Книги
Животные в войнах древнего мира
Рис. 68. Бедуин из Южной Сирии (Haurân). Воспроизведено по:
Лошади и верблюды в значительном количестве стали появляться в арабской армии в VII в. после массового перехода в ислам бедуинов[277], основная же масса коней появилась в войске халифата во время завоевания Ирана и Византии[278]. Причем даже с лошадей арабы иногда по традиции спешивались [279]. Основное значение верблюдов для великих арабских завоеваний состояло в том, что они служили для быстрой транспортировки грузов и воинов через пустынные территории, там, где не могли пройти другие животные. Например, в 647 г. для завоевания Феццана направилось 400 всадников и столько же верблюдов с восьмьюстами бурдюками воды[280]. Еще и позднее, на рубеже IX–X вв., византийский император Лев VI рассматривал вьючных верблюдов наряду с ослами и мулами как обычных животных в обозе сарацинов (Leo. Tact., XVIII, 112–113; 141). Кроме того, на больших расстояниях пехота, посаженная на верблюдах, не отставала от конницы, ведь дромадеры хотя и уступают по скорости лошадям, но им требуется меньше времени для отдыха, нежели лошадям и мулам.
9. Использование верблюдов в военном деле древних государств Передней Азии и Индии[281]
Пустынные местности Ближнего Востока благоприятствовали использованию верблюдов в военном деле стран региона. Наиболее интенсивно верблюдов в походах использовали арабы, чему надо посвятить отдельную статью[282]. В данной же заметке рассмотрим использование этих животных в Леванте, Месопотамии, Западном Иране и Индии. Если на территории Азии западнее Месопотамии в древности был распространен одногорбый дромадер, то уже в Двуречье содержали и одно-, и двугорбых верблюдов, а далее на восток – преобладал двугорбый бактриан. Можно заметить, что доместикация последнего произошла, вероятно, в Иране – Южной Туркмении примерно в середине III тыс. до н. э.[283], тогда как дромадер был одомашнен в Западной или, скорее, в Южной Аравии в первой половине III тыс. до н. э.[284], однако использование последнего в качестве ездового и вьючного животного распространилось лишь к концу II тыс. до н. э.[285].
Аристотель ясно различал бактрийского верблюда с двумя горбами и одногорбого аравийского (т. е. Camelus bactrianus и Camelus dromedarius)[286]. Бактриан имел высоту до верха горба – 1,8–2,4 м, длину туловища – до трех метров и вес – 450–500 кг; он может нести 220–270 кг груза по 30–40 км в день или 80-100 км, будучи запряженным в телегу. Бактриан живет 35–40 лет, из которых с 4 до 20–25 лет может эффективно работать. Обладая густой зимней шерстью, животное хорошо приспособлено к холодным зимам Центральной Азии[287]. Дромадер в целом легче бактриана, ноги и шея у него длиннее, рост взрослого самца – 1,8–2,3 м, длина туловища – 2,4–3,2 м, вес – 300–500 кг[288]. Дромадеры хорошо приспособлены для жизни в сухом климате при небольшой влажности[289]. Они делились на ездовых и вьючных, которых Лев Африканский в первой половине XVI в. именовал равахил и худжун[290]. Рахила – верховая верблюдица – излюбленное животное для скоростной езды, о быстроте которой упоминал еще во второй половине VII в. до н. э. пророк Иеремия (2:23)[291]; также для езды использовались кастрированные самцы[292]. Ездовых дромадеров арабы обучали с двухлетнего возраста, и они служили лет до 25. Дромадер идет двумя естественными аллюрами: широким (1,2 метра) шагом или рысью[293].
Ездовой дромадер передвигается со скоростью 9-17 км/ч и может проходить за 12 часов 170–260 км, и так в течение многих дней[294].
