254
Фурвьевр (или Форвьевр) — гора, у подножия которой стоит Лион.
255
...двух потоков... — т. е. рек Роны и Соны.
256
...ко мне идет // Медуза... — О клишированности этого образа см. примеч. 2 к "Сонету" К. де Тальемона (с. 119). Он связан с представлением об особой значимости взгляда для зарождения любви — идеей, восходящей к Платону (см. примеч. 104 к "Спору Безумия и Амура"). Маньи вольно перелагает миф о Медузе, дополняя его другими мифами о превращении крови в цветы (миф об Адонисе, Аяксе и др.), дабы отождествить саму Луизу с "пурпурным цветком", обладающим силой взгляда Медузы.
257
Той, что пошла Афине в щит... — На огиде (щите) Афины была прикреплена голова Медузы, отданная ей Персеем (см. примеч. 5).
258
Дала Атланту новый вид... — По одному из вариантов мифа Персей превратил Атланта, который поддерживал небесный свод, в гору, показав ему голову Медузы.
259
...Пактола клад... — т. е. золото. Пактол — река в Малой Азии, согласно легенде ставшая золотоносной после того, как в ней искупался фригийский царь Мидас и тем был избавлен богом Дионисом от гибельного дара превращать в золото все, к чему он прикасался.
260
...Савы ароматы... — См. примеч. 2 к стих. "Цветы, вы так счастливы...".
261
Фетида — в греч. миф. одна из нереид, морских божеств.
262
Косою вооружено... — Пассаж о всесилии Времени является реминисценцией из "Романа о Розе" Гильома де Лорриса (XIII в.) и соответствует античным изображениям Хроноса (Времени), по народной этимологии отождествленного с одним из титанов — Кроносом (в рим. мифологии — Сатурном), пожиравшим им же рожденных сыновей.
263
Ее Удачею зовут... — В оригинале — Случай (Ocasion). Его изображение совпадает с атрибутами Кайроса, персонификации счастливого случая (букв, "подходящее время для действий") греческих скульптур V-IV вв. до н. э. Описание могло быть заимствовано Маньи из эпиграммы Посидиппа, содержащейся в "Антологии Плануда" (4, 275), составленной в XIV в. монахом Максимом Планудом и очень популярной в эпоху Возрождения. Ср. у Посидиппа (с. 7-10):