Книги
Животные в войнах древнего мира
Кроме того, в античности известны эпизодические случаи появления быков на поле боя, однако эти появления можно, скорее, рассматривать как стратагемы. В 279 г. до н. э. во время битвы при Аускуле римляне против 19 слонов царя Пирра выставили 300 повозок, запряженных быками. На этих четырехколесных повозках были установлены плетеные панели для защиты команды; в качестве же оружия на повозках были использованы подвижные железные острия и факелы, закрепленные на вертикальных балках. В качестве команды на повозки встали метатели. Естественно, эти антислоновьи повозки были специально заранее заготовлены для противостояния элефантерии – наиболее опасному и незнакомому римлянам роду войск. Сами повозки были поставлены впереди строя легионов, и в ходе боя при атаке элефантерии Пирра они двинулись вперед. Сначала огонь и острия остановили продвижение слонов, но погонщики отвели их на расстояние выстрела, а воины из башен стали метать копья во врага; легкая пехота царя, сопровождавшая элефантерию, бросившись на противника, стала подрезать жилы быкам и тем самым обездвижила повозки, ломая же плетенки-прикрытия на телегах, вынудила римские команды бежать к своим. Эти события, описанные Дионисием Галикарнасским, видимо, относятся ко второму дню битвы, тогда как в первый день, похоже, слоны просто атаковали на флангах, не прикрытых повозками, как об этом рассказывает Зонара[179].
Рис. 47. Египетский лагерь во время битвы при Кадеше (ок. 1300 г. до н. э.). Посередине лежит боевой лев Рамзеса II. Рельеф из Луксора. Воспроизведено по:
В 229 г. до н. э. испанское племя ориссов (оретанов) пришло на помощь осажденному карфагенским полководцем Гамилькаром Баркой городу Гелика. Для того чтобы разрушить строй ливийских пехотинцев Гамилькара, иберы пустили вперед запряженные быками повозки, нагруженные дровами. Во время атаки дрова были подожжены, а бегущие быки с повозками разрушили строй ливийцев, после чего победа досталась иберам [180].
В 217 г. до н. э. Ганнибал, сын Гамилькара Барки, хотел пройти из Кампании в Самний и далее в Апулию на зимние квартиры, однако проход возле Казилина занял четырехтысячный римский отряд, посланный диктатором Кв. Фабием Максимом. Тогда Пуниец приказал отобрать из добычи 2000 быков, прикрепить к их рогам факелы и ночью, зажигая последние, пустить животных на ближайшую к римлянам высоту. Все это было сделано, и римляне, видя в ночи огни и думая, что враг занял высоту, ушли к последней. В это время армия Ганнибала прошла теснину[181]. С помощью данной стратагемы Ганнибал смог вырваться из фактического окружения. Таким использованием быков, по меткому наблюдению В.В. Тарна, карфагенский полководец воспользовался, помня гибель своего отца[182].
В общем, бык был первым упряжным животным, которое использовал человек. Бык (чаще кастрированный вол) в IV тыс. до н. э. стал запрягаться в повозку, что сохранилось до недавнего времени, хотя позднее, во II тыс. до н. э., в этой функции он был потеснен ослом и мулом[183]. Тем не менее бык, как более выносливое животное, часто использовался в обозе. Еще одним способом использования быка была езда верхом, позднее потесненная применением под верх осла, мула или коня. Однако неспешная езда верхом на быках существовала в Азии и Африке вплоть до недавних времен, поскольку не все население имело средства на содержание лошадей.
7. «Огненные быки» Запада и Востока: крупный рогатый скот в военном деле Западного Средиземноморья и Китая[184]
Быков в военном деле древности и Средневековья обычно использовали для перевозки обоза и осадных орудий, но подчас в источниках можно найти такое использование животных, которое сейчас посчитали бы абсолютно негуманным. Речь идет об использовании крупного рогатого скота в качестве ударной силы, которая должна была разрушить вражеский боевой порядок. Для того чтобы животные бежали быстрее и дальше, их просто поджигали с помощью горючих материалов.
В античности известны лишь эпизодические случаи появления быков на поле боя, что можно просто рассматривать как определенный вид стратагем. В 229 г. до н. э. испанское племя ориссов (оретанов) пришло на помощь осажденному карфагенским полководцем Гамилькаром Баркой городу Гелика. Для того чтобы разрушить строй ливийских пехотинцев Гамилькара, иберы выпустили вперед запряженные быками повозки, нагруженные дровами. Во время атаки на противника дрова были подожжены, а бегущие быки с повозками разрушили строй ливийцев, после чего победа склонилась на сторону иберов, а сам Гамилькар погиб (App. Hisp., 5; Zonar., VIII, 19; ср.: Diod., XXV, 10, 3–4; Liv., XXIV, 41, 3) [185].
В 217 г. до н. э. Ганнибал, сын Гамилькара Барки, хотел пройти из Кампании на зимние квартиры в Самний и далее в Апулию, однако проход возле Казилина занял четырехтысячный римский отряд, посланный диктатором Кв. Фабием Максимом. Тогда Пуниец приказал отобрать из добычи 2000 быков, прикрепить к их рогам факелы и ночью, зажигая последние, пустить животных на ближайшую к римлянам высоту. Это было сделано, и римляне, видя в ночи огни и думая, что враг занимает высоту, двинулись к последней. Этим воспользовался Ганнибал и прошел теснину[186]. В общем, с помощью данной стратагемы Ганнибал смог вырваться из фактического окружения. По меткому наблюдению В.В. Тарна, карфагенский полководец использовал таким образом быков, помня гибель своего отца[187].
