Внутренний конфликт

Такого рода переживания носят конфронтационный, унизительный и часто неприятный характер. Речь идет не о мотивах, причинах или детских переживаниях, а скорее о грубой правде своего поведения, выбора или пристрастий. Это может вызвать непреодолимый стыд.

Стоит отметить, что стыд может быть полезен на пути исцеления. Это состояние нехорошего чувства по поводу того, как мы действовали или не действовали, или по поводу того, что мы сказали или не сказали. Это осознание того, как мы были бесчувственны, преступили границы другого человека или пренебрегали собой.

Некоторые люди замечают, что срываются, столкнувшись со стыдом. Если кто-то не может осознать последствия своих действий как взрослый, он невольно сохраняет себя в детском состоянии. Им требуется больше ресурсов и силы эго, прежде чем они будут готовы взглянуть на свою ситуацию в лоб. Кто-то не может пойти навстречу своей боли и стыду, пока не обретет способность смотреть им в лицо. Оставьте тему стыда в стороне, кому-то нужно работать над укреплением своего эго. Что в их жизни приносит им поддержку и силу?

Мы не можем простить себя, пока не окажемся в огне своего стыда и не почувствуем величину своих поступков. Это означает, что мы перестаем искать убежища в своих оправданиях и признаем, какое влияние наши действия оказали на нас самих и на других. Это может послужить катализатором к исправлению и, в конечном счете, к расширению возможностей. Восстановление чувства ответственности необходимо прежде, чем мы сможем перейти к состраданию и прощению к себе.

Работа гида заключается не в том, чтобы создать для кого-то счастливое переживание, а в том, чтобы поддержать раскрытие истины. Лучше всего не инфантилизировать взрослого. Некоторые путешественники могут чувствовать, что они готовы загладить свою вину; другие могут хотеть что-то изменить; третьи все еще способны испытывать новое позитивное намерение. Столкновение с трудными личностными паттернами может привести к более глубокому пониманию причин зависимого поведения.

В конце концов, каждый из нас несет ответственность за свои действия. Часто мы обнаруживаем свою целостность, действуя из своей честности. Именно выходя в океан, без дисциплины и самосознания, мы осознаем свою потребность в якоре. Честность и ценности, которые мы культивируем, становятся нашим якорем.

Опыт личного конфликта дает нам зеркало. Нам нужно увидеть, что мы делаем, прежде чем мы сможем измениться. Зеркало может побудить нас принять меры, чтобы избежать причинения большего ущерба, страданий или потерь. Возможно, мы видим травму или неуверенность, лежащие в основе нашей созависимости. Это может привести к окончательному пониманию лежащей в основе матрицы, которая приводит к аддиктивным паттернам. Хотя эти конфронтационные переживания могут быть неприятными и бросать нам вызов, они также могут вызывать у нас чувство оптимизма или даже решимости. Как только истина становится известна, часто наступает поразительное облегчение.

Когда путешествие приводит нас к месту личной конфронтации, интеграция имеет решающее значение. Если нет интеграции, переживание может усилить тревожность, а не рассеять его.

Если мы имеем дело с зависимостью и ее глубинными причинами, но содержание этого опыта не интегрировано, ситуация может стать еще хуже. Зависимость от вещества, человека или деятельности, такой как работа, часто является попыткой успокоить себя и управлять болезненными эмоциональными состояниями, связанными с неразрешенной травмой. крайне важно создать безопасную среду для состояний, которые могут быть повторно пережиты в путешествиях. если эти травматические события, их физиологическое воздействие и их эмоциональное содержание не учтены, клиент может просто испугаться, затопленный чрезмерно интенсивными чувствами, и, возможно, закрыться или диссоциироваться.

Не раз ко мне приходили люди, только что пережившие опыт в другом контексте, который включал расширенное состояние сознания. Они появляются в моем офисе и спрашивают, могу ли я "собрать их обратно". Они столкнулись со своим собственным стыдом и саморазрушительными привычками, и они не знают, что с этим делать.

Я спрашиваю об ожиданиях, с которыми они вошли в свой опыт. Чего они хотели? Каково было содержание их опыта? Каким образом они противостояли себе? Какова история их жизни, которая оправдывает такого рода конфронтацию? Как они относятся к своим саморазрушительным паттернам? В обязанности гида не входит спасать кого-либо от конфронтации с самим собой. Фактически, работа гида заключается в том, чтобы поддерживать то, что наиболее полезно для их исцеления, частью которого может быть конфронтация.

Часто не хватает комплексного приема,который включает в себя физическую и психологическую историю, чаще проводники не знают предысторию участника. Я понимаю, что учитель медитации или руководитель парной может не включать тщательный прием и сканирование на наличие зависимостей или составлять психологическую историю с каждым участником. Однако любое переживание, включающее изменение в физиологии, может выявить интенсивный эмоциональный материал, например, стыд. Кто-то может внезапно попасть в зависимость от тяжести своего ранее бессознательного психологического и эмоционального материала. Очевидно, что этот тип переживания настолько конфронтационный, что кардинальные изменения имеют ключевое значение.

Если гид не является квалифицированным терапевтом, а содержание, к которому получил доступ путешественник, находится за пределами их уровня навыков, он должен направить их к тому, кто обучен работать с таким материалом. Важно, чтобы любой проводник расширенных состояний был готов направлять своих участников по мере необходимости.

Полагая, что проводник имеет психологическую подготовку, то в зависимости от смелости и возможностей путешественника, проводник может начать с предложения изменений в малом масштабе, чтобы начать процесс восстановления личной целостности. Всегда важно убедиться, что эти изменения выполнимы для кого-либо; путешественник должен выбрать, какую область он хочет затронуть.

Часто на этапе интеграции путешественник говорит: "Я больше не хочу это переживать." Тогда проводник может спросить: "Что ты собираешься делать, чтобы больше не испытывать таких чувств?" До тех пор, пока человек ведет себя деструктивно, негативные чувства будут присутствовать. Для поддержки такого рода интеграции необходимы конкретные действия.

Для людей, которые сталкиваются с аддиктивными паттернами или сталкиваются с токсичным поведением, есть ценность в том, чтобы прийти к истине и вынести все это изнутри и на листок бумаги. Это практика освобождения. Это исповедь, где вы записываете все, что носите в своем сердце. Иногда я говорю кому-то, у кого есть проблемы с алкоголем: "Каждый раз, когда вы хотите выпить бокал вина, идите в свой сад и позаботьтесь о своих растениях или заварите себе чашку чая." Существуют привычки и практики, которые могут помочь превратить аддиктивные паттерны в полезные действия. Они могут выглядеть как маленькие шаги, но каждый шаг в правильном направлении требует огромного мужества и энергии. Некоторые дополнительные предложения по интеграции заключаются в следующем:

Изменить рацион питания, курение, употребление алкоголя или психоактивных веществ;

Обратитесь за поддержкой по программе 12-шагов;

Читайте книги о стыде, зависимости или выздоровлении;