Император Юнчжэн видел, что министры всегда сначала выслушивают Юньсы, а затем говорят, поэтому он не на шутку разозлился. Когда во время обсуждения дел в императорском доме он высказывался, то все молчали и поглядывали на Юньсы, ожидая, пока он заговорит. Император Юнчжэн сконфузился и написал записку с таким утверждением: «Если вы считаете, что великий князь Лянь лучше меня, то я без колебаний уступлю ему престол!». Только тогда министры поняли, о чем думал император. Постепенно император Юнчжэн понял, что Юньсы и он являются двумя центрами, а этого не должно было быть! Раз уж не перетянуть его на свою сторону, то он решил устранить этого противника. Юньсы заметил, что император вел себя странно, и он решил сделать шаг назад: некоторые дела поручил другим людям, а сам — не показывался. Таким образом император Юнчжэн еще больше ухватился за него, время от времени он бранил Юньсы, и что бы тот не делал, император непременно отыскивал недостатки. Например, если он экономил, то император говорил, что тот нарочно позорил его и порочил имя императора. Когда подчиненные Юньсы допускали погрешности, то император говорил, что они умышленно отлынивают от работы. Когда Юньсы авансировал одному министру денежный налог, император сказал, что тот заискивает перед министром и организовывает малую группировку. Император Юнчжэн насобирал множество таких дел, а через два года он решил подвести итоги. Он приказал составить список ошибок Юньсы, а заодно и добавить к этому перечню случаи с гаданием по лицу, мертвыми коршунами и так далее. Всего получилось сорок пунктов, это было преступление, караемое смертной казнью. Юньтану и Юньти также были предоставлены факты преступлений, они также заслуживали смерти.

Император Юнчжэн не хотел нажить славы братоубийцы, он сказал министрам: «Все тягчайшие преступления Юньсы являются фактами, но я в чрезвычайно затруднительном положении, у меня рука не поднимается, поэтому заключите их и содержите». Сначала он забрал титул у Юньти, он приказал ему вернуться в Пекин и поселиться в храме бесконечного долголетия императора на горе Цзиншань, чтобы образумиться. На полпути в Монголию Юньэ под предлогом болезни остановился в Чжанцзякоу и отказывался идти дальше. Император Юнчжэн и у него забрал титул, конвоировал его обратно в Пекин и заключил под домашний арест. Юньтан в Синине целыми днями обменивался вестями со своим доверенным лицом, в которых тайным способом выражал недовольство. Император Юнчжэн ненавидел его до невозможности: он не только лишил его титула, но и отправил его в тюрьму в Баодине. Остался только Юньсы: его лишили титула и освободили от должности, разжаловав его до «миньвана». А меньше чем через месяц его лишили и титула миньвана, а также единолично взяли под стражу в министерстве по делам Двора. Его жену быстро отправили в ее родительский дом. Император Юнчжэн все еще не утолил злобу и издал приказ исключить Юньсы и Юньтана из генеалогических записей, отрицая, что они являлись императорскими сыновьями, и приказывая, чтобы они немедленно изменили имена. Сын Юньсы Хунван, защищая своего отца, также должен был изменить имя.

Так и не стало семьи Юньсы. Он знал, что дела были плохи, и взял себе имя «Ацина», что в переводе с маньчжурского языка означало «мороженая рыба на разделочной доске», которой только и оставалось позволять зарезать себя. Однако сыну он дал имя «Пусабао» (досл. «под защитой бодхисатвы»), надеясь, что сыну даруют жизнь. Юньтан решил поставить все на кон и не изменять имя. Люди начали подшучивать над ним и стали называть его «Сайсыхэй», что в переводе с маньчжурского языка означало «надоедливый»[8].

Юньтан сидел в Баодине, словно преступник, и целыми днями носил оковы. Как-то в жаркое время года он несколько раз потерял сознание от жары, его обрызгали холодной водой и спасли. Не прошло и двух месяцев, как он умер в тюрьме. Через десять с лишним дней у Юньсы также началась сильная рвота, он только рвал и не мог ничего ни есть, ни пить. Здоровье было подорвано, и он в конце концов умер. Услышав эти новости, император Юнчжэн вздохнул с облегчением, он нашел себе оправдание: «Несомненно, отец-император позвал их к себе, иначе, как же они так быстро один за другим умерли?».

