Книги

Том 10. Истории периода династии Цин

22
18
20
22
24
26
28
30

В 1747 году Полане Сонам Топге умер от острого заболевания. Его второй сын Чжурмед-намчжал унаследовал титул цзюньвана. Он руководил всем Тибетом, но произошли большие неприятности. У Чжурмед-намчжала был странный характер, он не ладил с седьмым Далай-ламой и не уживался со старшим братом. Братья начали войну, и старший брат был убит. Наместник в Тибете бранил его, тот в присутствии наместника слушался, а потом тайком перебрасывал войска и рассылал полководцев, готовясь начать открытый конфликт. Вскоре он потребовал, чтобы император вывел из Тибета пятьсот человек расквартированных войск и отдал приказ прекратить передачу военной информации, чтобы создать информационную блокаду императорского двора. Наместники в Тибете Фу Цин и Лабдун поняли, что он собирается взбунтоваться. Они не успевали доложить об этом императорскому двору, поэтому они соврали, что получили высочайший указ, и приказали Чжурмед-намчжалу немедленно явиться, чтобы внять приказ. Воспользовавшись случаем, они его убили. Подчиненные Чжурмед-намчжала немедленно взбунтовались и начали поджигать здание. В результате Фу Цин перерезал себе горло, а Лабдун был убит. К счастью, седьмой Далай-лама все понял и послал людей, чтобы схватить злодеев, а также доложил обо всем императору. Когда император Цяньлун отправил людей и усмирил бунт, то решил больше не назначать цзюньвана, а передать власть над Тибетом наместникам в Тибете, Далай-ламе и Панчен-ламе. Статус наместников Тибета повысился, и в Тибете снова воцарился мир до тех пор, пока опять не возник инцидент, во время которого домочадцы шестого Панчен-ламы были ограблены воинами гуркхи.

Император Цяньлун пораздумал над всеми событиями, которые произошли в Тибете, понял ситуацию и сказал министрам: «Благополучие или опасность Тибета во многом зависят от положения дел Далай-ламы и Панчен-ламы, и тем более это неразделимо с контролем и управлением императорского двора. Необходимо придумать метод, чтобы решить эту проблему в корне». Министры сказали: «Лучше всего установить порядок и систему на долгосрочную перспективу». Император Цяньлун сказал: «Правила должны быть написаны быстро. У меня есть идея относительно перерождения. Нужно сделать золотую вазу. Когда Далай-лама, Панчен-лама или тулку скончаются, то на листике надо будет написать имя найденного ребенка-тулку. Эту записку достанет наместник в Тибете — чье имя написано, тот и будет! А затем кандидатуру одобрит императорский двор». Министры сказали: «Этот метод императора мудрый и просвещенный. Во-первых, это справедливо и открыто, а во-вторых, в этом проявляется авторитет и могущество императорского двора». Император Цяньлун сказал: «На тибетском языке ваза называется „бумпа“, пусть этот метод жеребьевки называется „цзинь бумпа“[26]. Одну золотую вазу нужно поставить в монастыре Джоканге в Лхасе, а вторую — в храме Юнхэгун в Пекине для реинкарнации монгольского Живого Будды».

В 1793 году был издан устав под названием «Высочайше утвержденный устав по приведению в порядок дел в Тибете», в котором в общей сложности было 29 пунктов. Общая идея заключалась в том, что для обеспечения безопасности Тибета центральное правительство имело высшие полномочия по принятию решений в отношении политики, обороны, налогообложения, валюты, дипломатии и торговли Тибета. Министры, находящиеся в Тибете, имели равный статус с Далай-ламой и Панчен-ламой, а перерождение Далай-ламы, Панчен-ламы и тулку должны были быть одобрены императорским двором. После утверждения устава управление Тибетом стало на правильный путь и стабилизировалось.

Пир для тысячи стариков

Когда в Тибете воцарился мир, у императора Цяньлуна упала гора с плеч. Он вспомнил, сколько сил и энергии потратил на это — как бы там ни было, все было не зря. Он считал себя великим просвещенным правителем всех времен. В порыве он написал статью под названием «Литературное произведение императора о десяти совершенных заслугах» и отдал приказ выгравировать текст на каменной стеле на четырех языках: маньчжурском, китайском, монгольском и тибетском. Что такое «десять совершенных заслуг»? Это десять битв, в которых он одержал полную победу, стабилизировав страну. Он сказал: «Разве не Всевышний даровал мне эти Десять совершенных военных заслуг?». За несколько лет до этого, когда ему исполнилось семьдесят лет, он называл себя «семидесятилетним императором», а теперь он называл себя «Старцем, воплотившим десять свершений». Он также вырезал печать — «Сокровище старца, воплотившего десять свершений». Было очевидно, как он был доволен этими «десятью свершениями».

