Единых федеральных стандартов вакцинации не существует. Каждый штат имеет возможность определять самостоятельно (естественно, с опорой на рекомендации специалистов), в каком возрасте какие прививки необходимы. Большинство американцев считает, что вакцинация полезна, 15 % полагают, что вредна. Еще 8 % ни в чем не уверены. Скорее всего, эта дискуссия будет продолжаться бесконечно: к чисто медицинским соображениям неизбежно примешиваются политические, религиозные, культурные и финансовые, а теперь еще и коронавирус. Американцы моложе 30 лет делают больше прививок, чем американцы старшего возраста. Большинство молодежи полагает, что они сами вправе решать, какими вакцинами прививаться, и только 40 % из них предпочитают обсудить вопрос с родителями, а то и вовсе отдать родителям право решать, делать прививку или нет.
Как правило, когда ребенок впервые идет в школу, у него уже сделан определенный набор прививок (в каждом штате свой), особенно если он родился за границей. Ребенка из семьи иммигрантов в обязательном порядке обяжут сделать прививки перед школой. При этом практически во всех штатах есть законы, позволяющие отказаться от вакцинации по медицинским и религиозным соображениям. И местные школы будут обязаны принять ребенка, даже если ему не сделали тех или иных прививок, — но только в качестве исключения из правил и после длительного сопротивления. Впрочем, семья имеет полное право перевести ребенка на домашнее обучение или в частную, религиозную школу, где действуют другие требования. Взрослые иммигранты обязаны сделать прививки, если хотят получить визу, вид на жительство или гражданство США.
Основной аргумент противников прививок нам уже известен: государство не имеет права заставлять людей что-либо делать. Человек сам принимает решение, как заботиться о своем здоровье. Тем более что в Америке нет общенациональной системы медицинского здравоохранения и страхования, какая, например, есть в Канаде, в России, в большинстве европейских стран. Американцы много десятилетий пытались внедрить подобную систему у себя, но безуспешно. Соответственно, поскольку медицина в Соединенных Штатах практически на 100 % частная, за исключением госпиталей, принадлежащих армии и флоту, то и здоровье — это личное дело каждого. Мое тело — мое дело, как говорится. И многие не хотят, чтобы государство вмешивалось в их личную жизнь, в том числе и посредством прививок. К тому же если болезнь никак не проявляется, то не стоит лишний раз наносить удар по своей иммунной системе.
Довольно много американцев отказываются от прививок по религиозным соображениям. Например, полмиллиона сторонников Церкви сайентологии вообще отказываются от любых контактов с врачами, от прививок, переливания крови и тому подобных процедур. Они практикуют в основном альтернативные, по большей части сугубо религиозные методы лечения.
Впрочем, поколение скептиков в отношении вакцинации уже сменяется поколением ее энтузиастов. В реальности около 80–90 % американцев ныне проходят через вакцинации разного рода. Огромное медицинское лобби, «Большая фарма» периодически активно пропагандирует ту или иную вакцину, которой американцам надо обязательно привиться. Например, не так давно проходила кампания по внедрению вакцины против стригущего лишая. И американские врачи настоятельно рекомендовали всем своим пациентам, особенно старшего возраста, сделать соответствующую прививку. Им нужно было «отбить» деньги, потраченные на разработку прививки. А нужна она на самом деле или нет — вопрос второй.
Конечно, если случается какая-нибудь эпидемия, американское государство имеет полное право объявить карантин и закрыть территорию, чтобы не допустить распространения заразы. Кроме того, подавляющее большинство американцев считает, что любой человек, прибывший из потенциально опасной страны (будь он даже гражданином США), должен быть отправлен на карантин. Здесь уже не до разговоров о частной жизни: если нужно — пусть лечат насильно.
Американцы вообще очень внимательно относятся к тому, кто какие болезни к ним привозит. По утверждению врачей, США находятся далеко не в лидерах по продолжительности жизни не потому, что американцы живут меньше, а потому, что многочисленные иммигранты привозят кучу своих болезней и умирают раньше, чем если бы они родились в Соединенных Штатах или прожили хотя бы пару поколений под наблюдением американской медицины. Тем удивительней, что, напомню, в начале пандемии 2020 года Америке потребовалось гораздо больше времени, чем, скажем, России или Китаю, чтобы принять решение о закрытии границ страны. А некоторые границы так и остались толком не закрытыми. Кстати, именно задержка с этими решениями и общая нерасторопность привели — по крайней мере частично — к большому количеству жертв коронавируса в США, а также ударили по рейтингу администрации Дональда Трампа, проигравшего в результате президентские выборы.
