Потом первый царедворец вспомнил о прежней теме беседы и уже без всякой подозрительности произнёс:
— Эпистолия папская лукавая и лживая, да написана для царского достоинства неподобающе. Зазорно на таковое послание отвечать.
— Может вступить с понтификом в переписку? Хотя бы время потянуть, дабы он польского короля на войну не подвигал.
— Ты прям как торговый мужик рядишь, княжеского достоинства не чтишь, — попенял мне Годунов. — Льстится к слуге врага рода человеческого православному государю никак не можно.
— А яз вот слыхал мой отец писал ласково к папе римскому для того чтоб войну с королём Баторием прекратить.-
— Нужда рукавицу с варьгой сроднила, — хмыкнул правитель и тут же насупился. — Много пустого тебе в уши льют, унял бы шептунов-то.
— А ещё слышал, что покойного государя Ивана Васильевича и здравствующего, дай Бог ему здоровья, царя всея Руси Фёдора Ивановича радные паны на польский престол звали. Может отправить кого в Литву к нашим доброхотам?
— Вовсе пустое, — отмахнулся Борис Фёдорович. — Вон десять лет тому назад московский дворянин Ржевский сколько соболей раздал, а толку — никоего. А в позапрошлую элекцию вовсе не стоило от государя радным панам грамоту писать. Нам ить потом слова оршанского старосты передали. Баял он, де: коли утопали — топор давали, а выплывши — ни топорища. Да к кому из тех, кто прежде за нашего государя стоял, посылать? Великопольская шляхта — капризна и переменчива, будто балованные дети. Виленские посадские — слабосильны, да и не слушает их король Жигимонт. Литовские начальные люди — обманчивы.
— К православным магнатам ещё обратиться следует. Про унию им сказать, про угрозу вере православной.
— Ехать некому. Не станут они наших духовных слушать, да и сквозь границу не пропустят. Привыкли литвины к сладкоречивым иезуцким братьям, да говорливым лютерским совратителям. Красивые слова предпочитают древней истине, — опечалился Годунов.
— Что ж ни одного учёного священника на Руси нет, коей мог бы истину заблудшим проповедовать? — мой патетический вопрос остался без ответа.
Судя по молчанию правителя, с грамотными и готовыми к богословскому спору кадрами действительно имелась проблема.
— Плетение кружев словесных под стать лишь льстивым грекам, — после продолжительной паузы выдал своё заключение царёв шурин.
— Эллин льстивый, сладкоречивый, — Годунов словно покатал во рту зацепившуюся фразу. — Токмо ежели архиепископа Галасуньского послать, он ить вроде две лети в братчиковой школе в дидаскалах обретался.
Пока правитель мысленно подбирал кандидатуру на роль посланца к православным магнатам. Я вспомнил об ином высокородном эмигранте:
— Что же Густав свицкий? Он ить уже с полгода в Москве проживет? Нельзя ли как его к переговорам привлечь?
— Учинился ныне королевич непослушен. Советов отеческих не слушает, к государю Фёдору Ивановичу не прямит, писем к родне писать не желает. Бает, дескать, не перемётчик он и отчине не враг, — отрезал боярин. — К тому ж сей Густав чина господарского не чтит, держит себя словно чёрный мужик. Пустой человек, право слово, никчёмный.-
Царёв шурин помолчал и вдруг резко спросил:
— Об чём речь сей час держали, до того своим умом дошёл али подсказал кто?
Пока я размышлял как бы поаккуратней ответить, Годунов уже сделал выводы сам: