136

Здесь есть прямая связь с танцующим Дионисом и противопоставление дионисийского начала аполлоническому (именно Аполлон был изобретателем лиры), каковые параллели очевидны, и останавливаться на них мы не будем.

137

Поэтому состояние экстаза (в противовес медитативным практикам, каковые суть «эн-тазис», то есть «обращение вовнутрь») является опасным и редкоупотребимым в инициатической практике – что, как легко можно заметить, противоречит расхожему мнению многих современных оккультистов.

138

Государство, 398с.

139

Государство, 401d.

140

См. Государство, 398d – 400c.

141

Политика, VI, 2 (курсив наш).

142

См. Enrico Fubini, The History of Music Aesthetics, MacMillan Press, London, 1990, pp. 56-57.

143

Цит. по: Oliver Strunk, Source readings in music history, W. W. Norton & Co, New York – London, 1988, pp. 35-36.

144

Этот отрывок приводится у Диогена Лаэрция (X, 6).

145