64
Цит. по: Боголюбов А. Н. Роберт Гук. М, 1984.
65
Ньютон стал президентом Королевского общества только после смерти Гука: ученые оспаривали друг у друга приоритеты в научных достижениях. Например, известно, что так называемые кольца Ньютона были открыты Гуком. Последний настаивал и на том, что Ньютон присвоил себе его идею всемирного тяготения. Ученые были заклятыми врагами. Некоторые полагают, что правда на стороне Гука, а Ньютон, сознавая это и заботясь о собственной славе, якобы уничтожил единственный портрет Гука, дабы потомкам легче было предать его соперника забвению.
66
Ирландские протестанты, объединившиеся в Орден оранжистов, т. е. приверженцев Вильгельма Оранского, с тех пор отмечают годовщину битвы как свой величайший праздник. Торжественные шествия оранжистов, проводимые ежегодно в современной Северной Ирландии, неизменно провоцируют стычки между протестантами и католиками, расценивающими подобные демарши как глубочайшее оскорбление их религиозных и патриотических чувств. Напряженность в этот день сохраняется и в эпоху толерантности.
67
Так называли солдата, вооруженного пикой и сражавшегося в пешем строю.
68
Знаменитое сражение при Бленгейме произошло в окрестностях этого баварского города 13 августа 1704 г. В честь победы Мальборо в английском графстве Оксфорд был заложен Бленгеймский дворец, преподнесенный в дар полководцу от имени благодарной нации. Дворец, представляющий собой выдающийся памятник архитектуры барокко, был возведен по проекту архитекторов Джона Ванбру и Николаса Хоксмура. Позднее садовый архитектор «Кейпебилити» Браун, прозванный так потому, что не признавал невозможного в осуществлении своих замыслов (от английского capability – способность, возможность), разбил рядом с дворцом парк, планировка которого отражала характер расположения войск в битве при Бленгейме.
69
Пер. Е. Д. Калашниковой (Теккерей У. М. Собр. соч.: В 12 т. Т. 7. М., 1977).
70
Самым ярким примером различий Англии и Шотландии в настоящее время является их отношение к выходу из Европейского Союза.
71
Георгий Победоносец в русском фольклоре носит имя Егория Храброго, в мусульманском – Джирджиса. Фольклорная традиция связывала с именем Георгия языческие весенние обряды скотоводов и земледельцев. Праздник святого отмечался 23 апреля, в древности в этот день впервые выпускали скот на весенние пастбища, закалывали ягненка и пели песни. Линия поклонения святому Георгию как покровителю скота перекрещивается с воинской, рыцарской линией изображения всадника.
72
Любопытно, что практически в то же время изображение св. Георгия в образе всадника на коне стало эмблемой Москвы.
73
Пер. Д. Г. Орловской (Кэролл Л. Лев и Единорог // Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес; Сквозь Зеркало и Что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье. М., 1978. С. 183–193.