В случае с паранойяльным эмотивом я бы добавил ещё такой куплет:

«На паранойяльного эмотива не нужен нож:

Ему про справедливость чуть наврёшь —

И делай с ним что хошь».

В общем, паранойяльные эмотивы в детстве и юности — самые ярые романтики различных социальных проектов, от государственных и патриотических до протестных и революционных. Этакие дрова в топках революций и национальных или классовых войн.

Проблема паранойяльных в том, что им для полноценной жизни нужна борьба, а проблема паранойяльного эмотива в том, что борьба должна быть с мировым злом. Как мы понимаем, этого «мирового зла» в мире всегда предостаточно. Хотя, может это и не проблема? Ведь кто-то же должен всё-таки посвятить свою жизнь тому, чтобы добро восторжествовало.

Романтические отношения юношей и девушек с этим психотипом можно охарактеризовать статусом «всё сложно». В любовных отношениях они, как и в жизни, большие романтики: и вкладываются в эти отношения по полной программе, и требуют того же от партнера. В этих отношениях причудливо переплетаются высокие, даже завышенные требования паранойяльного радикала, как к себе, так и к партнеру, с жертвенностью эмотива. Проще говоря, они наполнены возвышенным трагизмом и романтической чепухой. В этих отношениях ярко пылают шекспировские страсти. Пожалуй, Ромео можно смело отнести к паранойяльно-эмотивному психотипу. Молодые люди с таким психотипом чувствуют, что готовы отдать всё, что у них есть, вплоть до своей жизни, за благополучие партнера. А в случае разрыва отношений у них рушится весь мир, и даже проявляются суицидальные мысли.

В любовных отношениях паранойяльный и эмотивный радикалы усиливают друг друга, превращая чувства в настоящую любовную зависимость. Эмотив и так глубоко залипает на партнере и сильно страдает при разрыве, а паранойяльность (мы помним, что это фиксация на цели и высокая активность) усиливает в разы эту зависимость и страдания. В общем, действительно, всё сложно. Всё очень сложно.

Часто бывает так, что партнер паранойяльного эмотива в его глазах не соответствует высоким стандартам человеколюбия, морали и нравственности идеального гражданина общества. И тогда у паранойяльного эмотива возникает сильнейший внутренний конфликт. Ведь его или её любовь должна или должен быть чистым, непорочным, практически святым. А здесь такое. Как правило, в этой ситуации паранойяльный эмотив принимает единственно правильное решение. Он начинает бороться за свою любовь, пытаясь перевоспитать своего партнера. Дабы его (её) избранник смог стать достойным высокой любви паранойяльного эмотива.

Хочу дать совет паранойяльным эмотивам, пытающимся перевоспитать своего непутевого партнера. Всё правильно, пытайтесь, ведь это Ваш основной смысл — сделать человечество лучше. Как тут не начать с самого близкого человека? Даже когда Вы поймете, что ничего не выходит, и в лучшем случае Ваш партнер может только на какое-то время демонстрировать те изменения, которые Вы хотели бы в нём видеть — в этом не будет Вашей вины. Так устроен мир. И хорошо, что в жизни есть столько возможностей для Вашей борьбы. Поблагодарите, хотя бы в душе, Вашего партнера за то, предоставил Вам такую возможность, терпя какое-то время весь напор Вашей воспитательной энергии.

С возрастом, да и с жизненным опытом, у паранойяльного эмотива, конечно же, юношеский максимализм снижается. В браке с более приземленным партнером он видит, как что-то, что он, возможно, считал цинизмом, а его партнер — практичностью, приносит материальные ресурсы и стабильность в их семью. Тем не менее, он всё равно будет считать, что мир устроен неправильно, и его надо обязательно менять. Ну а став ещё немного мудрее и поняв, что весь мир не переделаешь, паранойяльный эмотив, возможно, станет пытаться нести добро в той локации, которую может осилить. Начиная от подкормки голубей возле теплотрассы и заканчивая созданием приютов для бедных по всему миру. Да, человек с этим психотипом никогда не ограничивается интересами семьи или ближайших родственников.

