В США пара просит компанию, занимающуюся изменением погоды, чтобы в день их свадьбы не шел дождь, и две недели спустя в их округе происходит лесной пожар. В другом месте в океан сбрасывают железные опилки, чтобы обеспечить цветение водорослей для экспериментов по улавливанию углерода и регулировки климата. В небе распыляют оксид серебра, чтобы образовались дождевые облака, временно очищая от загрязнения воздух в городе, где проходит какое-то спортивное мероприятие. Таиланд совершенствует метод засева облаков и становится мировым лидером в этой области, в то время как интернет-компании рекламируют правительствам всего мира свой опыт по управлению погодой.
На сайте Weather Modifcation Incorporated я вижу, что ведомство одного австралийского штата закупило оборудование и наняло пилотов и инструкторов для проведения масштабного проекта по засеву облаков, в рамках которого предусматривается распыление в небе токсичных элементов. Я пишу в ведомство с просьбой сообщить, какие были проведены исследования относительно воздействия этой программы на окружающую среду и здоровье людей, а в ответ мне присылают ссылки на веб-страницы с данными об уровне осадков, выпавших в результате данного проекта. Я снова запрашиваю исследования о влиянии на здоровье и окружающую среду и не получаю ответа. Несколько недель спустя я возвращаюсь к этим веб-страницам и обнаруживаю, что они были удалены.
Если в этих экспериментах над погодой земля и люди даже не принимаются во внимание, то очевидно, что в них никак не учитываются и взаимосвязанные элементы динамических метеорологических систем и непосредственные последствия геоинженерии. Те, кто их проводит, похожи на детей, танцующих танец дождя. Сохранение жизни на этой планете будет зависеть от того, смогут ли люди распознать паттерны творения и стать их хранителями, что, в свою очередь, требует совершенно иного отношения к земле.
У творения есть паттерн. На рисунке можно видеть, как этот паттерн выражается в истории Черепахи. Могучая сила ударяет в середину гладкого панциря гигантского Духа черепахи, образуя круг, который распадается и формирует еще один круг, потом – еще и т. д. Взаимосвязанное давление всех этих кругов придает им шестиугольную форму, как у сот в улье диких пчел. Когда Старик Джума рассказал мне об их последовательности, я не мог поверить – один превращается в два, потом в три, потом в пять по линии вдоль центра панциря. Затем на восьми точках, где каждая часть встретилась с другой, образуются новые восемь частей. Последовательность выглядит так: 1, 2, 3, 5, 8, 13 и т. д.
Я рассмеялся и сказал, что это последовательность Фибоначчи, «открытая» итальянским математиком около восьмисот лет назад. К этой дате можно добавить еще пару нулей – ведь она известна гораздо дольше. Это паттерн творения, он образует то, что некоторые называют «золотым сечением», на котором строится вся природа, начиная от деревьев и цветов и заканчивая вашим телом и даже ДНК.
После удара по центру все части движутся вовне, но затем возвращаются назад. Это действие включает движение людей – в этой истории люди были созданы в центре Австралии, откуда распространились группами по миру. В данный исторический момент все группы вернулись на эти берега и здесь снова представлены все народы. Все семьи воссоединились в этом месте и ожидают нового удара.
Я вырезал эту главу на еще одном боевом бумеранге. У него асимметричная форма, и он далек от широко распространенного представления о возвращающемся бумеранге, обычно используемом как игрушка, а в некоторых местах – как имитация летящего ястреба, чтобы напугать птиц и загнать их в ловушку. Но этот бумеранг летит прямо и ломает ноги. Подобные плоские, изогнутые метательные палки изготовлялись разными культурами на протяжении многих тысячелетий. В могиле Тутанхамона нашли целый ящик таких. Древний бумеранг из бивня мамонта был найден в Польше. Однако ни в одной культуре бумеранги не были такими разнообразными и сложными, как в Австралии, где они представлены тысячами вариантов. Их создавали культуры, пропитанные паттернами творения, поэтому они легко приспосабливаются к меняющемуся ландшафту. Если вы хотите приобщиться к такого рода гению, вы должны жить паттернами свое местности.
Изготовленный мной боевой бумеранг целиком покрыт паттернами, которые я вижу во взаимодействии пресной и соленой воды и в движениях песка вдоль берега. Есть точки, где паттерн нарушается существами, не связанными с остальной системой. Есть и точки, где паттерн снова восстанавливается за счет странных аттракторов, то есть существ, которые адаптируются и порождают новые сети реагирующих агентов в самоорганизующейся системе.