Рис. 69. Бегущий бактриан. Золотая аппликация длиной 8,7 см, вероятно, из Хамадана (V–IV вв. до н. э.). Частная коллекция в Нью-Йорке. Воспроизведено по:
В I в. н. э. римский натуралист Плиний Старший, обобщив все известные ему сведения, так характеризует деятельность обоих видов верблюдов: «Все же
Рассмотрим свидетельства источников об использовании верблюдов в военном деле Передней Азии. На двух сирийских печатях, датированных XV–XIV вв. до н. э., изображены ездоки, сидящие на абстрактно изображенном животном, который считается верблюдом[295]. Верблюды упоминаются в книге «Бытие» среди прочего мелкого и крупного скота и ослов в стадах Авраама и его потомков (Бытие, 12:6; 24:10–11; 30:43). Обычно данное сообщение Библии считается исследователями более поздним анахронизмом, ведь древние евреи были кочевниками, использовавшими ослов, хотя Дж. Фри пытается обосновать положение, что верблюды в то время уже были известны в Египте[296]. Позднее армия объединенного Израильского царства не обладала мегаристами, однако при распределении должностей в имении царя Давида (ок. 1005-965 гг. до н. э.) упоминается начальник над верблюдами – Овил Исмаильтянин (I Парал. 27:30). Примечательно, что присматривать за верблюдами был поставлен не еврей, а кочевник, который умел с ними обращаться. В 701 г. до н. э. ассирийский царь Синаххериб (705–681 гг. до н. э.) взял в качестве добычи в Израиле «лошадей, мулов, верблюдов, рогатого скота и овец без счета»[297]. Мраморный рельеф дворца Синаххериба в Ниневии как раз показывает вывоз добычи из иудейского города Лахиш на повозках и на вьючном верблюде [298].
Рис. 70. Бактриан с наездником. Сирийская цилиндрическая печать (XV–XIV вв. до н. э.). Лувр. Воспроизведено по:
В самой Месопотамии, судя по терракотам из Урука, верблюд был известен уже во второй половине IV тыс. до н. э., однако он в ту эпоху, скорее всего, просто являлся представителем местной флоры, а не домашним животным[299]. Причем бактриан (*udru/*uduru) в аккадских текстах встречается ранее дромадера (*gammalu/*gamallu), что, по мнению финского ассириолога А. Салонена, свидетельствует о более раннем знакомстве с двугорбым верблюдом в Двуречье[300].
Город Хиндану на Среднем Евфрате поставлял в качестве дани ассирийскому царю Тукультининурте II (890–884 гг. до н. э.) 30 верблюдов, столько же ослов и 50 голов рогатого скота, 200 ягнят и 14 больших птиц[301]. В 858 г. до н. э. Салманасар III угнал в качестве добычи ослов и дромадеров из Дабигу – столицы Бит-Адини – арамейского государства в Северной Сирии[302]. Об использовании дромадеров в качестве верховых животных в регионе свидетельствует известняковый ортостат из западного дворца в Тель-Халафе, датированный первой половиной IX в. до н. э., который представляет невооруженного наездника, сидящего на жесткой «подушке» и управляющего животным с помощью палки[303]. Ортостат из расположенного неподалеку, на юго-востоке современной Турции, Кархемыша, датированный VIII в. до н. э., показывает наездника, сидящего на попоне, вооруженного луком, который, судя по положению руки, был или будет натянут[304]. Вооружение мегариста луком ясно говорит о военном использовании верблюда в регионе. Вероятно, под арабским влиянием арамеи царства Гузана и поздние хетты из Кархемыша стали использовать верблюдов в военном деле.
Рис. 71. Жители Лахиша угоняются в плен ассирийцами (701 г. до н. э.). Рельеф из дворца царя Синаххериба в Ниневии. Британский музей. Воспроизведено по:
При Саргоне II (721–705 гг. до н. э.) верблюды входят в состав обоза ассирийской армии, и позднее ассирийцы использовали верблюдов лишь в обозе наряду с лошадьми, мулами и ослами[305]. В 671 г. Асархад-дон (680–669 гг. до н. э.) для похода на Египет через Синай специально набрал массу верблюдов у арабских шейхов[306]. Согласно греческому историку Ктесию Книдскому, полулегендарная ассирийская царица Семирамида вела караван верблюдов, переносящих разобранные суда, во время похода в Индию (Diod., II, 17, 2; Suid., s.v. Σεμι¡ραμις)[307].
Рис. 72. Всадник на верблюде. Ортостат из известняка из Кархемыша (VIII в. до н. э.). Археологический музей в Анкаре, 76. Воспроизведено по:
Синаххериб при строительстве нового дворца в Ниневии планировал место для коней, мулов и верблюдов[308].
В Западном Иране, как показал австралийский археолог Д. Поттс, в конце II тыс. до н. э. разводили дромадеров, но в I тыс. до н. э. появились и бактрианы, заимствованные с Востока. Именно последних брали ассирийские цари для скрещивания с местными одногорбыми с целью улучшения качества животных [309]. Пехлевийская книга о сотворении мира «Бундахишн» (14, 16) упоминает два вида верблюдов, с одним и двумя горбами, различая при этом горных и равнинных. Это ясно свидетельствует о сосуществовании дромадера и бактриана на территории древнего Ирана.
