Ночные медитации для осознанного сна

Возможно, самый простой способ сознательно войти в сон без сновидений – это закрыть свои глаза в сновидении, когда вы осознанно сновидите307. Таким образом ум перестаёт тянуться наружу, к образам сновидений. Когда я закрываю свои глаза в сновидении, иногда я вижу просто черноту – так же, как если бы я закрыл свои глаза днём. В другие моменты (которые я опишу ниже) закрытие глаз действительно направляет меня к состоянию без сновидений. Образы сновидений – это образы ума, а значит, часть внимательности к уму или внимательности к ментальным объектам. Когда вы закрываете свои глаза в сновидении, ум (осознавание) направляется сам на себя, что сродни шаматхе без опоры. Попробуйте и посмотрите, что вы увидите.

Метод, который рекомендует для вхождения в сон без сновидений Далай-лама, заключается в том, чтобы, оказавшись в осознанном сновидении, «сосредоточить своё внимание на сердечном центре своего тела сновидения и попытаться стянуть жизненную энергию в этот центр. Это ведёт к переживанию ясного, лёгкого сна, возникающему, когда прекращается состояние сновидения»308.

Мы можем воспользоваться подходом внутренней йоги (см. «Горловая визуализация» в главе 5) и практиковать технику, схожую с горловой визуализацией для йоги сновидений и расширяющую метод Далай-ламы. Помните, что, когда мы засыпаем, бинду (сознание) спускается из головы в сердце, так же как это происходит в глубокой бесформенной медитации и во время смерти. Практика сердечной визуализации задействует этот процесс и помогает нам поддерживать осознавание, а также заснуть. Это также позволяет нам установить связь со своим тончайшим телом, действующим в йоге сна и пребывающем на уровне сердца.

Сердечная чакра – синего цвета, а её частота, или «звук», – ХУМ, который часто называют звуком пробуждённого ума. Закройте глаза, несколько минут медленно повторяйте ХУМ и почувствуйте, что при этом происходит с вашим сердцем. Мне ХУМ напоминает тонкие и глубокие электрические разряды, возникающие на уровне сердца309. Синяя сердечная чакра находится примерно на 12 пальцев ниже красной горловой чакры (такое же расстояние между всеми остальными чакрами, расположенными вдоль центрального канала) или за грудиной на уровне линии, соединяющей ваши соски. (Не волнуйтесь о том, чтобы найти точное место её расположения. Сердечный центр важнее почувствовать.)

Я спонтанно обнаружил свою сердечную чакру много лет назад, когда переживал мучительное расставание. Однажды вечером я лёг спать и почувствовал зуд в центре груди. Протянув руку, чтобы почесаться, я был поражён ощущением, возникшим, когда я коснулся этого места. Оно было чрезвычайно чувствительным, так что касаться его было почти больно. Это было моё первое переживание «открытия чакры», как это часто называют в духовных кругах. В моём случае ей пришлось разбиться, чтобы раскрыться.

Среди нескольких вариаций непосредственной визуализации моей любимой является визуализация в сердце четырёхлепесткового синего лотоса (см. рис. 7 на с. 383). На его верхнем лепестке – жёлтое бинду, или жемчужина ума, представляющая землю; на правом лепестке – синее бинду, представляющее воду; на нижнем лепестке – красное бинду, представляющее огонь; на левом лепестке – зелёное бинду, представляющее воздух. В центре – бело-голубое бинду, представляющее пространство. Визуализируйте эти бинду как мерцающие жемчужины света. Как и в горловой визуализации, в йоге сна бинду используются для того, чтобы поддержать сознание, когда мы теряем контакт с миром форм. Уму нужно за что-то держаться, когда он погружается в сон. Если у него не будет жемчужин света, он ухватится за что-нибудь ещё, например за залётную мысль.

Засыпая, направляйте свой ум по кругу по лепесткам лотоса точно так же, как вы делали в визуализации спуска (в горле) в главе 8. Однако при сердечной визуализации у вас появится дополнительное ощущение растворения элементов: от полностью принявшей форму земли до бесформенного пространства. Если вы успешно осуществите обход лепестков, добравшись до центра, вы уже не будете визуализировать бинду. Вы станете бело-голубым бинду, самим ясным светом310. Вы всё равно провалитесь сквозь эти стадии сна, даже если не будете этого знать. Визуализация может позволить привнести этот бессознательный процесс в сознательное осознавание. В этом случае, когда тело соскальзывает в сон, вы соскальзываете в ясный свет311.

Гуру Ринпоче говорит:

Рис. 7. Синий лотос с бинду. Визуализируйте этот лотос с тёмно-синими лепестками, на каждом из которых располагается бинду, или жемчужина. Представляйте, что бинду на верхнем лепестке – жёлтое (земля), бинду справа – синее (вода), бинду снизу – красное (огонь), а бинду слева – зелёное (ветер). В центре расположено бело-голубое бинду (пространство)

Здесь «ясностью и пустотностью» называются два аспекта ума ясного (пустотность) света (ясность). Это не две разные вещи, а два аспекта одного и того же. Ясность – это пустотность, а пустотность – это ясность. Переживание пустотности подобно переживанию пространства. Распознавание этого пространства, само распознавание – это ясность, или светоносность.

Ещё одна техника, которая оказалась для меня ценной, – это провалиться сквозь пол или землю своего осознанного сновидения с явным намерением достичь сердечной чакры и войти в сон без сновидений или бесформенное осознавание. В этот момент бинду (сознание), собранные в горле, буквально проваливаются в сердце. Мне сложно сознательно спуститься в сон без сновидений, перемещаясь по лепесткам лотоса. Я обычно теряю его (не могу стать гостем на собственных похоронах). Однако спуск «с полпути», из осознанного сновидения, срабатывает. Для меня осознанные сновидения – это своего рода постоялый двор на пути к моему настоящему дому в сердце. Они также находятся на полпути в том смысле, что частично (наполовину) осознанны, тогда как осознанный сон осознан полностью.

Когда я закрываю глаза в осознанном сновидении, наступает настоящая темнота. Однако я могу сказать, что не нахожусь в бесформенном состоянии осознанного сна, если по-прежнему сохраняется смутная точка отсчёта. Кажется, что у меня по-прежнему есть точка зрения, хотя смотреть уже не на что. Я вижу черноту. Там ничего нет, однако по-прежнему присутствует смутное ощущение, будто здесь что-то есть. Это похоже на ощущение, когда закрываешь глаза в камере сенсорной депривации или когда уходишь в тёмный ретрит. Вы можете найти себя через своего рода смутную «духовную проприоцепцию»313. Хотя я не вижу своего тела, когда закрываю глаза в осознанном сновидении, я по-прежнему чувствую, что оно у меня есть. По-прежнему есть тонкое ощущение двойственности.

Когда я закрываю свои глаза в сновидении и проваливаюсь сквозь землю сновидения (при этом в сновидении я иногда зажимаю свой нос или задерживаю дыхание – часто это похоже на прыжок в глубокую воду), я обнаруживаю, что теряю себя. По-прежнему темно, но присутствует светоносный энергетический оттенок. Есть осознавание, но нет точки зрения. Это нереферентное осознавание. Есть «видение», но видеть нечего, и нет того, кто видит. Чёрный свет просто знает и видит себя.