В языке, на котором мы говорим в моей семье, нет слова, обозначающего культуру. Есть фраза, близкая по значению, но передать ее смысл на английский невозможно: «Aak ngamparam yimanang wunan». Если дословно перевести каждое слово, то получится: «Быть таким, как наше место». Мне кажется, это хорошая исходная точка для того, чтобы научиться различать паттерны творения и воссоединиться с нашим видом-хранителем. Приобщившись к такому образу бытия, вы обнаружите, что он почти неуловимо вас меняет. Когда вы найдете способы для выражения мест, с которыми устанавливаете связь, вы станете говорить иначе, а ваше произношение будет отражением ландшафта той земли, где вы живете. Я так много ездил по Австралии, что мое собственное произношение звучит очень странно, ведь во мне теперь так много мест и Народов. Наличие глубокой связи с местом полностью вас меняет – ваш голос, запах, походку, нравственность.
Но я не могу объяснить, как этого добиться, и не могу показать, взяв вас с собой на прогулку по Стране и через все слои земли, воды и неба. Так что нам нужно найти нефизический способ сделать это, использовать глубокую визуализацию, которую будут стимулировать знаки речевых звуков на странице.
Глубокая визуализация подобна аппарату виртуальной реальности для бедных. Впрочем, я пробовал виртуальную реальность и не очень помню, что там было (что-то вроде отстрела зомби). Зато всё, что я пережил благодаря мощным глубоким фантазиям, я помню очень хорошо. Вы можете закрыть глаза и расслабиться. Постепенно погружаясь в глубокое состояние сосредоточенности мышления предков, вы получите опыт яркого воображения какого-либо процесса или истории (story).
Вы можете воображать всё что угодно, в этом деле нет никаких границ: можно отправиться в путешествие по Солнечной системе, пойти на рынок, где продавцы говорят только на кантонском диалекте, научиться управлять автопогрузчиком или сделать операцию по пересадке печени. Где возможно, используйте ритмичный язык, аллитерацию и повторяющуюся рифму – эти инструменты всегда использовались устными культурами по всему миру для усиления трансформирующего эффекта проговариваемых текстов. Сегодня эти инструменты по большей части сохраняются в поэзии и песнях, но вследствие ложного разделения между искусствами и науками они утратили свое настоящее место в передаче сложного знания.
Оставшаяся часть этой главы – это текст, при помощи которого я привел многих людей к глубокому пониманию бытия в месте. Это воображаемая прогулка, которую я представил как звуковую инсталляцию на выставке искусства под названием
Начнем. Мысленно представьте себе костер, который вы увидели в момент, когда чувствовали себя защищенным, счастливым, связанным с другими. Посмотрите на огонь, посмотрите прямо, не бойтесь. Загляните вглубь пламени, в раскаленные угольки. Посмотрите, как танцует пламя, как ритмично оно мерцает. Почувствуйте его тепло на руках и лице. Потрите руки, разогрейте их, а потом положите на живот, прямо под пупком. Положите и почувствуйте их тепло на животе.
Представьте и почувствуйте костер в вашем разуме. Этот образ реален. Он существует, но где он находится? В вашем мозгу? Нет, в вашем разуме. А где находится ваш разум, если не в мозгу? Представьте на мгновение, что ваш разум заключен не только в черепе, что он может двигаться по телу. Увидьте, как костер у вас в голове потрескивает желтыми и красными огоньками. Почувствуйте тепло огня на лице. Теперь попробуйте опустить этот образ ниже, увидеть, как он двигается, почувствовать тепло от его перемещения по лицу и дальше по подбородку, горлу и груди. Смотрите и чувствуйте, как он двигается к печени, проходит под желудком к нижней части живота.
Задержите образ огня прямо там, в животе. Теперь он уже не в вашей голове. Ваш разум больше вашего мозга, а ваше зрение больше, чем то, что вы видите глазами. Око вашего разума может видеть огонь там, в животе. Увидьте его, почувствуйте, как он горит. В вашем животе есть сила, это ваша большая сила. У нее есть энергия, тепло и ритм, подобно огню, который вы видите там оком вашего разума. Почувствуйте, как огонь ярко горит под вашими руками. Теперь подуйте на него, чтобы он разгорелся еще ярче.
Медленно и глубоко вдохните. Плавно выпустите воздух через почти сомкнутые губы, как если бы вы дули на горячие головни, чтобы они разгорелись. Посмотрите, как головни потрескивают и искрятся. Ваши руки защищают огонь в животе. Смотрите на него, пока снова делаете медленный вдох и дуете в самую середину костра. Вдыхайте, выдыхайте, смотрите, как светятся угли и ярко горит пламя. Продолжайте дышать и раздувать огонь. Попадая в ваши легкие, местный воздух оседает маленькими частичками, которые вливаются в ваш кровоток и распространяются по всему телу. Эти частички, словно губки, впитывают маленькие кармашки с ядом, оставшимся от тысячи грустных чувств, неприятных воспоминаний, токсичных событий, нападений, происшествий, израненных земель, украденных мест, украденных вещей, загрязненных вод, убийств и расправ, заборов, заграждений, нападений, оскорблений и избиений и скрываемых историй. Пусть маленькие воздушные губки удалят весь этот яд из вашей крови, пусть они выведут его из всего тела в легкие, а затем превратят из жидкости в воздух, который вы выдохнете через рот и нос. Выдуйте зло наружу, пусть оно покинет вас и растворится в воздухе, поднимется ввысь и улетит вместе со свежим ветром.
