145

См. [Bradley 1991].

146

См. рецензию М. Дэвид-Фокса на «Общественные организации в России в 1920‑е годы» И. Н. Ильиной [David-Fox 2002].

147

Понятие «борьба за существование» использовалось криминологами как в дореволюционный, так и в раннесоветский период. Происхождением своим оно обязано теориям Ч. Дарвина (1809–1882), изложенным в его книге «Происхождение видов» (1859), Г. Спенсера (1820–1903) и Т. Р. Мальтуса (1766–1834): речь идет о внутри- и межвидовой конкуренции за ресурсы, которая приводит к выживанию и размножению или смерти и вымиранию. Российские философы, ученые и естествоиспытатели считали идеи Дарвина, а в особенности те их элементы, которые почерпнуты из Мальтуса, не соответствующими российским условиям (особенно в связи с обширностью географического пространства Сибири в сравнении с густонаселенностью тропических регионов, где проводил свои наблюдения Дарвин). В попытках приспособить Дарвина к российским реалиям, эти ученые делали акцент на индивидуальной борьбе за выживание, зачастую — в крайне тяжелых условиях, а не на межвидовой конкуренции за ресурсы. Упор на индивидуальные способности, а не на эволюционное превосходство, придал этому понятию в русском контексте более социологическую окраску — и криминологи использовали его именно в этом ключе. О дарвиновской «борьбе» в России см. [Todes 1989; Graham 1993].

148

Рост интереса к науке и медицине, изучение и анализ женского тела предоставляли «научное» обоснование мифов об исконной природе женщин и представлений о приличествующей женщинам роли в обществе. См. [Jordanova 1989; Moscucci 1990; Groneman 1995].

149

Врачи видели в истерии, наряду с умственной дегенерацией, проявление женской сексуальности, способное подтолкнуть на преступные действия. Как отмечает, объясняя причины клептомании, Э. Абельсон, «женская сексуальность превращалась в активную силу, слепо преследующую собственные цели, внешнюю по отношению к нормальным ритмам женского тела» [Abelson 1989: 199]. О связи истерии с преступлениями см. также [Harris R. 1988; Matlock 1994].

150

См., в частности, (Engel 1995; Engel 2004, Engelstein 1992; Hutton 2001; Worobec 1991].

151

Особую озабоченность у российских сексологов вызывала мастурбация и ее негативные последствия с точки зрения сексуальной гигиены и здоровья, особенно у детей. Та же озабоченность сохранилась и в советский период. См. (Шмуклер 1897; Якобсон 1928; Озерецкий 1927; Bernstein 2007].

152

Советские медработники продолжали считать ранний брак формой патологического сексуального поведения. См. [Bernstein 2007].

153

Интерес к зоологии и сравнения животного мира с человеческим сохранились и после революции. См. обсуждение эндокринологии и евгеники в [Bernstein 2007; 43-59, 171-175].

154