Император Юнчжэн двоих братьев запер, еще двоих — довел до смерти, а некоторых их доверенных лиц и подчиненных убил, некоторых — разжаловал, некоторых — отправил в ссылку. Чиновников отправили в ссылки в разные местности, что хорошего они могли сказать о действующем императоре? Вскоре в народе начали распространяться слухи, что императорский трон достался императору Юнчжэну не просто так — он получил престол из-за того, что «обхитрил отца, угрожал матери, уничтожил старших братьев и убил младших братьев». Также говорили, что он «страстно желал богатства, безжалостно убивал, пьянствовал, предавался разврату, постоянно питал подозрения, расправлялся с преданными слугами, любил лесть, назначал на должности льстецов», то есть был испорченным до мозга костей — прямо-таки насквозь гнилой и невежественный деспот-правитель. Один сюцай[9] по имени Цзэн Цзин написал статью под названием «Новые записи», в которой всерьез бранил императора Юнчжэна, а также отправил своего студента Чжан Си к генерал-губернатору провинций Сычуань и Шэньси Юэ Чжунци, подстрекая его начать войну против маньчжуров. Он считал, что вероятно Юэ Чжунци был потомком великого полководца Юэ Фэя, который возглавил оборону страны от вторжения чжурчжэней во время династии Южной Сун. Он верил, что тот непременно чувствовал отвращение к маньчжурам. Однако Юэ Чжунци, наоборот, схватил Чжан Си и доложил обо всем императорскому двору. Услышав об этом, император Юнчжэн задрожал от ярости и тут же приказал схватить Цзэн Цзина, чтобы допросить его вместе с Чжан Си. Цзэн Цзин и Чжан Си были подвержены пыткам, поэтому им пришлось признать свою вину и написать покаянное заявление. Прочитав доклад, император Юнчжэн подумал, что это была хорошая возможность, и приказал составить книгу, чтобы выправить свое имя.

Составленная им книга называлась «Запись о том, как великая праведность пробуждает заблудших». В этой книге он собрал все написанные им ратификационные документы, и туда же добавил покаянное заявление Цзэн Цзина. Затем он приказал напечатать книгу быстро и во многих экземплярах, отправить ее по всей стране, большим и малым чиновникам — каждому по книге. Все население страны должно было прочесть эту книгу, и она должна была быть во всех учебных заведениях страны. В этой книге император Юнчжэн подробно написал, как он стал императором, как преданно он выполнял сыновний долг и как прекрасно относился к братьям. Он говорил, что он не узурпировал власть, а открыто и благородно унаследовал императорский трон. Он не губил родителей и не убивал братьев. Что касается смерти младшего брата Юньсы и Юньтана, он сказал, что они сами навлекли на себя неприятности, сам же он всегда проявлял высшую гуманность и справедливость, однако ради стабильности страны он должен был проявлять решительность. Он также говорил о том, как усердно он отдавался работе по управлению страной, какой он был честный и бескорыстный — не стремился к обогащению и не занимался развратом. За всю историю императоров на самом деле было мало правителей, подобных императору Юнчжэну, которые бы так беспокоились о репутации и изо всех сил пытались оправдать себя. Он также простил Цзэн Цзина и Чжан Си, он не только не убил их, но и отправил их в разные местности с докладами и лекциями: во-первых, они раскаивались в содеянном, а во-вторых, прославляли мудрость и прогрессивность царствующего императора. Для того, чтобы выразить свое благодушие и милосердие, император Юнчжэн сказал: «В будущем мои потомки не должны отягчать им вину из-за того, что те оклеветали меня».

Если сказать, что император Юнчжэн был великодушным и снисходительным, то это будет лицемерием. Он запоминал всех, кто проявлял недовольство, и придумывал способы расправы. Он не только довел братьев до смерти, но и не оставил в покое даже третьего брата Юньчжи. Юньчжи был всецело поглощен наукой, он помогал императору Канси составлять книги и заниматься исследованиями, он не имел никакого интереса к борьбе за престол. Однако из-за того, что он был недоволен новым императором и неприлично об этом высказался, император Юнчжэн лишил его титула великого князя и посадил в тюрьму. Юньчжи не смог с этим справиться и умер. В самом начале генерал-губернатор Нянь Гэнъяо и шурин императора Лун Кэдо были доверенными лицами императора Юнчжэна, а после больших заслуг они возгордились и стали бесцеремонными, не проявляя к императору никакого почтения. Император Юнчжэн тут же рассердился и, уличив Нянь Гэнъяо в казнокрадстве, приказал ему покончить с собой. Он также бросил в темницу Лун Кэдо, который там и скончался. К народу он относился точно так же, во время правления императора Юнчжэна судебных дел было чрезвычайно много, к этому мы еще вернемся.

