Книги

Медицина сознания

22
18
20
22
24
26
28
30

Лара была жесткой, самоуверенной и зацикленной. Она жаловалась, что терапия ей не помогает, медитация сводит с ума, а природа надоедает. Она хотела более глубокого подхода, и ее подруга предложила ей связаться со мной. Я знала, что она не будет продолжать процесс, если я предложу ей не торопиться и воспроизвести ее историю еще несколько месяцев. Мы решили, что она присоединится к моей следующей поездке в Мексику. Она чувствовала, что этот тип путешествия откроет более глубокие слои ее психики и поможет ей получить более полное понимание своей ситуации. Следующие несколько недель мы потратили на подготовку. Лара рассказала мне многое из своей жизни, что было самым сложным для нее (ее гнев), что ей больше всего нравилось в ней самой (ее тело), какая поддержка была вокруг нее (ее друзья), и что заставляло ее чувствовать себя "застрявшей" (ее гнев на свою мать).

Путешествие Лары во время церемонии в Мексике было трудным. Она была печальна и сердита, чувствуя себя замкнутой и застрявшей. Я наблюдала, как она борется со своими подсознательными проблемами, всплывающими на поверхность. Я сказала ей, что у нее все отлично, хотя она и не согласилась со мной. Я могла бы подойти к ней поближе и ухаживать за ней, но я чувствовала, что ее путешествие разворачивается должным образом для нее. Несмотря на то, что я неоднократно общалась с ней во время ее опыта, ничего из того, что я предпринимала, было недостаточно хорошо, и ее внутренний критический голос был очень активен. Она столкнулась со своим упрямством и убеждением во всем.

В конечном счете, Лара ощутила свою усталость и отчаяние, когда ее глубокая боль вышла на поверхность. Она наконец-то обратилась к своему детскому страху и необходимости контролировать свое окружение любой ценой. Наконец-то она поняла, откуда взялись ее модели поведения. Она нашла основную истину в том, что осознала жестокое обращение, которому подверглась в детстве, и, несмотря на боль, почувствовала себя освобожденной. Когда ритуал закончился, она была расслаблена, открыта и улыбалась. Она исчерпала весь свой гнев, который в конце концов даже не коснулся ее истории о матери.

Многие люди, которые путешествуют, не понимают, как их детская история связана с их нынешней психикой. Соединение точек может пролить свет на нынешнюю динамику в отношениях человека. Люди, которые гневаются, с легкостью могут увидеть процесс проецирования и вновь овладеть им как отражением своего собственного ума. Такие переживания проецируют личный театр нашей жизни на экран внутреннего взора, освещая подсознательные грани нашей психики. Тогда гнев может быть замещен чувством принятия и даже сострадания к своей истории.

Проводник может многое поддержать после таких озарений, как эти. После того, как путешественник расскажет историю, которую он понял, гид может предложить позитивное отражение и одобрение их прозрений, отражая, утверждая и отмечая достижения с уважением и любовью.

Когда воспоминания всплывают на поверхность, в зависимости от их природы, проводник должен поддерживать их по-разному. Гид может вызвать у "ребенка" положительные воспоминания о детстве. В случае сложных воспоминаний, проводник должен стремиться к уязвимому эмоциональному опыту ребенка через постоянную поддержку. Гид также может побудить путешественника найти способы выражения своей истории и воспоминаний, а также эмоциональных компонентов. Центральное место в этом типе интеграции занимает совместное повествование через рассказ истории.

Дополнительно, путешественник может сделать следующее:

Нарисовать временную шкалу, которая включает в себя положительные и отрицательные переживания на протяжении всей жизни человека;

Принять участие в семинаре по семейным расстановкам;

Написать письмо одинокому или страдающему внутреннему ребенку или кому-то из прошлого (родителю или обидчику);

Играть, строить замки из песка или ходить на детскую площадку;

Видения

Образы иллюстрируют внутренний мир, когда он проецируется на умственный взор. И могут показывать модели энергии, которые могут быть восприняты зрением. Каждая модальность в психоактивном таинстве имеет свою уникальную природу, которая порождает определенные визуальные модели и образы. Некоторые звуки вызывают определенные образы, цвета и узоры.

Когда к переживанию обращаются при помощи энтеогенного растительного снадобья, иногда растение может раскрыть себя. В течение нескольких лет я регулярно посещала ретриты аяхуаски. Я была поражена, как часто возникали образы змей, лозы, опоясывающие высокие деревья,и густые, влажные джунгли. Я даже почувствовала себя ягуаром. Я чувствовала себя перенесенной в тот самый ландшафт, где растет лоза аяхуаска. В прошлом году, когда я путешествовала по боливийским джунглям, мои друзья указали мне на лозу аяхуаски посреди джунглей, и я вспомнила те яркие образы, которые видела во время своих путешествий.

Такое переживание может также отражать внутреннее состояние путешественника, каким бы изысканным или ужасным оно ни было. Когда есть видения других людей в другое время, кажется, что путешественник обращается к более глубокому коллективному бессознательному. Трудно объяснить, как происходят эти переживания. Путешественника приглашают понять что-то о себе через связь с жизнью другого человека. Видения появляются тогда, когда есть причина видеть и исследовать их.

Проводник может попросить путешественника описать и связать видения с его намерением. Что эти видения иллюстрируют о внутреннем пространстве странника? Как эти конкретные видения могут вести их вперед по их жизненному пути? Гид может предложить путешественнику исследовать его или ее личный смысл увиденного. Гиду полезно иметь некоторое представление о символизме, мифах и архетипах. Обратите внимание на то, каким было видение, а не только на то, чем оно было. Было ли это угрозой? Является ли это добрым и успокаивающим? Какие эмоции или воспоминания оно вызвало? Цель состоит в том, чтобы вызвать смысл и выражение. К видениям можно подойти как к сновидениям; мы можем расшифровать символику и исследовать архетипические энергии, которые появляются. Когда мы работаем с образами, они начинают раскрывать свое более глубокое значение.

Когда у кого-то есть видение человека из другого времени или пространства, это приглашение интерпретировать и понять предложенное. Ценно воспринимать эти видения как учения. Если у путешественника было видение кого-то из другого пространства и времени, проводник может спросить: Что это за человек? Кого он тебе напоминают? Какие качества выделяются в этом человеке? Какие у тебя вопросы к этому человеку? Что ты чувствуешь по отношению к нему?

Если путешественник столкнулся со страданием, происходящим где-то в другом месте в мире, возможно, это приглашение предложить помощь и любовь в этом направлении. Или, возможно, ему напоминают, чтобы он посмотрел на страдания в своей жизни, где он может вести себя спокойно. Как действия человека могут соответствовать его чувственному сопереживанию?

Если кто-то получил впечатляющее видение, иногда я предлагаю ему нарисовать его. Иногда ему удается создать завораживающий образ, который он хочет сохранить. Замечательно претворять видения в жизнь и придавать им форму. То, что мы видим - это то, кто мы есть. Независимо от того, верим ли мы, что все образы, которые мы видим, происходят из нашего бессознательного, нашего коллективного бессознательного, или что мы воспринимаем реальные внешние измерения, обычно невидимые, мы устанавливаем контакт с образами здесь и сейчас по определенной причине. Видения приходят с определенной целью. Предложение состоит в том, чтобы понять наши видения, проявлять к ним любопытство и в конечном счете вплести их в нашу жизнь как учения.

Напишите рассказ, изобразите, нарисуйте, инсценируйте или разыграйте видение;