Здесь хочу дать совет уже тем, кто связал свою жизнь в браке с этим психотипом. Понятно, что супругу или супруге паранойяльного эмотива вряд ли будет нравиться, что свои материальные, временные, да и психологические ресурсы паранойяльный эмотив тратит, на взгляд супруга или супруги, не пойми на что. Нет бы подумать о семье или хотя бы о себе! Но нет — ему надо спасать мир. Так ладно, если бы он это делал сам, но он ведь вовлекает в спасение мира и свою семью. Что тут сказать — принимайте их такими, какие они есть, их практически невозможно изменить. Возможно, хорошим уроком вам будет хоть и вымышленный сюжет, но довольно близкий к реальности.

Это поступок самого положительного героя «Игры престолов» Джона Сноу как наиболее яркого примера психотипа, описываемого в этой главе. Джон Сноу никогда не жалел своей жизни ради спасения других. Он буквально зарезал, прошу прощения за такое грубое слово, любовь своей жизни — Дейнерис, мать драконов, которая помогла ему спасти мир. Убил, когда увидел, к каким тяжелым для многих людей последствиям ведет её правление. Конечно, в реальной жизни убивать своего партнера паранойяльному эмотиву не придется. Но вот разорвать отношения в случае препятствий на пути «спасения мира», чинимых партнером по браку, он сможет точно. В общем, не забирайте у паранойяльного эмотива возможность реализовывать свою миссию, если вы хотите сохранить с ним отношения.

В какой же сфере деятельности паранойяльный эмотив будет наиболее успешен? Ну конечно, там, где его «сердце», если брать это понятие из учения Дона Хуана, написанного Кастанедой. То есть на пути, по которому человек получает свои гормоны счастья. И в этом случае не важна сама профессия или даже вид деятельности, паранойяльный эмотив может работать практически где угодно, хоть в тюрьме. Главное, чтобы у него было понимание в процессе этой работы, что это хоть как-то улучшает мир.

В молодости, имея довольно стереотипные и, можно сказать, в чём-то наивные представления о профессиях, паранойяльный эмотив может выбрать профессию врача или решит стать полицейским. Так он планирует посвятить себя спасению людей от болезней или преступников. Но, увы, реалии суровой действительности очень быстро остужают пыл юного паранойяльного эмотива. Он начинает выглядеть как белая ворона, пытающаяся играть не по тем правилам, которые давно и надежно укоренились в этих профессиях и которые всех устраивают. И тогда паранойяльному эмотиву приходится делать нелегкий выбор: либо наступить на горло собственной песне и принять установленные правила, либо искать реализацию своей потребности творить добро и улучшать мир в другом месте. Конечно, можно попытаться бороться с той атмосферой безразличия, цинизма, воровства, взяточничества и очковтирательства, которая так претит паранойяльному эмотиву, но всё будет без шансов, это точно. Вопрос только в том, за какое время нашего героя сделают козлом отпущения.

Паранойяльный эмотив может попробовать себя также в судейском деле или в адвокатуре, но с тем же результатом, что я описал выше. В этих сферах деятельности он, скорее всего, даже не дойдет до возможности работать по профессии, уже «по дороге» поняв, какие качества здесь приветствуются.

Этот психотип может пытаться реализовать свою потребность спасать мир и в журналистике. Здесь вроде бы всё подходит: свобода творчества, высвечивание недостатков, защита простых людей от произвола властей, в конце концов, критика самой власти и государства, которые паранойяльный эмотив рассматривает как насилие и тиранию. Кажется, что пазлы складываются. Но и здесь не всё так просто. Есть редакционная политика и четкие указания, что и как освещать, вплоть до полного извращения действительности. И вот здесь у паранойяльного эмотива, который очень не любит ложь (по крайней мере, пока он молодой, пока максимализм; став взрослее, он спокойнее относится ко лжи — если очень нужно для правого дела, то можно), начинает, как говорится, подпекать. При этом, если убеждения паранойяльного эмотива начинают расходиться с редакционной политикой, то расставание неизбежно.

Паранойяльный эмотив может выбрать и профессию военного или сотрудника спецслужб. Даже на фоне окружающей его действительности он будет видеть, что борется со злом в лице врагов государства и, пожалуй, это будет приносить ему удовлетворение.