Книги

Остановки в пути. Вокруг света с Николаем Непомнящим. Книга вторая

22
18
20
22
24
26
28
30

Болгария

Совсем другая Болгария

С тех пор как я впервые побывал в Болгарии в советское время, мне казалось, что я знаю об этой стране всё. Еще бы, не было раньше более крепкого друга у нашей страны, чем жизнерадостная, богатая овощами и фруктами, а также солнечными песками, к тому же расположенная совсем рядом и говорящая на похожем языке Болгария. Но мир в одночасье изменился, и Болгария стала другой. Какой? Еще более интересной, загадочной, и в ней появилось такое, что и не мечталось советскому, извините, российскому туристу! Благодаря туроператору Солвекс-трэвэл, который специализируется на Болгарии, группе журналистов удалось прикоснуться лишь к малой части загадок и тайн этой страны, которые еще предстоит открывать нашим соотечественникам, снова появляющимся, кстати, на просторах Болгарии все чаще и чаще.

Символ неизвестной Болгарии

Мы выбрали несколько из десятков сюжетов, с которыми посчастливилось познакомиться нашей группе на просторах по-прежнему братской страны, лишь для того, чтобы показать читателю, что Болгария необъятна и… неизвестна, гостеприимна и доброжелательна, хлебосольна и «вино-ракийна», недосказана и просто хороша собой!

1. Магия нестинарства

Древние традиции жителей Болгарии оживают на фольклорных праздниках и обрядах нестинарства в деревне Оризаре Бургасской области, неподалеку от Солнечного берега.

Нестинаров, танцующих босиком на раскаленных углях, можно увидеть и в других деревнях, расположенных в Родопах. Этот древний обычай связан прежде всего с днем Святых Константина и Елены (21 мая по старому стилю, 3 июня – по новому), но нестинарские ритуалы проводятся и во время некоторых других праздников и напрямую касаются скорее всего древних обычаев фракийцев, а уж потом приобрели черты некоего православного культа.

Сегодня этнографы предлагают два варианта этимологии слова «нестинары». По одной версии оно произошло от «иштинары» – знающие, вещие люди. По другой, слово имеет греческое происхождение и корень «естиа» – огонь. А о традиции этой мир узнал благодаря фольклористу и поэту Петко Славейко, который детально описал обряд нестинаров в 1862 году. Главный его элемент – это хождение под звуки волынки по тлеющим углям, однако ему предшествует длительная подготовка. Перед праздником иконы, весь год хранившиеся в церкви, переносят в конак, специальное строение, которое служит местом почитания обоих святых.

В день Святого Константина нестинарские иконы торжественно несут к источнику и совершают ритуальное омовение. Все это действо сопровождается исполнением специальных песен, хороводами и раздачей обрядовых хлебов.

В празднике принимает участие вся деревня, но танцуют на углях только сами нестинары.

Уже в темноте шествие, которое возглавляют старшие нестинары и мальчики, несущие иконы, направляется к огню. Костер к тому времени затухает, и на его месте образуется круг из пышущих жаром углей.

Традиции нестинарства живут

В процессе приготовлений нестинары входят в состояние сродни религиозному трансу. С криками они ступают на раскаленные угли, пробегают по ним, кружатся и танцуют, сжимая в руках иконы. Считается, что в такие мгновения эти люди могут исцелять и предсказывать будущее. Нередко нестинары берут на руки желающих и буквально «летают» по тлеющим углям, без малейшего риска быть обожженными.

Феномен нестинаров изучался многими учеными, но пока никто не смог достоверно объяснить, почему на босых ногах танцующих не остается ожогов или почему не горит их одежда. На эту тему по-прежнему существуют самые разные версии.

В 2009 году на ежегодной ассамблее ЮНЕСКО в Абу-Даби нестинарство было включено в Список мирового нематериального культурного наследия.

2. Миги истории «болгарского Алькатраса»

Остров святой Анастасии, что в нескольких километрах от Бургаса, назвали так не случайно. Этот клочок суши в Бургасском заливе повидал многое. Любой ступивший на его берег окунется в историю – давнюю и современную.

Его площадь всего около гектара, а высота над уровнем моря не превышает 12 метров.

На этой площади растет неисчислимое количество полезных трав, а в погребах хранится такое же количество вкуснейших вин и ликеров, уровень которых, ежедневно подтачиваемый туристами, неизменно пополняется.

От красного вина воображение туристов разгорается и дорисовывает и без того удивительные картины прошлого, связанные как с загадочным образом самой Анастасии, так и пиратско-казацко-большевистским прошлым острова.

Первое письменное упоминание о существовании островного монастыря Святой Анастасии встречается в грамоте патриарха Иеремии II, датируемой июнем 1575 года и опубликованной греческим историком Ламбросом Камперидисом.