Кстати, в конце лета 2021 года американское правительство впервые в истории пошло на массовую принудительную вакцинацию тех, кто работает на него. Министерство по делам ветеранов обязало всех своих сотрудников — 115 тысяч человек — вакцинироваться в обязательном порядке. За этим министерством последовал штат Калифорния — один из оплотов американского либерализма, — губернатор которого обязал вакцинироваться всех сотрудников государственных органов. Это коснулось тогда примерно 2 миллионов человек. Данные меры стали первыми ласточками: об обязательной вакцинации своих сотрудников заговорили и другие мэры и губернаторы, а затем и президент США.
Страна неравных возможностей
Известно, что в последние десятилетия американский средний класс — основа американской политической стабильности и экономического благополучия — теряет свой привычный уровень жизни. С одной стороны, ВВП страны за последние 30 лет вырос на 35 %. С другой — средний доход домохозяйства в США увеличился за эти годы лишь на 5 %, а в реальном выражении он даже снизился. Американский средний класс перестал получать удовольствие от уровня своей жизни. А это важно для самочувствия всей Америки. Собственный дом, два автомобиля на семью, страховки на всех и ежегодный отпуск — теперь привилегия лишь небольшого числа представителей среднего класса США. Особенно упал уровень жизни промышленного рабочего класса Америки. Более того, именно его моральные принципы — традиционные католические и протестантские — все откровеннее клеймятся как консервативные. Они уже почти открыто называются фобиями. Все это загоняет рабочую часть американского среднего класса в глухую оборону, делает его реакцию на окружающий мир все более пассивно-агрессивной. В такой социальной среде растет напряжение, и его видно невооруженным глазом.
И дело здесь даже не в неравенстве доходов. Американцы всегда очень терпимо относились к экономическому неравенству. США — страна равных возможностей, но неравных результатов их использования: таким всегда было убеждение жителей этой страны. Однако сегодня неудовлетворенность среднего класса своей жизнью начинает приводить к политическим протестам и кризисам, подобным тому, что потряс Америку летом 2020 года. Скорее всего, общественное бурление продлится все ближайшее десятилетие, пока в стране не начнут действовать новые экономические и политические правила. С их помощью должен разрешиться или хотя бы сгладиться конфликт между моралью поколений. В свою очередь, для подобных мер требуется новое поколение политиков и предпринимателей, не связанных с экономическими успехами предыдущего эффективного периода, который принесли реформы Рональда Рейгана, и не испытывающих по ним ностальгии. Вообще, Америка относится к тем странам, где период затишья, спокойствия и благополучия, вызванных новым экономическим рывком, невозможен без предварительной социальной перестройки, способной расчистить место для очередного рывка. События лета-2020, как мне представляется, такой бурей еще не были, скорее, это были ее предвестники.
Человек говорит Богу: «Ну подумаешь, что Ты там такого сделал на самом деле? Взял, из земли слепил человека. Я тоже могу». Бог говорит: «Ну давай, слепи из праха человека, если ты говоришь, что ты подобен мне». Человек наклоняется, берет землю и начинает что-то лепить. Бог говорит: «Нет-нет-нет, подожди, хитрый какой! Ты сначала создай прах».
Мать в ирландской семье в Америке укладывает ребенка спать. Она поет ему колыбельные, а он плачет. Мать поет целый час, и целый час ребенок плачет. Наконец он смотрит на нее и говорит: «Мамочка, ты замечательно поешь, но я хотел бы все-таки поспать!»
Американец развесил в своем городке объявления: «Ищу жену». Через день он получил пачку писем с одной фразой: «Возьми мою».
Итальянская свадьба в Чикаго. В последний момент выясняется, что нет музыки. Боссу приводят организатора мероприятия, и босс ему говорит: «Делай что хочешь, но чтобы музыка была! Иначе тебе конец!» Тот умоляет, объясняет, что слишком поздно и т. д. Но босс непреклонен. Наконец организатор говорит: «Есть один замечательный оркестр. Играют великолепный джаз!» Босс отвечает: «Ну гони хоть этот оркестр сюда!» Приезжают музыканты, вынимают инструменты, рассаживаются. Начинают играть джаз. Играют первую композицию, вторую… В зале становится все тише, люди замолкают и даже трезвеют. Один из помощников босса подходит к сцене, дожидается окончания очередной мелодии и вкрадчиво спрашивает пианиста: «Ну что, дорогой, не получается у вас музыка сегодня?»