На самом деле, эти заслуги были не такими исчерпывающими, как о том говорил сам император. В некоторых битвах он действительно одержал победу, в некоторых — потерпел поражение, вот только он не желал в этом сознаваться. Это во-первых. Некоторые сражения были необходимыми, а некоторые — нет, а после них еще и остались нежелательные последствия. Это во-вторых. Некоторыми битвами он управлял грамотно, а некоторыми — нет, в некоторых битвах он допускал ошибки, которые затем исправлял, и эти действия с трудом можно было назвать правильными. А некоторые заслуги принадлежали подчиненным, которые командовали войсками. Это в-третьих. А теперь он записал все заслуги на свой счет, а другие ничего не могли с этим поделать. Однако император Цяньлун был сообразительным, и из всего этого он выдумал великую истину. В конце «Литературного произведения императора о десяти совершенных заслугах» он сказал: «В управлении нашими внутренними делами нельзя говорить только о гражданских доблестях и не упоминать военный подъем, так мы будем казаться слабыми перед лицом внешнего мира, тогда мы даже не сможем защитить себя». И в этом была логика.

Император Цяньлун очень хорошо разбирался во внутренних делах, но его смущали внешние дела. Во время усмирения бунтов в Тибете посланник Великобритании прибыл в Гуанчжоу и просил аудиенции императора Китая. Этого посланника звали Джордж Макартни, он прибыл с несколькими сотнями человек, среди которых были чиновники, торговцы, техники и тайные агенты. Он также привез с собой множество измерительных приборов, часов, музыкальных инструментов, форм и других новых предметов. За несколько лет до этого в Великобритании произошла политическая революция, а также промышленная революция, которая становилась все мощнее. Полагаясь на мощь военных кораблей и огнестрельного оружия, Великобритания расширялась и захватывала колонии. В этот раз она направила людей в Китай — для ведения бизнеса и прощупывания почвы. Но провинциальные чиновники в Гуанчжоу ничего не понимали и думали, что вассальное иностранное государство приехало, чтобы сделать подношение. Они немедленно доложили об этом императору. Император Цяньлун подумал о том, что в следующем году он будет праздновать 83-й день рождения, и если на празднике будут иностранцы, то это будет престижно, и он отдал приказ позволить Джорджу Макартни въехать в столицу.

Летом 1793 года Макартни прибыл в Тяньцзинь на корабле, затем его доставили в Горное убежище от летнего зноя, чтобы встретиться с пожилым императором. Чиновник сказал ему: «При встрече с нашим императором чужеземцы должны совершить земной поклон. Это касается и тебя». Макартни потряс головой, словно детской погремушкой, и сказал: «Нет, нет! Я — посланник Великобритании, и не буду становиться на колени!». Обе стороны долгое время спорили и в конце концов каждый из них пошел на уступку: Макартни должен был опуститься на одно колено. Только тогда император Цяньлун согласился на аудиенцию. Джордж Макартни преподнес подарки от правителя Великобритании, в свою очередь император Цяньлун подарил изогнутый нефритовый жезл жуи с резьбой и инкрустацией. А затем они некоторое время поддерживали безразличную официальную беседу. Император не спрашивал, какой была Великобритания, и что происходило в Европе. В то время в каждой европейской стране бушевала антифеодальная революция. Наука, техника, литература и искусство быстро развивались, а также осуществлялась колониальная экспансия. Император Цяньлун ничего об этом не знал и, услышав об этом, не принял эту информацию близко к сердцу.

После окончания аудиенции чиновник, который отвечал за прием, сказал Макартни: «Поздравь нашего императора с днем рождения и сделай подношение, а после этого немедленно возвращайся к себе домой!». Макартни загорячился: «Моя миссия — обсудить с вами торговлю, мы еще ни о чем не поговорили, а вы уже прогоняете меня?». Обсуждать так обсуждать! Англичане сказали, что хотят учредить посольство в Пекине, открыть торговые порты, вести обоюдную торговлю и получать взаимную выгоду, а также хотят получить небольшой остров для проживания. Несмотря на разумность или неразумность требований, чиновник во всем отказал: «Великий император сказал, что в нашей стране есть все, и мы не нуждаемся в ваших безделицах. У вас нет фарфоровых изделий и нет чая. Так и быть, продадим вам немного!». Джордж Макартни зря приехал, но они тайком прояснили ситуацию и поняли реальное положение дел. Перед отъездом один сопровождающий сетовал: «Посмотрите-ка, мы приехали как нищие, жили как преступники и уезжаем как воришки». Макартни так не считал, вернувшись в Великобританию, он сказал: «Китай состарился, на поверхности он выглядит богатым и зажиточным и проявляет высокомерие, но он подобен ветхому военному кораблю — его совсем несложно победить». С того времени англичане затаили дурные помыслы: при помощи огнестрельного оружия и военных кораблей они хотели распахнуть ворота Китая.

