Трудно поддерживать связь с другим, если вы не способны выносить первый наплыв ментальных состояний, будь то страх или экстаз.
Или бесстрашно осознавать темноту.
Или сохранять непреклонность перед лицом неопределённости.
Или любить другого больше, чем себя, – эта способность, которая в случае созависимости ведёт к подавлению себя, в благотворном союзе даёт освобождение и ощущение безграничности.
Или посредством «триангуляции» подниматься от своей правды к
Или хорошо проводить неудачный день.
Или позволить другому хранить вас в своей душе в такой чистоте, чтобы эта любовь рассеяла ваше негативное представление о себе.
Или разрешить Нарциссу немного поиграть – с Возлюбленным.
Однако в нашей душе присутствует некое чувство «неполноценности», которое убеждает нас, будто мы недостойны участвовать в такой игре. Словно тот человек, которой однажды пришёл к Махараджи и попросил того помочь ему избавиться от «великой нечистоты», мы не верим в свои возможности и дарования. Махараджи смерил этого человека долгим взглядом, затем стал ходить вокруг него, трогая его за живот, заглядывая ему под волосы, кружа вокруг него, тыкая в него пальцем, заглядывая ему в рот, и наконец со смехом сказал: «Я не вижу в тебе никакой нечистоты». Именно такое великодушие учит нас, что нет нужды в оценивании, – только в принятии. Продолжительное общение с человеком, сердце которого всегда сохраняет открытость и нигде не видит нечистоты, позволяет развиться нашему умению любить. Когда вы позволяете другому любить вас настолько сильно, вы сами учитесь любви.
Именно опыт такой безмерной безусловной любви позволяет уму раскрыться, и тогда милосердие и внимание становятся естественными, как и дыхание. Когда мы видим то, что находится за пределами нашей воображаемой самости, воображаемые загрязнения растворяются в бескрайнем совершенстве, поднимающемся над поверхностными противоречиями. Когда вы позволяете настолько любить себя, вы, можно сказать, обретаете Божественное видение. Недоверие отступает. Даже младенческая паранойя стихает. Мы наконец соединяемся в единстве сердца. Сбываются наши самые безумные мечты. Совместное восхождение продолжается.
В каждом из нас – Адам и Ева, которые покидают Эдем в поисках той сущностной энергии, которая наполняет жизнью всякое сознание, всякий электрон, всякую далёкую звезду. Скорее, они стремятся узнать сущность рая, а не его образ.
Любовь выводит ум за пределы его собственной самости. Любовь преобразует привязанности малого ума в верность большого ума. Малый ум постоянно подыскивает себе «что-нибудь по размеру», а большому уму впору всё.
Благодаря такой любви у Нарцисса появляется то безопасное пространство, в котором – как он думает – он нуждается, чтобы «выйти из вечного холода» своего тщательно оберегаемого одиночества… Бесстрастно, непрерывно и с открытым сердцем мы созерцаем игру света и тени. Образы ума возникают и исчезают, всё, что есть, присутствует в пространстве милосердия и сознавания.
Часть V
Сонастройка
44
Сравнивающий ум
Проявление ума, которое влечётся к сравнению, называется сравнивающим умом. Сравнивающий ум никогда не позволяет нам
Сравнивающий ум склонен к жалобам. Слишком много! Слишком мало! Нарцисс не знает и не помнит, чего он хочет. Он знает лишь, чего
В буддизме считается, что невежество состоит в том, чтобы думать, что вы – это только ваши мысли. Верить, что вы являетесь лишь обусловленным умом и телом. Забывать о целостности Вселенной. Терять широту контекста. Сравнивать себя только с тем, что вы думали в прошлом. Быть собственной обусловленностью и не слышать мощного звучания своей великой природы.