Рис. 73. Черный обелиск ассирийского царя Салманасара III (859–824 гг. до н. э.) из Нимруда (Кальху) с изображением принесения ему дани покоренными народами. Народы идентифицируются по надписям. В верхнем регистре представлена дань из Гильзану в Северо-Западном Иране, во втором сверху – из Израиля, в третьем – из Мушри, четвертом – из Шухи на среднем Евфрате, в пятом – из познехеттского Хаттина ⁄ Паттия в современной Южной Турции около Антакьи. Воспроизведено по:
В анналах Ашшурнасирпала I (1047–1029 гг. до н. э.) упоминается посылка купцов для приобретения самок бактриана, что ясно свидетельствует о редкости двугорбых верблюдов в Месопотамии в эту эпоху[310]. В 857 г. до н. э. Салманасар III получил в качестве дани бактрианов из Гильзану в Северо-Западном Иране к югу от озера Урмия[311], а также из точно не атрибутируемой страны Мушри (Musri), вероятно, в Иракском Курдистане[312]. Из страны Баршуа, локализируемой к югу от озера Урмия, в последней четверти IX в. до н. э. урартские цари Ишпуини и Менуа вывели 1120 лошадей, 12000 голов крупного рогатого скота, верблюдов, а также более 15000 голов мелкого рогатого скота[313]. Вид верблюдов по надписи не может быть установлен, так как слово написано шумерограммой. Численность захваченных верблюдов не сохранилась, но она реконструируется М. Сальвини как 365, что свидетельствует о развитии верблюдоводства в Северо-Западном Иране к этому времени. Преемник Менуа Аргишти I (ок. 786–764 гг. до н. э.) на восьмом году царствования совершил поход на страну Манна, к югу от Урмии, где захватил «606 коней, 184 верблюда, 6257 голов крупного рогатого скота, 33203 головы мелкого рогатого скота»[314]. В следующем году царь вывел из Бушту, части страны маннеев, неизвестное количество коней, 100 верблюдов, 22 529 голов крупного рогатого скота, 36830 голов мелкого рогатого скота[315]. В одиннадцатый год правления урартский монарх захватил в Алатеие, области страны Манна, «290 (?) коней…, 101 верблюда, 4909 голов крупного (и) 19 550 голов мелкого рогатого скота»[316], а в следующем году Аргишти в пограничном конфликте добыл 170 лошадей, 62 верблюда, 2411 голов крупного рогатого скота, 6140 голов мелкого рогатого скота[317]. Как видим, у маннеев верблюды к этому времени стали обычными животными, которых наряду с лошадьми и рогатым скотом захватывали урарты.
После второй мидийской кампании 737 г. до н. э. Тиглатпаласар III наложил на Манну, Эллипи, Мидию и «всех горцев востока», т. е. на территорию современного Северо-Западного Ирана, ежегодную дань, состоящую из «коней, мулов, пригодных для ярма, бактрийских верблюдов, рогатого скота и овец»[318]. В 740-х гг. до н. э. урартский царь Сардури II совершил поход на Эриахи, локализируемое на севере современной Армении, откуда он вывел в качестве добычи 1613 лошадей, 115 верблюдов, 16529 голов крупного рогатого скота и 37685 мелкого[319], что свидетельствует о незначительном распространении верблюда на территории Армении. В 702 г. до н. э. около северомесопотамского города Киш Асархаддон нанес поражение вавилонскому царю Мардук-апла-иддину и его эламским, халдейским и арамейским союзникам. После битвы в лагере противника ассирийцы захватили «колесницы, повозки, мулов, ослов, верблюдов и двугорбых верблюдов». Следовательно, верблюды использовались как транспорные животные обоза армии. Из первого похода в Вавилонию Синаххериб привел в Ассирию «208000 пленных, 7200 лошадей и мулов, 11780 ослов, 5230 верблюдов, 80050 быков, 800100 овец»[320]. В 673 г. до н. э. царь Асархаддон вторгся в Мидию, в область Патушарра (Patusharra) на границе Соляной пустыни, где захватил двух вождей и вывел их в Ассирию вместе с «их людьми, верховыми лошадьми, рогатым скотом и (бактрийскими) верблюдами» [321].