Опыты с «огненными быками» в Западном Средиземноморье не были уникальными – подобные случаи известны и на другом конце ойкумены – в Китае. В 279 г. до н. э. Тянь Дань, полководец царства Ци, осажденный в городе Цзимо войсками царства Янь, для прорыва вражеской осады приказал сделать следующее: ночью через проломы в городской стене на противника выпустить более тысячи быков, к рогам которых прикрепить лезвия, а к хвостам – связки просаленного тростника для подпаливания. Это было сделано; за этими животными вышли цисцы, которые разгромили врага, вынудив яньцев в панике бежать [188].
Позднее данная стратагема стала рассматриваться китайцами как классическая, ей стали подражать, возникла традиция использования «огненных быков». В «Сун ши» («Истории династии Сун») в биографии крестьянина Ван Цзэ из Чжочжоу (провинция Хэбэй) читаем: «Разбойники выгнали горящих быков; правительственные войска кололи копьями в носы быкам, и они повернули обратно; разбойники потерпели большое поражение, открыли восточные ворота и бежали» (пер. А.М. Пастухова)[189].
Рис. 48. Испанский воин, вооруженный мечом-фалькатой и щитом. Рельеф из Осуны на юге Испании. Период Летана II. Воспроизведено по:
В общем, события развивались следующим образом: в декабре 1047 г. гарнизон и горожане г. Бэйчжоу (совр. Цинхэ на юге Хэбэя) во главе с буддийской сектой Милэцзяо подняли восстание. Возглавляемые Ван Цзэ восставшие завладели городом, объявили о создании своего государства; но уже через несколько дней город осадили правительственные войска. В ночь на 17 февраля 1048 г. императорские войска через подземный ход ворвались в город, но восставшие выпустили на них быков, к хвостам которых была привязана пакля, пропитанная маслом и смолой. Быки с горящими хвостами разметали солдат. Однако повторная атака животных, описанная в данном фрагменте, уже не была удачной. 18 февраля город был взят сунскими войсками, бежавшего Ван Цзэ поймали и 13 марта четвертовали[190].
Та же хроника «Сун ши» в биографии сунского полководца Ван Дэ под 1131 г. рассказывает: «В начальный год эры правления под девизом Шаосин умиротворили пирата Шао Цина из Сюйчжоу. Сначала [Ван] Дэ дал сражение в Чунминша. Лично держа в руках знамя, [он повел вперед] воинов, [которые] разобрали частокол и ворвались [в расположение неприятеля], войско [Шао] Цина потерпело серьезное поражение.
На другой день уцелевшие [разбойники] возобновили сражение. Поговаривали, [что они] применят «огненных быков». [Ван] Дэ сказал на это с улыбкой: „Это старый способ можно применить только один раз, не более. Если не понимать [сути происходящих] перемен, то это означает стать пленником [традиций]”. Поэтому он заранее отдал приказ войскам построиться и приготовиться к стрельбе из луков. Множество стрел взлетели в воздух, быки все повернули и бросились обратно, множество разбойников было убито. [Разгромленный Шао] Цин сам связал себя и просил сохранить [ему] жизнь. [Ван] Дэ отправил пленника в походную ставку императора» (пер. А.М. Пастухова)[191]. В общем, пираты попытались разбить правительственные войска, бросив на них быков, но животные были отброшены стрельбой из луков и побежали на своих же, нанеся потери пиратам, которые и потерпели поражение.
Согласно историческому роману Цянь Цая (рубеж XVII–XVIII вв.), примеру Тянь Даня последовал У Шань-чжи, военачальник дэчжоуского вана. Последний в 1134 г. осаждал крепость Таньчжоу, которую оборонял знаменитый сунский полководец Юэ Фэй. Вызвав последнего на бой перед городом, У Шаньчжи спрятал за линией своих войск 300 буйволов, к рогам которых были привязаны ножи, а хвосты были обмазаны смолой. В начале боя животные с зажженными хвостами были пущены на воинов Юэ Фэя, вынудив их бежать к городу[192].
В 1161 г. во время осады чжур-чжэнями города Хайчжоу китайский военачальник Вэй Шэн использовал некую «желтую жидкость» и «огненных быков»[193]. Однако, исходя из краткости упоминания, нельзя исключить, что в данном случае речь идет не о быках, а о неких осадных приспособлениях.
Рис. 49. Вооруженный бык. Иллюстрация из военного трактата «Уцзин цзунъяо» (1044 г.); издание времени минского императора Чжэндэ (1505–1521 гг.). Воспроизведено по:
В «Юань ши» («Истории династии Юань») в «Жизнеописании Аньчжуэра» под 1241 г. так рассказывается о походе монголов во главе с батыром Аньчжуром (1194–1263) против империи Сун: «Совершили карательный поход на Сычуань. Разрушили более 20 крепостей. Ответственный за оборону Чэнду полководец Тянь Сянь открыл северные [городские] ворота и впустил [наши] войска. Сунский чжичжиши [генерал-губернатор приграничного округа] Чэнь Лун бежал, его преследовали и изловили, связали и направили к Ханьчжоу. [Там ему] приказали посулами склонить к капитуляции командира гарнизона Ван Куя. [Ван] Куй не сдался, вывел войска [в поле] и атаковал [нас]. Ночью [Ван] Куй выгнал огненных быков, прорвал окружение и бежал, после чего мы казнили [Чэнь] Луна» (пер. А. М. Пастухова)[194]. Следовательно, ночная атака быков оказалась успешной и командир гарнизона смог с их помощью вырваться из осады.
Рис. 50. Шанхайский лубок няньхуа, представляющий, как «огненные быки» императорской армии загоняют тайпинов в ворота Нанкина. Цветные чернила на бумаге. SOAS, University of London. Воспроизведено по: http://digital.soas.ac.uk/LOAA003943/00001.