Ядовитые элементы оставляют сухие, поврежденные области в вашем теле. Представьте, что ваши конечности, туловище и голова стали засохшей, мертвой травой, ломкими ветвями и серыми, словно бумажными листьями. Из-за всего этого мусора ваш разум не может свободно двигаться по телу. Посмотрите на огонь в своем животе. Снова осторожно подуйте на угольки, посмотрите, как они светятся, почувствуйте тепло. Подуйте опять, на этот раз сильнее, и посмотрите, как от вашего дыхания из огня начинают сыпаться искры. Подуйте еще сильнее, пусть искры разлетятся еще дальше от огня и взовьются над сухой, мертвой травой, лежащей густым слоем под вашими ребрами. Посмотрите, как они приземляются туда, оседают в зарослях, дымятся мягкими струйками, которые поднимаются над колючими охапками травы и веток, покрытых слоями листьев. Посмотрите, как маленькие огоньки поблескивают, ползут вверх, кружатся и разносятся. Прилетает ястреб-перепелятник и, хлопая крыльями в такт языкам пламени, подхватывает когтями дымящуюся палку. Подлетев с ней к густым зарослям в вашей груди, он бросает ее. Огонь образует длинную полосу, горящую вдоль всего туловища, танцующую в том же ритме, что и огонь в животе, ярко-желтое пламя, горит недолго и не слишком жарко, оставляя мягкий, прохладный пепел, который осыпается в землю, в вашу плоть, и питает ее, и будет продолжать питать каждый день, пока капли росы падают, оседают и просачиваются внутрь.
Полоса огня устремляется вверх. Все шрамы, ушибы и неуклюжие заплаты, оставшиеся после потерь и насилия, уничтожаются огнем и превращаются в хрупкие угольки и пепел, которые сплетаются вместе, словно перья вороны и белого какаду. Скоро он дойдет до вашего горла, потом до глаз, до ушей, наконец до рук. Смотрите на пламя и дым, чувствуйте тепло, слушайте потрескивание огня в ваших ребрах, ключицах, горле и глотке, во рту и на подбородке, в носу и на щеках, в глазах, на лбу и на коже головы, на ушах, плечах, руках и локтях, предплечьях и кистях – всё горит, а дым проскальзывает сквозь пальцы и улетучивается в небеса. Сухие, поврежденные области очистились и обновились, теперь они теплы и легки. От кистей огонь бежит обратно к кострищу в вашем животе, языки пламени выскакивают из-под пальцев и выжигают сухую траву на бедрах, чреслах, ягодицах и ляжках. У огня свой ритм – почувствуйте, как он танцует на ваших ногах. Ваши колени и икры, лодыжки и ступни щелкают и потрескивают, а дым скользит по пальцам ног и улетает в небо, оставляя тело легким, чистым и обновленным. Падающие капли росы охлаждают всё, гасят пепел и сажу и разносят их по земле, где согретые семена начинают пускать корни. Стране становится хорошо. Страна – это вы. Вам становится хорошо.
Подумайте о том, кого вы любите всем сердцем, – неважно, кем этот человек вам приходится. Если вы этого не можете сделать, вы должны сейчас же прекратить эту практику и пойти наладить свою жизнь. Если можете, вообразите себе этого человека и дайте себе почувствовать любовь к нему, испытать ее, как некое ощущение, которое вас охватывает. Продолжайте видеть образ этого человека и чувствовать эту любовь, потом вообразите себя вместе с ним в особом месте. Это место расположено на открытом воздухе, оно – особенное для вас двоих. Здесь вы испытывали совместную радость и любовь, здесь вы тесно связали себя с землей и друг с другом. Посмотрите на все детали окружающего вас ландшафта, на растения, деревья, грязь или камни. Представьте, что любимый вами человек держит большое ведро воды. Потом он или она выливают воду на землю и следует за тем, куда она течет, и пусть они игнорируют любые искусственные препятствия, созданные цивилизацией. Следите за ними – за любимым и за водой – и обращайте внимание на то, как вода движется по земле в том месте, куда она устремляется, где останавливается, где впитывается в землю. Почувствуйте любовь к этому человеку, позвольте себе распространиться по всему этому чувству и испытайте то же ощущение по отношению к этому месту. Пусть ваша любовь перемещается по нему, сквозь него и в него, подобно тому, как двигалась бы дождевая вода, если бы прямо сейчас пошел дождь. Почувствуйте, как эта любовь распространяется по всей Стране. В какой части тела вы ее ощущаете? В груди, в голове, в животе? И всё? Это чувство только внутри вас или оно идет дальше? Можете ли вы испытать эту любовь за пределами себя, далеко, в этом особенном месте? Вот оно, это часть вас самих и часть любимого вами человека, это чувство, часть вашего разума и духа, прямо здесь, в этом месте. Чувствуете его?