимся к разнообразному опыту, чтобы учиться на нем. Мы ищем реальную информацию, которая может дать нам карты и модели. Мы наслаждаемся историями, событиями и активными действиями, которые также могут научить нас. Мы тратим время на то, чтобы понять и интегрировать полученную информацию. Мы утоляем свою жажду познания и придаем смысл нашим переживаниям. Мы уравновешиваем интеллектуальную информацию, которую получаем, непосредственным опытом. Оставаясь интеллектуально любопытными в своих чувственных переживаниях, мы культивируем мудрость.
Когда мы находимся в состоянии равновесия, мы можем развивать спокойствие и тишину нашего ума. Мы даем отдых нашим мыслительным процессам и избегаем ненужных помех. Мы сохраняем свой ум острым, воспитывая концентрацию и сосредоточенность. Мы культивируем присутствие здесь и сейчас с помощью медитации и практики осознания. Мы подкармливаем наше любопытство здоровыми способами. Мы следуем своей интуиции и учимся доверять ей.
Мы чувствуем, что все наши эмоции могут быть прочувствованы и выражены должным образом. Мы обнаруживаем, что способны размышлять о своем эмоциональном состоянии. Мы можем набраться мужества, чтобы быть искренними в отношении наших человеческих слабостей. Мы обязуемся быть искренними в признании и выражении своей любви, разочарования и гнева. Мы полны решимости раскрыть наши внутренние истины и создать обеты, чтобы поддерживать их. Мы остаемся открытыми, обращая внимание на места скованности и стеснения, а также на наше намерение исцелить их. Мы стремимся сохранять спокойствие внутри себя и способны принять нашу сложность.
Мы создаем пространство для исследования и выражения нашего бессознательного посредством живописи, письма, танцев, пения и ритуалов. Мы связаны с нашим миром сновидений и настроены на окружающее нас волшебство. Мы обращаем внимание на образы и знаки, которые нам открываются. Мы подпитываем свое творчество и позволяем себе исследовать новые идеи, взгляды и теории. Мы продолжаем интересоваться нашими неизвестными внутренними измерениями. Счастье не зависит от абсолютного знания самого себя. Чувство покоя приходит с принятием того, чего мы не знаем. Мы смотрим в лицо своей тени, неприятным проекциям, страхам и тревоге с раскрытыми глазами и состраданием. Мы принимаем тайну нашего раскрытия. Мы расширяем наши знания о способах исцеления и способах самоисследования посредством чтения и непосредственного опыта. Мы вступаем на путь самопознания и личного самовыражения.
15
Дальний берег
Интеграция духовно-ориентированных переживаний
— Gnostic Nag Hammadi
Расширенные состояния сознания выводят нас за пределы физического мира, за пределы нашего эго и человеческих концепций в нечто невидимое и то, что некоторые из нас могут назвать царством духа. Хотя нам часто приходится проходить через сложные слои психологических и физических препятствий, столкновение с духовным измерением является магическим опытом, который может навсегда изменить наше восприятие жизни. Я видела как, научные, недуховные люди отправляются в путешествия и открываются духовному измерению. Переживание чего-то столь обширного может пробудить или подтвердить веру во что-то большее, чем своя отдельная человеческая идентичность. Этот духовный ресурс открывает возможность для более глубокого смысла в жизни.
Интеграция духовного опыта в жизнь может показаться труднодостижимой, однако может стать чрезвычайно важной. Как и любой аспект жизни, на котором мы сосредотачиваемся, духовное измерение может расти. Люди могут продолжать взращивать любое открытие, которое они пережили, чтением книг духовных учителей. Они могут начать петь или молиться. Они могут начать медитативную практику или практику внутреннего слушания и тишины. Они могут создать алтарь с духовными образами. Они могут практиковать
Духовная практика не должна означать медитацию, посещение церкви или общение с особым божеством. Есть много разных способов быть в отношениях с духом. Некоторые могут предпочесть индивидуальные практики коллективным. Для других может оказаться лучшим присоединиться к группе и раствориться в групповой энергии, а не пытаться создать что-то новое самостоятельно. Дух не должен быть чем-то, с чем вы садитесь и связываетесь. Для людей, ведущих насыщенную социальную жизнь, наиболее конструктивным было бы создать пространство уединения, выкроить время и заняться практикой в одиночку.
Однажды у меня был клиент, который решил служить в местной столовой посчитав, что служение будет его духовной практикой. Вскоре он понял, что не только питал свою душу актом пожертвования; он также общался с людьми, которых никогда бы не встретил в своей обычной жизни. Его понятие дружбы расширилось, и он избавился от предрассудков, которые он носил; бедность, отсутствие образования и наркомания. Его интеграционная практика началась с углубления его духовного служения, и он оказался на самом деле более сострадательным человеком.
Духовность и общество пересекаются, когда духовность переводится в служение и простые действия. Таким образом, через действия воплощаются качества божеств и святых.