Когда императору Цяньлуну было почти восемьдесят пять лет, он все еще чувствовал себя здоровым и энергичным, его разум был острым и живым, и он действительно хотел оставаться императором до последнего вздоха. Однако, вспомнив о своей клятве, он больше не осмеливался занимать трон. Оказывается, как только он взошел на трон, он поклялся, что будет править только шестьдесят лет и ни в коем случае не осмелится превысить срок правления своего деда императора Канси, который был на троне 61 год. В мгновения ока пролетели 60 лет, бросать слова на ветер — уничтожать свой авторитет. И он решил отречься от престола.

У императора Цяньлуна было семнадцать сыновей, он уже давно решил назначить преемником престола старшего сына главной жены. Но он дважды назначал наследника престола, и дважды наследники умирали. От глубокой скорби императрица также умерла. И ему оставалось только выбрать наследника престола среди взрослых сыновей. В результате он выбрал 15-го сына Юнъяня. Он написал завещание, спрятал его за горизонтальной доской с надписью: «Честный и справедливый», а затем пошел в Храм Неба и начал молиться: «Я назначил Юнъяня наследником престола, если он подходит на эту роль, то прошу небеса спасти его и помиловать. Если у него низкие моральные качества, то пусть он как можно раньше умрет, и я назначу другого наследника престола. Это не значит, что я не люблю своего сына, но я действительно думаю, прежде всего, о государстве!». Преемника было назначено тайно, поэтому Юнъянь совершенно ни о чем не догадывался. Однако он всегда соблюдал правила для принцев: никогда не расспрашивал о том, что его не касалось, прилежно учился, почитал отца-императора, хорошо обходился с министрами и успешно справлялся со всеми делами. Хотя у него не было выдающихся способностей, но и больших недостатков тоже не было. Так прошло более двадцати лет, когда стал приближаться временной предел шестидесяти лет, Юнъяню уже было более тридцати лет. Император Цяньлун знал, что больше медлить нельзя, поэтому решил раскрыть этот секрет.

Во второй день первого лунного месяца того года он созвал своих сыновей, внуков и правнуков. Перед всей императорской родней он сказал, что хочет выдать наградные на празднование Нового года. Потомки радостно получили серебро в слитках и поклонились императору в ноги. И только Юнъянь не получил серебра. Он остолбенел, а потом услышал, как император Цяньлун сказал: «Зачем тебе серебро?». Услышав это, все сразу все поняли и начали шептаться: «Он — наследник престола! Он будет императором!». Юнъянь сохранил полное спокойствие и ничем не выказал свое довольство.

Осенью 1795 года император Цяньлун провел гражданское и военное совещание в Юаньминъюане, он достал тайную шкатулку и провозгласил Юнъяня наследным принцем, а также изменил его имя на Юнъяня[27]. Император также сказал, что в следующем году собирается отречься от престола и стать отцом императора. Когда придет время, наследный принц вступит на престол и станет новым императором. Юнъянь поспешно опустился на колени и сказал: «Я согласен быть наследником престола, но вступить на престол не могу, я еще слишком молод и не имею способностей. Все-таки страной должны управлять Вы, а об отречении от престола поговорим, когда Вам исполнится сто лет». Министры сказали то же самое. Император Цяньлун заулыбался от счастья и сказал: «Хорошо, успокойтесь, я буду отцом императора и все так же буду руководить военными и государственными делами, набором кадров, а также наградами и наказаниями. Новый император будет у меня понемногу учиться и выполнять дела, связанные с этикетом и правилами приличия». Таким образом, в начале следующего года Юнъянь вступил на престол, храмовое имя — Цин Жэньцзун, девиз правления — Цзяцин (досл. «Прекрасное и радостное»).

Самостоятельное отречение императора Цяньлуна от престола считалось нравственным и добродетельным. Будучи отцом императора, в его руках по-прежнему была сосредоточена большая власть, и он считался выдающимся и знаменитым. Он был доволен и, посовещавшись с императором Цзяцином, решил устроить пир для тысячи стариков, чтобы шумно и бойко отпраздновать радостное событие. Он сказал: «Мы уже несколько раз устраивали пир для тысячи стариков, ты в этот раз не опозорь меня! Пусть придет побольше народу!». Поклонившись, император Цзяцин сказал: «Будьте спокойны, Ваш сын приложит к этому все усилия!».