Император Юнчжэн целыми днями занимался служебными делами, писал ратификационные документы и поздно ложился спать

Но если говорить о том, что император Юнчжэн усердно работал, то это будет чистой правдой. Он целыми днями занимался служебными делами, писал ратификационные документы, никогда не просил никого писать бумаги вместо него — он всегда все писал лично. Если днем вся работа не была выполнена, он работал ночью и поздно ложился спать. Над некоторыми документами он неустанно раздумывал и мог написать более тысячи иероглифов. Он почти никогда нигде не ездил и не охотился. Несколько дел, которые он сделал, были довольно значимыми. Во-первых, был принят единый подушно-поземельный налог[10]: во время платы налогов население и земля были объединены, а подушный налог был отменен. Во-вторых, в юго-западном районе была реализована передача власти из рук местных правителей в руки властей: чиновники, которые были назначены государством, заменили наследственных родовых старшин. В-третьих, была упразднена «низкая принадлежность»: люди, которые на протяжении многих поколений были рабами и бесправным населением, были освобождены. Их прописали на жилплощади, и они стали полноправными жителями. Благодаря этим трем пунктам, общество сделало большой шаг вперед.

Император Юнчжэн самоотверженно занимался государственным управлением и в то же время проучивал людей — на это уходило много душевных сил. У него изначально было не очень крепкое здоровье, а при таких условиях оно еще больше ухудшилось. На восьмой год он тяжело заболел и чуть не умер. Министры предполагали, что этот император долго не протянет, и переживали о кандидатуре наследника престола. Император Юнчжэн также об этом думал и уже давно сделал все необходимые приготовления. Он боялся, что снова воцарится хаос между принцами в борьбе за престол, поэтому он придумал новую стратегию и сказал министрам: «Я не буду оглашать наследника престола, я напишу имя избранного принца и положу записку в шкатулку. А шкатулку я положу в зале Цяньцингун за горизонтальной доской с надписью: „Честный и справедливый“. Когда придет время, вы обо всем узнаете». Министры обрадовались и сказали: «Этот Ваш метод лучше всех предыдущих». Так тайное назначение наследника престола стало общепринятым правилом.

Осенью 1735 года император Юнчжэн умер от болезни. Он был на престоле 13 лет, ему было 58 лет. Из зала Цяньцингун достали тайную шкатулку и тут же, как было сказано в завещании, на престол вступил четвертый принц Хунли. Хунли стал императором, храмовое имя — Цин Гаоцзун, девиз правления — Цяньлун (досл. «Непоколебимое и славное»).

Победитель на столичных экзаменах по военному делу

Когда император Цяньлун вступил на престол, ему как раз исполнилось 25 лет — он был в расцвете физических и душевных сил. Ему было все равно, что говорил его отец император Юнчжэн. Он первым делом схватил Цзэн Цзина и Чжан Си и убил их, а также объявил «Запись о том, как великая праведность пробуждает заблудших» запрещенной книгой и дал приказ уничтожить ее. После этого он восстановил генеалогические записи Юньсы и Юньтана, даровал Иньэ и Юньти титулы, и к другим дядям он тоже хорошо относился. Император Цяньлун осмеливался так поступать, потому что он был уверен в себе, никто не мог бросить ему вызов. Он так говорил: «В прошлом новый император назначался императором-отцом, со мной же все иначе: меня избрал предок основателя династии и император-отец». Это означало, что его уже давно выбрал император Канси, это не было решением только императора Юнчжэна. Эти слова не были безосновательными. На склоне лет император Канси однажды увидел десятилетнего Хунли и тут же чрезвычайно обрадовался, он принял его в императорский дворец и лично занимался его обучением, а окружающим говорил, что этот ребенок был еще более благословенен, чем он сам. Увидев родную мать Хунли, он говорил ей, как она была удачлива. Многие тогда же уверились, что император Канси передаст императорский трон Иньчжэню, надеясь, что в будущем тот передаст трон Хунли. Кто же мог сравниться с авторитетом императора Канси! Иначе как бы император Цяньлун был таким уверенным!

Император Цяньлун во всех отношениях следовал примеру своего дедушки. Он изо всех сил обучался боевым искусствам и гуманитарным наукам. На протяжении тех лет, пока он был на престоле, в разных местностях по-прежнему была военная смута. Он отдавал все свои силы, чтобы вести войны и усмирять бунты. Он особенно ценил военнослужащих и полководцев, а также прибегал к военным экзаменам, чтобы привлекать талантливых работников.

Вначале на экзамене кэцзюй[11] были только гуманитарные науки, но не было военных дисциплин. Они появились только после прихода к власти императрицы У Цзэтянь для того, чтобы выбирать полководцев. Ко времени династии Цин экзамены военного цзюйжэня[12] обрели популярность. Сначала император Канси дал приказ, что раз в три года надо было держать экзамен военного цзюйжэня, тогда военные цзиньши[13] становились офицерами и генералами. Император Юнчжэн установил, что чжуанъюань[14] военного цзюйжэня мог стать императорским телохранителем первого ранга, второй и третий из сильнейших могли стать императорскими телохранителями второго ранга, а все остальные — императорскими телохранителями третьего ранга. Он также издал высочайший указ генерал-губернаторам всех провинций: «Вы должны выбрать мужчин с выдающимися военными способностями, военных курсантов, учеников, народ из сельских местностей и доложить о них в военное министерство. Я хочу дать им специализированную подготовку, чтобы они пригодились в бою. Рацион для таких людей и их семей будет достаточным». Императору Цяньлуну также нравилось управлять воинами, он не только лично выбирал военных чжуанъюаней, но и проверял отобранные кандидатуры.