Подавляющее большинство цветного населения в США живет бедно, а значит, как мы уже отмечали, — в бедных районах. А бедные районы, в свою очередь, — это плохие школы, потому что школы существуют на налоги, которые собираются в местном округе, и нанимают тех учителей, которые согласны работать за такие деньги. Это плохая полиция (в том смысле, что полицейских не хватает, получают они меньше, их экипировка и машины хуже, поэтому им тоже не особенно хочется напрягаться). В результате уровень преступности в бедных районах, где живут в основном афроамериканцы или латиноамериканцы, выше. Это мы еще не затрагиваем проблему расизма. Так вот: если ты ходишь в плохую школу и, следовательно, не получаешь полноценного среднего образования, то тебе гораздо труднее поступить в хороший университет, получить хорошую работу и вообще попасть в нормальный сегмент общества. Здесь прослеживается совершенно четкая логическая связь. Конечно, есть и другие варианты, но их крайне мало. Например, афроамериканец может вовремя проявить спортивный или какой-либо актерский (комический) талант либо же пойти в армию — так, кстати, поступают очень многие. В этих случаях перспектива благополучной жизни для него вполне реальна.
Чтобы решить проблему социального неравенства в отношении цветного населения, Соединенные Штаты десятилетиями шли на самые разные меры. В частности, национальным меньшинствам предоставлялись льготы для поступления в вузы; во многих компаниях действовали гласные или негласные правила, какое количество афроамериканцев нужно нанять, чтобы получить государственные субсидии или налоговые льготы. Сейчас эти правила приняты на официальном уровне. Я помню, как руководитель института, в котором я работал, однажды искренне жаловался мне, что не может уволить техническую сотрудницу, которая, мягко говоря, не стремилась ставить трудовые рекорды, — только потому, что она была единственной афроамериканкой в штате института.
После событий 2020 года все эти правила распространились даже на индустрию развлечений. Голливуд на полном серьезе начал требовать, чтобы в фильме снималось определенное количество актеров, представляющих меньшинства, в том числе этнические. Такие же требования некоторые издательства стали предъявлять к авторам книг, особенно книг для детей… ну и т. д. Уже много лет семьям с небольшими доходами, особенно если они относятся к этническому меньшинству, выдают купоны на продукты и товары для дома. Сравнительно недавно попытались возить школьников из плохих районов в хорошие школы, где работают хорошие высокооплачиваемые учителя и учатся дети из богатых семей. Цель благая, однако большого эффекта достигнуто не было. Интересный факт: с 2020 года один из пригородов Чикаго ежемесячно выплачивает из своего бюджета определенные суммы в качестве компенсации наследникам афроамериканцев, привезенных в Америку в качестве рабов.
Несмотря на все эти отчаянные меры и видимость бурной деятельности, проблема остается нерешенной. Как следствие, сформировалась довольно большая категория людей (кстати, из представителей абсолютно всех этнических групп), которых устраивает такая жизнь: они получают купоны на еду и пособие по безработице, а остальное добирают, занимаясь наркоторговлей или какой-нибудь другой криминальной деятельностью. Американское общество пытается закрывать на происходящее глаза, считая, что в этом виноваты белые как рабовладельцы. Некоторые местные исследователи, правда, напоминают, что, во-первых, не все белые были рабовладельцами, а во-вторых — среди рабовладельцев частенько попадались чернокожие, которые собственноручно отправляли в рабство своих собратьев. Однако сегодня эти голоса почти не слышны. Сложившаяся ситуация периодически прорывается конфликтами и ростом насилия, под знаком которого прошла, в частности, середина 2020 года. Честно говоря, люди, живущие за чертой бедности, — безусловно, позор для Америки. Учитывая размер экономики и финансовое богатство, которым располагает эта страна, она может обеспечить практически всем своим гражданам жизнь гораздо выше черты бедности. Проблема частично заключается в том, что Соединенные Штаты, в отличие от России, не провозглашают себя социальным государством и не гарантируют жителям какое-либо финансовое и социальное равенство. Напротив, либеральная экономика, являющаяся основой американского жизнеустройства, подразумевает конкуренцию и, следовательно, неравенство в результатах труда. Подавляющее большинство американцев — и бедных, и богатых — это пока устраивает.
Надо сказать, что критерии бедности и социальные гарантии в каждом штате свои: они зависят от его экономических возможностей и от того, насколько штат либерален. Америка довольно долго развивалась как конфедерация, но двигалась политически, конечно, в сторону федерации. Основное содержание американской политики — противостояние штатов и центра. Местная власть, власть штатов и федеральная власть постоянно перераспределяют полномочия. Например, взаимоотношения федерального центра страны и штата Калифорния всегда были большой проблемой. Калифорния до сих пор входит в шестерку самых крупных экономик мира, поэтому имеет возможность выплачивать пособия и реализовывать программы, которых нет в других штатах. Не забудем, что в этом штате живет много молодых иммигрантов, занимающихся стартапами, и он является безусловным центром американской цифровой экономики (по крайней мере, был таковым до недавнего времени). Учитывая все это, можно с уверенностью предполагать, что социальные условия для бедных там будут лучше, чем в большинстве других штатов.