Пир для тысячи стариков — это был банкет, на который император приглашал пожилых людей, чтобы поесть и попить вдоволь. Воспользовавшись этой возможностью, можно было уважить пожилых людей и похвастаться мирными временами, а также показаться ближе к народу. Эта идея была придумана императором Канси. В 1713 году, когда ему исполнилось ровно 60 лет, он пригласил на пир в парк Чанчунь всех вельмож, чиновников, офицеров, солдат и простых людей, которым было более 65 лет, независимо от того, были ли они маньчжурами, китайцами, монголами или представителями народности хуэй. Пир продолжался два дня, в каждый день из этих дней пришло более тысячи человек, среди них было несколько десятков человек, которым было за 90. Когда все не поместились в парке, за пределами парка соорудили навесы. Это был первый банкет за всю историю, когда гости не разделялись на ранги. Если представить себе эту обстановку, то картина, вероятно, была еще праздничнее и оживленнее, чем на Новый год. Когда императору Канси исполнился 61 год, он посчитал, что он был императором дольше всех предыдущих правителей, на радостях он решил устроить еще один пир. Он пригласил более тысячи пожилых людей, старше 65 лет, в Цяньцингун на пир. Тогда же император Канси сочинил стих и приказал присутствующим сочинить ответное стихотворение на те же самые рифмы, и, сложив стихи вместе, они назвали их «Стихами о пире для тысячи стариков». Так и появился пир для тысячи стариков.

Император Цяньлун любил веселиться, он жаждал величия и славы, а в повседневных делах никогда не уступал. В 1785 году исполнилось 50 лет с момента его вступления на престол, ему уже было более семидесяти лет, и он тоже созвал пир для тысячи стариков. Он опустил возрастные ограничения до 60 лет, и на банкет явилось более трех тысяч человек. Внутри и снаружи Цяньцингуна, в каждом углу и в любом месте стояли столы. Император приказал всем пожилым людям, которым было больше 90 лет, выйти вперед, и он каждого из них чествовал вином. Кроме еды и питья, также раздавали подарки: таблички со стихами, жезлы жуи, трости, парадные ожерелья, соболиный мех, украшения, серебряные медали, письменные принадлежности и так далее. На пир также пригласили одного долгожителя, который уже почти не мог самостоятельно передвигаться. Император Цяньлун спросил его: «Сколько Вам лет?». Старик громко ответил: «Мне 141 год!». Император Цяньлун посчитал и сказал Цзи Сяоланю, который стоял рядом: «„Шестьдесят лет вновь настали, и вдобавок к ним трижды семь лет и месяцев“ — это моя первая строчка из парных надписей, а ты сочини вторую». Цзи Сяолань немного подумал и сказал: «„Семидесятилетний возраст — это двойная радость, и в добавок к ней еще одна весна и осень“. Как Вам?». Император Цяньлун еще ничего не успел сказать, как окружающие начали восторгаться: «Прекрасно! Превосходно!».

Первые три пира для тысячи стариков были веселыми и оживленными, поэтому и в этот раз император Цзяцин также хотел организовать величественный и впечатляющий банкет, который был бы лучше всех предыдущих банкетов, чтобы отец императора был доволен. Император Цяньлун сказал: «Мне уже 86 лет, если на пир придут пожилые люди, которым за 60, то я буду смотреть на них, как на детей, а не как на стариков». Император Цзяцин сказал: «Тогда на этот раз давайте изменим возрастные рамки на 70 лет, что скажете?». Император Цяньлун кивнул. Местом проведения банкета определили Палату императорского величия и затем начали рассылать приглашения. Тех, кто мог принять участие в банкете, было более трех тысяч, а в список внесли еще более пяти тысяч человек. Помимо министров, среди приглашенных было много старых солдат, фермеров, ремесленников, педантов и торговцев. Посланники Кореи, Аннама (Вьетнама), Сиама (Таиланда) и Гуркхи (Непала) также были приглашены. Все, кому было за 90, были приглашены выйти вперед, чтобы отец императора мог лично поднести им вино. Императорские потомки чествовали министров вином, императорские телохранители наливали вино другим старикам. Все присутствующие угощались хого, свининой, бараниной, олениной, собачатиной, мясными блюдами, закусками, мучными изделиями, жертвенным печеньем, рисовой похлебкой с тонко нарезанным мясом и так далее, а также смотрели театральное представление. Пожилым людям, которым было более ста лет, на месте присвоили титулы шестого и седьмого рангов. От радости старики плакали и кричали «Многие лета императору!».

После угощения и театрального представления начали раздавать подарки. Отец императора и император к тому времени удалились. Все присутствующие увидели, что у императора Цяньлуна был цветущий вид, что у императора Цзяцина тоже было счастливое выражение лица, и подумали, что отец и сын так прекрасно ладят, а значит и страна процветает. Все были счастливы. Единственным человеком, у кого на сердце было неспокойно, у кого потели ладони от страха, и кто переживал за свое будущее, было доверенное лицо императора Цяньлуна Хэшэнь.

Во время пира для тысячи стариков император Цяньлун и Цзи Сяолань сочиняют парные изречения

Падение Хэшэня