При таких условиях воины, которые обучались боевым искусствам, безгранично радовались. Имея высокое мастерство и боевые заслуги, можно было стать чиновником и прославить своих предков, кто бы этого не желал? По всей стране увеличилось число людей, которые тренировались в военном деле. В уезде Хэцзянь (Сунин в провинции Хэбэй) люди издавна были талантливы в боевых искусствах. Среди них был один парень национальности хуэй по имени Ха Паньлун, чьи способности были самыми выдающимися. Его отец был военным чиновником, он с детства занимался письмом, но еще больше любил тренироваться в военном деле. В свои 15–16 лет он уже был хорошего роста и телосложения. Он управлялся с пехотным мечом и железной плетью весом около 120–130 цзиней так, словно это были игрушки. Когда он поднимал каменный замок весом более трехсот цзиней, то даже не задыхался. А уж в езде на лошадях и стрельбе из лука ему не было равных. Сдав экзамен военного цзюйжэня, он стал военным сюцаем и военным цзюйжэнем, и его выбрали для участия в общегосударственных столичных экзаменах в столице.

Столичные экзамены состояли из экзаменов по военному делу и письменных экзаменов для военных чинов. Сначала были экзамены по военному делу: стрельба из лука с коня, стрельба из лука на ходу, натягивание лука, фехтование, перемещение камней и так далее. А затем были письменные экзамены: нужно было написать «Сочинение о принципах управления страной», то есть статью о военном искусстве. За оба экзамена выставлялись баллы, существовало две ступени: «сдача одного экзамена» и «сдача двух экзаменов». Разумеется, Ха Паньлун сдал оба экзамена на отлично, и теперь он имел право участвовать в дворцовых экзаменах. Во время дворцовых экзаменов император лично проводил экзамен и устанавливал порядок по списку.

Дворцовые экзамены на протяжении трех дней проводили в зале Цзыгуангэ в Интае. В тот день Ха Паньлун увидел императора Цяньлуна, и его сердце чуть не выскочило из груди. Он взял себя в руки, глубоко вздохнул и в порядке очереди начал соревноваться в стрельбе из лука с коня. Каждый участник стрелял по шесть стрел, если три из них попадали в цель, то успехи считались удовлетворительными. Он проявил себя замечательно: он одну за другой выпустил шесть стрел, и каждая из них попала в десятку. Наблюдатели в один голос разразились криками браво. Император Цяньлун взял кисть и сделал отметку напротив его имени. Дальше была стрельба из лука на ходу, целью был катящийся по земле мяч. Ха Паньлун снова занял первое место. Император Цяньлун не мог удержаться от радости. На другой день кандидаты соревновались в натягивании тетивы лука, фехтовании, перемещении камней — для этого нужна была крепкая физическая сила. Ха Паньлун был мастером в этих делах, и он попал в тройку лучших кандидатов. Император Цяньлун посмотрел на письменные работы кандидатов, а в особенности — на работу Ха Паньлуна. Казалось, что у него было свое мнение относительно военного искусства. Стиль письма был приемлемым, поэтому было решено дать Ха Паньлуну первое место среди военных цзиньши, то есть он стал военным чжуанъюанем.

В день назначения на должность императорский двор был наполнен гражданскими и военными чиновниками. Ха Паньлуна ввели в императорский дворец, он стоял перед приемными покоями императора и осознавал, каким внушительным был тронный зал! Он стоял в первом ряду среди всех 120 военных цзиньши, когда услышал, что стал чжуанъюанем и императорским телохранителем первого ранга. Этот простой парень не мог сдержать слез, которые текли ручьем. В будущем он будет человеком, который будет принадлежать к царствующей династии!

На протяжении пяти лет Ха Паньлун был императорским телохранителем во дворце. Император Цяньлун был всем доволен и посылал служить его в провинции Фуцзянь и Хэнань в качестве офицера, чтобы он учился вести войну. Он неустанно стремился быть лучше. Однако вскоре у него умерла мать, по обычаю он вернулся в свой родной Хэцзянь, чтобы почтить память матери на протяжении трех лет. Не прошло и полгода, как однажды посыльный доложил ему, что император Цяньлун производил инспекторский осмотр в Хэцзяне и велел ему срочно встретить колесницу императора. Встретившись с Ха Паньлуном, император Цяньлун задал несколько вопросов о его семье, а затем вздохнул и сказал: «Ах, ты дома держишь горький траур по матери, а мне управлять государственными делами тоже нелегко!».